II Субстанциональные определения политики

Субстанция – основа, сущность вещей и явлений.

Субстанциональные определения ориентированы на раскрытие первоосновы, ткани, из которой состоит политика.

а) властные определения

Политика – деятельность, направленная на обретение, удержание и использование власти.

б) институциональные определения

Власть воплощается и материализуется через организации, институты. Они – носители власти.

Важнейший институт – государство. Политика и есть участие в делах государства.

В настоящее время возрастает роль государственных институтов, прежде всего партий.

в) антропологические определения

Политика коренится в природе человека. Человек – существо политическое, поскольку он существо коллективное.

Политика – форма цивилизованного общения людей на основе прав, способ коллективного существования человека.

г) конфликтно-консенсусные определения

В основе политики лежат конфликты, противоречия. При полном отсутствии социальных конфликтов нет политики. При полном отсутствии социального консенсуса, общественной гармонии невозможны политические институты.

Политика есть деятельность по насильственному или мирному разрешению конфликтов.

д) политика как отношения "друзей" – "врагов"

"Враг" – это кто-то "чужой", он представляет угрозу конкретному субъекту, его интересам. "Друг" – союзник, помощник в достижении цели.

Политика в таком случае характеризует степень объединения или разъединения людей.

Концепция хорошо объясняет субъективное переживание политики, ее эмоциональную мотивацию. Однако, отношения "друзья" – "враги" не охватывает всего содержания политики

III. Научно сконструированные трактовки политики

а) деятельностные определения

Политика – процесс подготовки, принятия и практической реализации обязательных решений.

б) телеологические определения

Политика – деятельность по эффективному достижению коллективных целей.

Здесь подчеркивается коллективная природа деятельности (причем, это деятельность крупных социальных групп: классов, наций, государств) и сознательный, целенаправленный характер.

в) системные определения

Политика – самостоятельная система, сложный социальный организм, целостность, отграниченная от окружающей среды - остальных областей общества - и находящаяся с ней в непрерывном взаимодействии.

* * *

Обилие научных характеристик объясняется сложностью политики, богатством ее содержания, многообразием свойств и общественных функций.

Обобщая различные дефиниции политику можно определить как деятельность социальных групп и индивидов по артикуляции (познанию и представлению) своих противоречивых коллективных интересов и утверждению их в жизни в соответствии с представлениями о допустимых методах воздействия.

2.Понятие культуры

В основе формирования и развития общества лежит совместная жизнедеятельность множества людей.

В широком смысле – это многообразная жизнедеятельность, ведущая к любой цели, в том числе и преступной. Такая жизнедеятельность получила название цивилизации.

В начале XX века цивилизация рассматривалась как синоним культуры. Э.Б.Тейлор так и писал "культура, или цивилизация…слагается в целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества".

Но, то, что направлено против человека, его жизни, физического и нравственного здоровья, не может быть отнесено к культуре. В основе латинского слова cultura – возделывание, обрабатывание. Культура связана с движением к жизни, а не смерти. К культуре относится лишь собственно "человеческое" в цивилизации, то, что имеет позитивный, жизнеутверждающий опыт.

Сложилось множество определений и подходов к культуре. Как правило, под культурой понимают совокупность материальных и духовных ценностей. Еще одно толкование – сфера духовной жизнедеятельности общества, включающей науку, систему образования, воспитание, духовное творчество.

Но и воспитание, и образование, и наука могут пройти мимо человека, не задев его. Культура – это все-таки не нечто внешнее по отношению к человеку, а соединенное с ним. Поэтому ближе к раскрытию феномена культуры те исследователи, которые трактуют ее как степень овладения тем или иным видом деятельности, традиции, науки, образования и т.п. В концентрированном виде освоенные виды деятельности проявляются в каждом отдельном человеке в той или иной форме социального поведения.

Если главный признак, отличающий одного человека от другого – культура (социальное поведение), то, может быть, раскрытие культуры через качество жизни приблизит специалистов к пониманию этого феномена. Ибо индивидуальное лицо каждого человека несет на себе неповторимый отпечаток присущего только ему качества жизни. Более того, качеством жизни определяется смысл жизни.

Разумеется, при этом возникает вопрос о трактовке самого понятия "качество".

Качество, - существенный признак, свойство, отличающее явление, предмет или одно лицо от другого; степень их достоинства, ценности.

Достойно прожитая жизнь это и может стать итоговой характеристикой культуры.