Контрольные вопросы

1. Какие философские идеи содержатся в «Упанишадах»?

2. Как «Веды» повлияли на формирование философской традиции Индии?

3. Что означает термин «карма» в древнеиндийской философии?

4. В чем суть «четырех благородных истин» буддизма?

5. Что такое нирвана и каков путь к ее достижению?

6. В чем заключается антропоцентризм конфуцианства? Какова его специфика?

7. В чем суть конфуцианского учения об «исправлении имен»?

8. Что такое Дао?

9. В чем суть принципа «недеяния», характерного для даосизма?

10. Каковы особенности ранней древнегреческой философии?

11. Над какими проблемами работали философы милетской школы?

12. Что являлось первоосновой мира с точки зрения пифагорейцев?

13. В чем заключается специфика древнегреческого атомизма?

14. Какова специфика философского метода Сократа?

15. Почему Платон считается основателем объективного идеализма?

16. Каковы заслуги Аристотеля в области логики?

17. В чем специфика средневековой онтологии и гносеологии?

18. Как Фома Аквинский доказывает бытие Бога? Убеждают ли вас его доказательства?

Тестовые задания

Выберите правильный ответ и поясните его.

1. Основателем даосизма считается:

а) Конфуций;

б) Лао Цзы;

в) Мо Цзы;

г) Мэн Цзы.

2. Как звали Будду до того, как он стал «просветленным»?

а) Махавира Вардхамана Джина;

б) Тит Лукреций Кар;

в) Сиддхартха Гаутама Шакьямуни;

г) Абу-ль-Валид Мухаммед ибн Рушд.

3. Общественный идеал Конфуция -

а) государство - это семья, в которой император - отец, а подданные - его дети;

б) общественная собственность и демократическое управление;

в) возврат к «золотому веку предков» - натуральному хозяйству и отсутствию государства;

г) опора не на религию и мораль, а на практические интересы государства.

4. Какое из приведенных положений не может принадлежать

буддизму?

а) жизнь - это страдание;

б) причина страданий - жажда жизни;

г) путь избавления от страданий - жажда жизни;

д) у страдания есть причина.

5. В конфуцианстве практически не разрабатывались проблемы:

а) происхождения и структуры бытия;

б) отношения к традициям предков;

17

в) добродетели, долга, чести, благородства;

г) надлежащего управления государством.

6. Определите, какие из приведенных ниже философско- религиозных учений по своему происхождению были:

а) древнекитайскими; б) древнеиндийскими:

1. конфуцианство;

2. легизм;

3. ньяя;

4. моизм;

5. буддизм;

б) вайшешика;

7. веданта;

8. йога;

9. джайнизм.

7. Какая идея была заложена в учение о сансаре?

а) душа бессмертна, а тело смертно, душа может переселяться из тела в тело;

6) и тело, и душа смертны;

в) тело и душа бессмертны, они обмениваются энергией с другими телами и душами.

8. Какие из перечисленных черт являются характерными для: философствования Древней Индии; Древнего Китая; общими для обоих исторических типов?

а) признание Дао верховным законом и конструктивным принципом мироздания;

б) учение о карме как нравственном регулятиве повседневной жизни;

в) влияние на развитие философской мысли отшельников-аскетов, занимающихся медитацией;

г) созерцание, погружение в себя как религиозно-философского

мироощущения;

д) признание круговой динамики чередования активности и пассивности - взаимодействия противоположностей, образующих основу жизни;

е) ориентация в основном на нравственные проблемы;

ж) поиск способов совпадения «пути человека» и «пути Неба»;

з) четкое определение нравственных отношений государя и

подданного;

и) проповедь принципа ахимсы (ненасилия).

9. Каким философским учениям и школам Древнего Востока соответствуют принципы и идеи, содержащиеся во втором столбце таблицы ?

Конфуцианство	Строгий аскетизм и следование принципу ахимсы
Буддизм	У мироздания есть два независимых источника: пракрити и пуруша
Джайнизм	Материя - единственная реальность; цель человеческого существования - достижение наслаждения
Даосизм	Закон един и обязателен для всех подданных государства, правитель стоит над законом и изменяет его по своему усмотрению
Санкхья	Главные средства достижения совершенства и обретения покоя - психический и физический тренинг
Йога	Бог сотворил мир из вечных атомов, пространства и времени, эфира, ума и души
Ньяя	Принцип «недеяния»
Легизм	Идеал человека - «благородный муж»
Чарвака-локаята	Учение об освобождении от страданий и праве каждого на спасение

10. Какое из приведенных положений противоречит учению античного атомизма?

а) мир состоит из атомов (бытия) и пустоты (небытия);

б) атомы - мельчайшие неделимые частицы;

в) атомы делимы до бесконечности;

г) атомы различаются по форме или геометрической фигуре.

11. Какая черта была наиболее характерна для античной философии?

а) теоцентризм;

б) космоцентризм;

в) пантеизм;

г) эмпиризм.

12.Соотнесите имена философов и их высказывания:

1) Вещи - тени идей	а) Аристотель
2) Человек - мера всех вещей	б) Демокрит
3) Все тела состоят из атомов	в) Эпикур
4) Я знаю, что я ничего не знаю	г) Сократ
5) Человек - общественное животное	д) Сенека
6) Многознание не научает быть мудрым	е) Платон
7) Когда мы есть, смерти еще нет, когда	ж) Протагор
смерть есть, нас уже нет
8) Век живи - век учись тому, как следует	з) Гераклит
жить

13. Поиском первоосновы, первоначала бытия в античной философии занимались:

а) Парменид, Платон, Аристотель;

б) Сократ, Протагор, Горгий;

в) Демокрит, Левкипп, Эпикур;

г) Фалес, Гераклит, Анаксимен.

14. В каком варианте указаны имена только древнегреческих философов?

а) Пифагор, Платон, Августин, Демокрит;

б) Фалес, Гольбах, Гераклит, Аристотель;

в) Анаксимен, Анаксимандр, Протагор, Сократ;

г) Левкипп, Лейбниц, Локк, Парменид.

15. Онтологическим принципом средневековой философии является:

а) рационализм;

б) креационизм;

в) откровение;

г) формализм.

16. «Ангельским доктором» называли впоследствии средневекового мыслителя:

а) Фому Аквинского;

б) Августина Блаженного;

в) Аристотеля;

г) Марка Аврелия.

17. Гносеологическим принципом средневековой философии является:

а) историзм;

б) рационализм;

в) откровение;

г) креационизм.

18. Отцом схоластики» называют средневекового мыслителя:

а) Фому Аквинского;

б) Августина Блаженного;

в) Пьера Абеляра;

г) Боэция.

19. В средневековой философии в споре об универсалиях реалисты утверждали:

а) идея общего (понятие) предшествует вещи;

б) реальны лишь единичные вещи, а «имена после вещей»;

в) идея вещи не соответствует материальному воплощению;

г) идея идентична вещи.

20. Укажите характерные черты философии средневековья:

а) схоластика; е) скептицизм;

б) догматизм; ж) примат веры над разумом;

в) софистика; з) созерцательность;

г) диалектика; и) примат знания над верой;

д) креационизм; к) строгая логика.