27. Философское учение о бытии. Структура, уровни и формы Бытия.

Что касается структуры философии, то она до сих пор точно не определена.

Наиболее распространена её трактовка как состоящей их трёх тесно друг с другом связанных частей (уровней): онтологии (учении о бытии), гносеологии (учение о познании) и аксиологии (всеобщая теория ценностей).

Выделя­ется ряд уровней бытия: материальное и идеальное бытие, природное и социальное

бытие, бытие личности, культуры, ценностей и т. д. Признается их взаимосвязь и несводимость друг к другу, выдвигается требование подходить к их анализу на основе принципа развития (историзма).

Формы: 1)бытие природы(т.е. вещей, процессов, явлений, которые существуют до, вне и независимо от человека. Параллельно существует бытие вещей, созданных человеком. Часто эту систему называют «второй природой», потому что основу, сырье для

этих вещей человек берет из природы.) 2)бытие человека(природое и социальное существо)

3)бытие общества(позволяет абстрагировать именно социальную действительность безотносительно к биологической природе человека)

4)духовная (идеальная) реальность человека и общества

(основная форма бытия).

28. Проблема реального и кажущегося бытия.

Реальное Бытие, т.е. само по себе, независимо от субъективного отражения, обозначается еще как ноуменальное бытие (ноумен умопостигаемая сущность), вещь сама по себе, «действительное».

Кажущееся Бытие, т.е. такое бытие в плане существования, выражается термином феноменальное бытие (феномен – явление, данное в бытие), «иллюзорное», или просто «явление». Восприятие мира таким, каков он есть в ощущениях человека, заставляет нас с доверием относится к данным опыта.Но далее мы сталкиваемся с проблемами типа «геоцентрическая» система мира.

Проблема кажущегося и действительности упирается в поиски критериев. Часть

философов считает, что критерии не может быть найден. Он следует из рассуждений

И.Канта: разум должен принимать на веру существование вещей вне нас. Аналогичный

вывод сделал австрийский философ Л.Винтгенштейн (1889-1951), утверждавший, что признание некоторых «очевидных» вещей вроде того, что люди знают свое имя и своих родителей, есть уступка здравому смыслу, нужная для того, чтобы человек мы как-то жить отталкиваясь от «несомненных» вещей.

29. Проблема небытия

небытие - ничто. Бытие - нечто. доля бытия и небытия:

1)культура бытия: бытия больше 2)больше небытия. оно первичнои абсолютно. 3)уравновешено

Аристотель: небытие - лишь потенциальное бытие.

Бергсон: небытие – несостоявшееся нереализованное бытие

Чанышев: бытие - тень небытия, его изнанка. существование несуществующего не парадокс.

Настоящее - это прошлое и будущее(то чего уже нет или еще нет).

противоположности поглощают друг друга это тоже небытие. то чем ч-л явл меньше чем то чем ч-л не явл. есть некая сфера в бытие, которая развивается в процессе постоянного разрешения

противоречия м/д бытием и небытием. Небытие - слагаемое сферы бытия.

30. Бытие и обладание (смысл человеческого бытия).

Установка на бытие: то есть внутренние блага, которые нам присущи: знания, мысли, чувства, переживания- внешние усилия не властны.

Бытие - такой способ существования, при котором человек и не имеет ничего и не хочет иметь, но счастлив.

Обладания- имущество, слава, почести, доблести- то, что мы не можем себе постоянно гарантировать.

Большинство мыслителей утверждали, что более ценной является установка на бытие.

Обладание- необходимое условие существования счастливой жизни.

Обладание- приятное, но необязательное условие.

Человек должен выбрать. Благоразумие заключается в том чтобы уметь предвидеть выгодное для себя и избегать невыгодного. Умеренность - воздержание от одного удовольствия, чтобы наслаждаться многими и большими. Добродетель призрачна.

31. Материя, ее виды, уровни и формы организации. Единство живой и неживой природы.

Есть три основных вида материи, к которым относятся: вещество, антивещество и поле. Известны электромагнитные, гравитационные, электронные, мезонные и др. поля. Вообще говоря, с каждой элементарной частицей связано соответствующее ей поле. К веществу относятся элементарные частицы (исключая фотоны), атомы, молекулы, макро-и мегатела, т.е. все то, что имеет массу покоя.

формы материи: неживая, живая, социальная.

Уровни материи

В неживой природе:

1) субмикроэлементарный, 2) микроэлементарный, 3) ядерный, 4) атомарный уровни и соответствующие им поля, 5) молекулы, в своей совокупности образующие микромир или атомный уровень организации неживой материи; 6) макромир, представляющий собой совокупность твердых, жидких и газообразных тел и явлений, или суператомный уровень организациинеорганической материи; 7) планетарные системы;

8) звезды, галактики и системы галактик; 9) Метагалактики

10) Вселенная, мир – мегамир в целом.

В живой(биологической) материи можно выделить:

1) нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК) и белки как системы доклеточного уровня;

2) клетки и одноклеточные организмы; 3) многоклеточные организмы (растения и животные);

4) популяции; 5) виды; 6) биоценозы; 7) биосфера.

В социально организованной сфере материального мира(социальной материи)

формируются структурные уровни: 1) человек; 2) семья;

3) производственный коллектив; 4) социальные группы, включающие и исторические формы, и общности людей; 5) классы; 6) государства; 7) союзы государств; 8) общество в целом, человечество.

единство живой и неживой природы: растениям для жизни нужна вода, воздух, солнце. Птицы ориентируюся по солнцу, звездам, луне, магнитным полям. между сосулькой из живым растением общего то точ они состоят из воды, на 100 и 95% соответственно.

32. Движение - всеобщий, универсальный способ существования Бытия. Самоорганизация материи.

Способ существования материи - движение. типы движения:

1)количественное(объект не изменяется) 2)качественное(объект изменяется)

а)динамический(сохранение устойчивости объекта к его качествам. Качественные изменения не выходят за рамки вида)

б)популяционный(переход от одного качества к другому с изменением качественного изменения объекта)

движение абсолюно, но включает в себя n относительный покой. Покой - обозначение

тех состояний движения, обеспечивающих стабильность предмета с сохранением его качества.

Противоречивость движения в неразрывном единстве, изменчивости и устойчивости.

Саморганизация - процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенств.

организация сложной динамической системы без участия внешних сил или причин.

Диспозитивная структура(случайное отклонение от нормы) может закрепиться если она поддерживается притоком энергии из внешней среды. Она развивается по динамическому типу(не за рамки предмета при изменении внешних и внутрених условий)

33. Системность, структурность, взаимодействие как атрибуты материи.

Система - объединение некоторого разнообразия в единое и четко разделенное

целое, эл-ты кот. по отношению к целому и другим частям занимают соотв.им места.

Структура - (строение, порядок, связь) совокупность устойчивых связей объекта

обеспечивающих его целостность и устойчивость. Каждый мат. объект обладет неисчерпаемым

многообразием структырных связей обладающих изменением в другие формы. Любой объект уникален и не тождественен другому, но это не мешает нам объединить их в группы.

3 сферы мира: живая, неживая, социум.

Материя по уровням: 1)слой реальности в принципе не наблюдаемых объектов(суперструны, кварки)

2)слой реальности порождаемый объектами 1го слоя и в принципе наблюдаемый (адроны, сост из кварков)

3)слой реальности эффектов, возникающий при взаимодействии объектов 2го слоя с окр. средой(атомы, молекулы)

4)слой реальности непосредственно наблюдаемых эффектов называемых физическими явлениями.

Взаимодействие - процессы воздействия различных объектов друг на друга, их взаимная обусловленность, переход и т.д. Последствие - образлвание системы. Взаимодействие м/д объектами неживой природы может рассм как процесс передачи вещества или энергии от одного объекта к другому. Слабые и сильные взаимодействия – неотъемлемая хар-ка неживой природы.

в живой природе - боиценоз, популяция(продукты жизнедеятельности одних становяться условием

жизни других.) Социум - особая сфера сущ. благодаря деят. людей и включающая в себя духовную компоненту.

34. Пространство и время как формы бытия материи. Современные естественнонаучные представления о пространстве и времени.

Важнейшими формами бытия материи являются пространство и время. Пространство есть категория для обозначения протяженности и структурности всех материальных объектов.

Время есть категория для обозначения длительности существования и последовательности смены состояний всех материальных объектов.

Августин Блаженный: прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее не имеет длительности, и, значит, его тоже нет, как времени. Следовательно, время не обладает реальностью, а коренится лишь в глубинах нашей души.

Юм: пространство и время лишь последовательность и

сопряженность наших восприятий.

Кант: объявил пространство и время априорными(внеопытными) Если все знание основано на чувственном опыте, вопрошал И. Кант, то каким из органов чувств мы воспринимаем время? Можно ли его увидеть, услышать, потрогать и т.д.? нет. значит в опыте пространство и время не даны и реальности за пределами субъекта познания не принадлежат.

Точно также нельзя увидеть или потрогать ни материю, ни движение. Можно ли увидеть в лесу дерево? Принципиально нет! Увидеть можно конкретную березу, елку, дуб и т.д., но дерево

Но сей факт никак не отменяет объективно-реального существования как конкретных деревьев, так и их общих свойств. Та же история и с понятиями пространства и времени. Понятие времени увидеть нельзя, а вот последовательность смены состояний материальных объектов (молодой — старый) вполне доступна нашим органам чувств.

Свойства пространства и времени можно подразделить на универсальные (всеобщие) и специфичные (всеобщность которых находится под вопросом). К универсальным свойствам пространства и времени относятся:

• их неразрывная связь друг с другом;

• связь с движением материи;

• бесконечность.

Специфичными характеристиками рассматриваемых форм бытия материи являются:

• трехмерность пространства и одномерность времени;

• однородность и изотропность пространства и анизотропия времени;

• непрерывность пространства и времени на макроуровне.

В начале XX века были созданы специальная и общая теории относительности. В соответствии с этими теориями время, пространство и движение объективны и неразрывно связаны. Связь их мало заметна при обычных скоростях. Однако при скоростях, приближающихся к скорости света (она равна 300 тыс. км/сек.), размеры движущихся тел сокращаются, а время замедляется. Эти факты были проверены экспериментально на современных ускорителях элементарных частиц. Связь пространства, времени и движения настолько тесна и неотделима от материальных явлений, что физики часто говорят о едином пространстве-времени и измеряют движение не тремя пространственными координатами, а четырьмя, добавляя к ним временную координату. Отсюда и возникает представление о четырехмерном пространстве. Таким образом, время и пространство оказываются объективными свойствами материи, зависящими от характера ее движения.