Контрольные вопросы
Какое влияние оказала научная революция XVII в. на развитие философии?
Почему Ф. Бэкон критикует схоластическую философию и аристотелизм своего времени?
Объясните значение «идолов» Ф. Бэкона.
В чем, по-вашему мнению, состоит смена акцентов в рассмотрении философской проблематики средневековья и Возрождения?
В чем выразилась принципиальная новизна философии эпохи Возрождения в понимании природы и человека?
В чем специфика ренессансного гуманизма?
Каковы следствия ренессансного индивидуализма?
В чем сходство и кардинальное различие двух концепций научного метода Бэкона и Декарта?
Каким образом Р. Декарт доказывал первичность разума по отношению к бытию и познанию?
Чем, согласно Р. Декарту, мыслящая субстанция отличается от протяженной?
Назовите основные характеристики «монад» Г. Лейбница.
Какова роль человеческого разума в философии Просвещения?
Каковы общественно-политические идеалы Просвещения?
Почему считается, что идеи Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Ш. Монтескье легли в основу идеологии Великой Французской революции?
В чем суть идей гражданского общества и общественного договора?
Тестовые задания
Выберите правильный ответ и поясните его.
1. Укажите основные философские направления Нового времени:
диалектический материализм;
диалектический идеализм;
метафизический материализм;
гилозоизм;
пантеизм;
рационализм;
эмпиризм;
механицизм;
объективный идеализм;
10) дуализм.
2. Фраза Дж. Бруно «природа есть Бог в вещах» отражает смысл:
а) томизма;
б) пантеизма;
в) номинализма;
г) персонализма.
3 . Основное утверждение эмпиризма:
а) высший вид познания - интуиция;
б) всё знание человека основывается на опыте;
в) мир в принципе не познаваем;
г) всё подвергать сомнению.
4. Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:
а) Ф. Бэкон;
б) Р. Декарт;
в) Б. Спиноза;
г) Г. Лейбниц.
5. Из приведенных ниже положений отметьте характерные
черты Ренессанса:
а) практический и теоретический индивидуализм;
б) убежденность в том, что действительность производна от понятий;
в) культ светской жизни с подчеркнутой чувственностью;
г) представляется о мире как производном от человека и зависимом
от его воли;
д) освобождение от власти авторитетов;
е) повышенный интерес к исследованию природы;
ж) чрезвычайный вкус к искусствам;
з) обновление духовной жизни;
и) основа нравственности - это почитание Бога и служение ему;
к) осуждение пассивности как греха.
6. Принцип «ученого незнания» сформулировал:
а) Н. Коперник;
б) Л. Валла;
в) Н. Кузанский;
г) Н. Макиавелли.
7. Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные»
соответствует делению знания:
а) на естественнонаучное и математическое;
б) на чувственное и рациональное;
в) на эмпирическое и теоретическое;
г) на прикладное и фундаментальное.
8. Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:
а) руководствоваться метафизическими первопринципами;
б) пользоваться дедуктивными методами;
в) нисходить от абстрактного к конкретному;
г) опираться на опыт и двигаться от единичного к общему.
9. Философ Нового времени, взявший за основу своей системы принцип «во всем должно сомневаться»:
а) Ф. Бэкон;
б) Т. Гоббс;
в) Р. Декарт;
г) Г. Лейбниц.
10. Основным методом получения истинных знаний Р.Декарт считает:
а) созерцательный анализ;
б) мыслительный эксперимент;
в) индукцию; в) дедукцию.
11. Главный атрибут материи по Декарту - это:
а) неделимость;
б) протяжение;
в) изменчивость, г) мышление.
12. Простая неделимая субстанция согласно Г. Лейбницу:
а) монада;
б) идея;
в) апейрон;
г) материя.
13. Основное утверждение рационализма заключается в том, что:
а) разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека;
б) главенствующую роль в науке играет эксперимент;
в) познание мира возможно благодаря божественному откровению;
г) основа познания - выяснение истинного значения слов.
14. Что означает исходный тезис философии Р.Декарта, на латыни звучащий как «cogito ergo sum»?
а) разум - это сила;
б) индукция - основа всего;
в) познание исходит из ощущений;
г) если я мыслю, следовательно, я существую.
15. Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт:
а) гностицизм;
б) сенсуализм;
в) рационализм;
г) интуитивизм.
16. По мнению Дж. Локка, душа человека - это:
а) частица мирового духа, познающая мир путем интуиции и откровений;
б) вместилище «врожденных идей», которые определяют направление и содержание познания;
в) человеческая мысль, как чистый лист бумаги, «tabula rasa», получающая знания из чувственного опыта.
17. «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал:
а) Т. Гоббс;
б) Дж. Бруно;
в) Д. Дидро;
в) И. Фихте.
18. Основная идея философии французского Просвещения:
а) приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества;
б) агностицизм;
в) клерикализм;
г) приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества.
19. Соотнесите фамилию философа и его высказывание.
и
вы
слова, от половины
а) Вольтер
2) Истина есть дочь времени, а не авторитета
б) Галилео Галилей
3) Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать
в) Фрэнсис Бэкон
4) Говорить путано умеет всякий, говорить ясно - немногие
г) Жан Жак Руссо
5) Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание
д) Готфрид Лейбниц
6) Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры
е) Никколо Макиавелли
6) Умы бывают трех видов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий - сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может
е) Рене Декарт
20. Сущность деизма состоит:
а) в сведении роли Бога к творению материи и первотолчку;
б) в растворении Бога в природе;
в) в признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе;
г) в утверждении о наличии у Бога двух ипостасей.