Урок четырнадцатый

Ценный прием. Припомнив метод послегипнотических вну­шений, вы, руководствуясь им, имеете теперь особое средство, чтобы произвести сильное впечатление на вашего пациента. Усы­пите последнего и, когда вы убедитесь в том, что он под вашим влиянием, скажите ему: «Я дам вам талисман, с помощью кото­рого вы во всякое время можете погрузиться в сон. Хотя бы вы даже не были расположены ко сну, едва только вынете этот та­лисман и взгляд ваш упадет на него, вы тотчас же глубоко за­снете». Затем вы берете лусок бумаги, или еще лучше, вашу ви­зитную либо фотографическую карточку и крупными буквами пишете на ней: «Спи». Теперь прикажите ему открыть глаза и посмотреть на карточку, которую вы вкладываете ему в руку. Когда ои это сделает, повторите ему с большой уверенностью, что, когда бы он ни взглянул на эту особенную карточку, он не­медленно же впадал в глубокий гипнотический сом. Упомяните, что ему будет слышаться ваш "голос, который будет С ним гчэйо рить и приказывать ему спать.

Он действителен и в отсутствии гипнотизера. Весьма хоро­шо, если вы дадите такую карточку, как эта, кому-либо из ва­ших пациентов, страдающих бессонницей. Стоит только тогда ему

отыскать свой талисман или случайно на него посмотреть, нерв­ное равновесие восстановится, и он заснет. Не последним делом в этом особенном опыте является-.то, что с течением времени си-

48

м этого куска бумаги не ослабевает. Он точно так же пригоден и через пять лет, как и сегодня.

Гипноз на расстоянии. Вы найдете, что уже после двух или трех сеансов субъект настолько привыкнет к тону вашего голоса и к вашему методу внушения, что вы будете способны усыплять, его одинаково хорошо и по телефону, и письменно, как если бы вы сами находились перед ним.

Урок пятнадцатый

«

Ценность гипноза во врачебной практике. В практике каж'до-11) врача ежедневно встречаются благоприятные случаи для при­менения гипноза, преимуществами которого в настоящие дни он медлит воспользоваться. В практике каждого доктора бывают некоторые случаи болезней и бессонниц, являющихся последстви­ем мозгового возбуждения и переутомления, неподдающихся действию лекарств. Лучшим средством в таких случаях, ^исклю-чая буйный бред, будет гипнотическое внушение. Нет надобно­сти говорить, что во время лечения не следует упоминать даже слова «гипнотизм», потому что зачастую достаточно простого упоминания этого слова, чтобы расстроить пациента, раздража­ющегося при одном лишь упоминании о нем.

Как доктор должен производить внушение. Врач должен под­сесть к пациенту, взять последнего за руку и весьма спокойно, но выразительно сказать: «Теперь вам лучше, не давать никаких лекарств. Есть средство, с помощью которого я прекращу ощу­щение боли и доставлю вам глубокий и освежающий сон. Вы, пожалуйста, не волнуйтесь. Единственно, что я требую от вас, делать то, что я вам буду говорить. Смотрите пристально на ме­ня (в упор) и ни под каким видом от меня не отворачивайтесь. Я прекращу ваши ощущения боли, а немного спустя вы почувст­вуете сонливость и спокойно уснете». Далее в пациенте следует вызвать самовнушение о -возрастающей сонливости и т. п., что было уже вполне подробно описано в предшествующих уроках, помня, что-в этом случае какие бы то ни было опыты с вызыва­нием оцепенения не должны иметь места.

Достигаемый эффект. Почти немедленно, в ответ на внуше­ние врача, боль будет становиться менее чувствительной; с умень-I пением же боли восприимчивость субъекта к внушению станет

т

настолько возрастать, что последующие внушения будут прони­кать в его сознание все глубже и глубже, и он легко подвергнет­ся усыплению. Когда будет заметно, что пациент спит, следует опустить взятую им руку и начать поглаживать ее от плеча вниз. При этом, необходимо мягко и спокойно повторить формулу о том, что пациент погрузился в'глубокий, освежающий сон и проснется свежим, крепким и без всякой боли. Во всех таких слу­чаях не следует делать испытания с приостановкой мускульной деятельности. Нет даже надобности говорить пациенту: «Вы не можете открыть глаза».

Здесь не место опытам. Имейте; в виду, что не следует до­пускать ничего, имеющего характер иапыта«ий. . Ограничтесь только положительным внушением с требованием, чтобы паци­ент не спускал' глаз с вашего лица. Как облегчение боли, так VI следующий за'ним сон обязаны своим происхождением успокаи­вающему действию внушения на нервы. Косвенное значение вну­шения состоит в том, что оно, отвлекая внимание пациента от его страданий, направляет последнее на нечто другое. Отклонив­шись от прямого пути, оно не может вновь возвратиться, но так как человеческий мозг не в состоянии испытывать одновременно два различных ощущения (боли и не боли), то пациенту остает­ся испытывать то, которое непреодолимо, т. е; внушаемое; оно же и более приятно и более благодетельно для его здоровья. Итак, он окажет полное внимание внушениям врача; повторени­ем же последних достигается ясно выраженное положительное воздействие на мозг пациента и обеспечится такой результат, ка­кого не достигают и наиболее сильнодействующие лекарства.

Отношение врачей. Я желал бы, чтобы каждый врач ознако­мился с гипнотическим внушением, но предвижу затруднения вви­ду их склонности к материальным средствам лечения и некото­рой доли пренебрежения к нарушению, вследствие кажущейся простоты последнего. Вообще же у людей сложилось удивитель­ное представление о пригодности врачебных средств — мы из­меряем ценность лекарства его неприятностью или трудностью получения. Мы -оцениваем'хирургическую операцию пропорцио­нально степени ее опасности. Силу лекарства мы измеряем по разрушительности его действия на живую ткань или по ядови­тости его.

Простейшие средства бывают наиболее могущественными.

Мы не понимаем еще до сих пор, что простейшие средства могут

50.

быть в то же время сильнейшими, что сила внушения представ­ляет собою наиболее могучий фактор в обеспечении человеческо­го счастья и здоровья, устранения несчастья и нездоровья. Ра­зум всегда управляет, разум же всегда и будет управлять телом. Наш долг, следовательно, отдаваться изучению такого врачева­ния, которое наиболее прямым путем действовало бы на разум (сознание), который в свою очередь является источником облег­чения некоторых страданий тела.