Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия Лекция № 3.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
39 Кб
Скачать
☆
  1. Философские взгляды Кирилло – Мефодиевского общества

Кирилло – Мефодиевское общество было организавано в 1846 году как организация политического направления, где поднимались вопросы литературы, этики, философии. Численность общества: несколько десятков человек, среди которых были: Т. Шевченко, П. Кулиш, Н. Костомаров, В. Белозерский. Общество просуществовало 14 месяцев, где, обсуждались политические и философские проблемы.

- Н. Костомаровым сформулирован «Закон Божий» (Книга бытия украинского народа), разрабатывалась философия панславизма.

- Взгляды: справедливое устройство общества видели в раннехристианских общинах и порядках славянских племен с IV по VII ст.

- Впервые Н. Костомаров указал на общее и особенное у славянских народов, в частности, между украинцами и россиянами учение о будущей украинской державе (по принципу «одна нация – одна держава»).

- Развивается философия национальной идеи: П. Кулиш пишет роман «Чорна рада», исповедует идею национального духа, поставил проблему двух культур – городской и хуторянской;

- Т. Шевченко не был философом в полном смысле этого слова, но разделял все идеи этого братства: свободолюбие, любовь к ближнему, защита чести и достоинства, близость к природе, толерантность к другим, патриотизм.

  1. Современная украинская философия хх ст.

В первые десятилетия ХХ ст., в украинской философии начинается отход от позитивизма к неокантианству.

Представители:

- Г. Челпанов – профессор Киевского Университета (психолог, философ, логик).Его работы «Мозок та душа», «Психологія чи рефлексія».Он рабо тал в области восприятия пространства и времени.

- М. Грушевский (1866-1934)._ Историк, общественный деятель, основатель целой научной школы, автор 2000 научных публикаций по истории, литературоведению, культуре просвещения. Его работа: «История украинской Руси», размышления об идеях эволюции в общественном процессе, разрабатывает идею национального согласия как условие общественного прогресса и гармонии, развивает идеи украинской государственности.

- В.И. Вернадский (1863-1945) – ученый с мировым именем, работал в геологии, минералогии, кристаллографии, основоположник геохимии, радиохимик, радиолог, внес огромный вклад в философию науки. Вернадский родился на Украине, окончил Петербургский университет, занимался научной работой в Париже, Лондоне, Мюнхене. В 1918г. становится первым президентом Украинской академии наук, организовывает национальную библиотеку Украины, научные лаборатории в Киевском университете. Его философские взгляды: считал, что науку делает личность, а не коллектив, элита страны. Разработал идеи единства природы и человека; биосферы и ноосферы в работе «Живое вещество».

- Д.И. Чижевский (1894 – 1977). Ученый – философ, историк, филолог. Спектр научных интересов письма широк: изучал связи Украины с Западной Европой и считал их результатом интеллектуальную историю Украины; видел влияние немецкой философии на украинскую. Он является автором первых трудов по истории украинской философии: «Философия на Украине», «Очерки по истории философии на Украине». Ему принадлежит честь определения основных черт и этапов развития Украины. Чижевский исследовал национальные проблемы, диалектику качества и количества в любых процессах; считал, что философия творит духовное бытие:

философия - накапливает знания, история философии - это стержень духовного приобретения нации и человечества; философия – это проявление национальных особенностей народа; философия – это этическое измерение нации.

- П. Копнин (1922-1971) – талантливый философ, организатор в сфере науки. Был директором Института философии АН УРСР. П. Копнин – основатель школы «логики научного познания». Деятельность этой школы основывалась на гуманистической направленности философии. Это означает, что философия должна сосредоточить внимание не на изучении независимых от человека «объективных законов», которые действуют в природе и обществе, а на том, что зависит от человека, и осваивается им в процессе деятельности. Позиция П. Копнина совпала с основными направлениями развития мирового знания и приобрела международное признание.

- В. Горский (1931-2007) – зав. кафедрой философии и религиоведения Киево – Могилянской академии. Продолжил методологическую линию, предложенную Д. Чижевским, в научной школе «украинской философской культуры». Представители этой школы считают необходимым изучать не борьбу философских теорий, а осмысливать философскую мысль прошлого в контексте истории национальной культуры. История украинской философии изучает и те идеи, которые были созданы представителями других национальных культур, но реально функционировали в составе украинской культуры, были восприняты ею и оказали определенное влияние на ее развитие.

В 1965 г. был открыт философский факультет в Киевском университете, где философия развивалась такими представителями как: В.С.Горский, И.В.Бычко, П.Копнин, В.И.Шинкарук и др.