Глава 1 понимание проблемы девиантного поведения

Проблема девиантного поведения, являясь чрезвычайно актуальной, изучена весьма недостаточно, как в социально-психологическом, так и медицинском аспекте. Одним из проблемных вопросов является разночтение в терминологии данной группы отклонений и расстройств - "нарушение поведения", "патологическое поведение", "аномальное поведение", "девиантное" и "делинквентное поведение".

Многочисленные попытки специалистов систематизировать причины, условия и факторы нарушения поведения являются недостаточно разработанными. По мнению исследователей, это, прежде всего связано с отсутствием четких диагностических критериев. В американской классификации, например, ангасоциальные расстройства и отклонения личности состоят не из указанных индивидуальных черт характера личности, а представляют собой перечень (реестр) правонарушений и асоциальных поступков.

В принятой отечественной классификации выделяют антидисципли-нарное (нарушение режима и дисциплины в учебно-воспитательных учреждениях); ангисоциальное (невыполнение нравственных норм поведения в социуме); делинквентное (противоправное); аутоагрессивное (направленное против себя).

В клинической и педагогической практике часто встречаются патоха-рактерологические реакции, которые проявляются, в основном, как стуа-тивно обусловленные нарушения поведения (побеги из дома, бродяжничество, алкоголизация, суицидальное поведение, транзиторные сексуальные девиации, токсикомания).

Выход научной литературы по проблемам девиации увеличивается по мере развития человеческого общества Имеющиеся публикации отражают попытки решения проблемы на социологическом, социально-психологическом, социально-педагогическом, а также юридическом и медицинском уровне.

§ 1. Рассмотрение проблемы в зарубежных исследованиях

Термин "девиация" происходит от латинского слова йеуййо, что буквально значит "от дороги" (Й1 - от, уи1ю - дорога) и переводится как "отклонение". Данный термин используется в разных науках, в том числе - в психологии - в своем первоначальном значении, однако содержание его варьируется у разных авторов.

Наиболее общее представление о девиантном поведении связано с на-оушением неких норм. которые выступают регуляторами общения между людьми.

Следует подчеркнуть, что норма является величиной переменной. Характер ее изменяется под воздействием разных факторов: возрастного, этнического, социального, профессионального, полового, идеологического и т.д.

Приведем простейший пример. Хороший ученик дал отстающему' свою тетрадь, чтобы списать домашнее задание. Ддя учителя этот поступок - нарушение нормы, для ученика, напротив, нарушением нормы было бы отказать в просьбе товарища. Сильный ученик знает, что за отказом последуют репрессии со стороны своих товарищей (как сильных, так и слабых учеников), что для него, несомненно, является более значимым и важным, чем замечание учителя.

Вместе с тем, та же самая ситуация в США интерпретировалась бы обеими сторонами совсем по-тугому: учитель там был бы скорее удивлен такой попыткой, чем возмущен, а ученик, попросивший списать задание, был бы подвергнут остракизму со стороны своих товарищей. Дело в том, что такая просьба означала бы желание уклониться от состязания, что в американской культуре считается знаком позора. Страх оказаться в числе неудачников является более сильным мотивом, чем мотив страха академической задолженности,

Таким образом, "норма" - это условная и переменная величина, реальность которой наиболее отчетливо проявляется при взаимодействии различных культур.

Чужую культуру узнают именно по неприемлемой форме, свою культуру яснее начинают представлять именно на фоне этой неприемлемой формы. Причем, значимым оказывается бесконечный ряд поведенческих актов: и то, как человек ест, как он смеется, и то, как он одевается и т.д.

Приведем пример. Одна американка в Японии посмотрела какой-то самурайский фильм и поделилась своими впечатлениями с японкой: "как, должно быть, жутко умирать от меча!" На что японка ответила, что, по ее мнению, страшнее быть застреленной из пистолета - не успеешь даже подготовиться к встрече с богом! Услышав мнение японки, американка была поражена и впервые осознала тот факт, что пистолет давно стал неотъемлемой частью американской культуры, чем-то понягньш и родным. А поэтому, хотя потенциал убийства в пистолете заложен куда более страшный, чем в мече, пистолет представляется американке менее опасным...

Важным обстоятельством при рассмотрении отклоняющегося поведения является то, что расстройство, лежащее в основе такого поведения, может быть специфичным по отношению только к определенной ситуации. Например, ночное недержание мочи у ребенка может отмечаться только дома, а вдали от родителей - никогда; или демонстрируемая школьником агрессивность в школе может никогда не проявляться в семье. 8

Таким образом, прежде чем рассуждать о девиации, считают американские исследователи, нужно отчетливо представлять, по отношению к какой норме эта девиация определяется. В этом, по их мнению, кроется суть проблемы. Девиация легко распознается в своих экстремальных проявлениях: нельзя красть, убивать, прелюбодействовать и т.д.

Этот ряд известных библейских "нельзя" огораживает для человека территорию, в пределах которой ему разрешается жить и действовать. Система библейских "нельзя" имеет значительно более универсальный характер, чем те факторы, которые действуют в примерах с самурайским мечом и списывающим учеником.

Сопоставляя более обшую систему норм с более частной, американские специалисты приходят к следующим выводам:

- все нормы действуют, прежде всего, по схеме "стимул-реакция", следовательно, явление девиации возможно и целесообразно рассматривать с бихевиористских позиций;

- норма проявляется, прежде всего, как признак "нельзя" в виде реакции общества на поведение индивида в социуме;

- универсальных "нельзя" немного и дело не в них. Человеческой культурой созданы тысячи "нельзя", в которых трудно не заблудиться не только простым смертным, но и ученым, специально исследующим модели общения и поведения людей;

- общество защищает себя от нарушителей универсальных "нельзя" целой системой наказаний вплоть до тюрьмы, сумасшедшего дома, и смертной казни. Нарушителям менее понятных и более многочисленных "нельзя" грозит, как правило, только порицание со стороны окружающих;

- причинами девиантности могут выступить разные факторы: болезнь, физиология человека, отсутствие гармонии между человеком и окружающей средой, наследственность и пр.

Делая вывод об особенностях поведения, необходимо получить сведения о поведении человека в разных обстоятельствах. Стуативное проявление особенностей поведения заключается не только в самом человеке, но и во взаимодействии его с окружающей средой.

Холистический подход к девиантности в понимании Джеймса В. Макконнелла

Девианты исследуются, по мнению исследователя, в особом разделе психологии, который называется "Психопатология" и "Аномальная психология". В самом начале этого раздела Макконнелл большими буквами выделяет подзаголовок: "Внимание! Противоречивый материал!" Действительно, наибольшая степень согласия среди психологов наб-тю дается в тех разделах, где рассматривается мо">г и нервная система-психология чувственного и логического познания.

Консенсус меньше в области мотивации и общения, еще меньше - в психологии развития и социальной психологии. Расхождения достигают высшей точки в теории личности, патопсихологии и психотерапии.

В. Макконнелл считает, что при изучении патопсихологии следует иметь в виду следующее.

Исследование девиантности - самый проблематичный и увлекательный раздел психологии.

В области анормальной психологии нельзя добиться полной объективности. так как само понятие "анормальной" является продуктом субъективного оценочного суждения.

Существует точка зрения, в соответствии с которой все люди ненормальны в той или иной степени. Эта точка зрения восходит к 3. Фрейду, Юнгу, Эриксону, Роджерсу и другим ученым, которые занимались исследованием психики больных людей и которые пришли к выводу, что ненормальность этих людей проявляется в виде гипертрофии ментальных или поведенческих стереотипов, которыми обладают все люди. Отсюда вывод: психически больной отличается от здорового в количестве содержимого в нем сумасшествия. Психологи избегают термин "душевная болезнь" и ИСПОЛЬЗУЮТ ряд своих терминов, отражающих специфику заболевания:

- "Ментальная болезнь, причиной которой могут быть медицинские или биологические факторы (следовательно, лечение может быть медикаментозным).

- "Ментальный беспорядок" подразумевает, что проблема носит внут-рипсихический характер (следовательно, пользу может принести психотерапия).

- "Поведенческий беспорядок" означает, что анормальность является приобретенной привычкой (и, следовательно, может быть устранена путем переучивания).

- "Проблема приспособляемости" предполагает что-то необычное во взаимоотношении человека со средой (следовательно, терапией может быть системный подход).

Общей точки зрения и согласия по поводу использования этих терминов нет. Столь же мало согласия по поводу того, какую именно терапию следует избрать здя лечения того или иного расстройства,

Весьма проблематичным является определение норм в психологической науке. Встает вопрос: как определяется норма в психологии?

В статистической смысле слово "анормальный" является нейтральным, то есть оно относится как к положительным, так и отрицательным отклонениям от нормы. Положительными примерами девиантности являются красота, талант, богатство, отличное здоровье. Однако, говоря о девиантнT' оопь-шинство людей имеют в виду нечто другое: 'нездоровье", "амора" ' ' служивающее осуждения поведение.

Таким образом, "анормальность" - это не только статисшчкое отклонение от нормы, но и отрицательное отклонение, то есть, говоря об отрицательном отклонении, мы уже выносим оценочное суждение.

Психологи всегда стремились ограничить субъективность в использовании этого термина. Так, в 1939 году Н.(.\Уеегос1ч заил. что "анормальным" следует признавать только то поведение, которое вправлено на достижение какой-то девиантной цели.

Что бы вы ни делали, но если вы просто пытаетесь справит с трудной ситуацией, то в ваших действиях ничего ненормального нет. В 1957 году Е.).5ЬоЬеп сделал шаг вперед, определив "нормальь реализованный потенциал человека. Неудача в реализации собственных идеалов является признаком "анормальности".

Мелвин Закс и Эмори Коуэн считают такой подход чересчУР субъективным (кто может определить потенциал человека, кто скажет, насколько человек приблизился к реализации своего идеала?). Поэтому эти авторы полагают, что любые определения анормальности должны основывай* T" нимании того, что является "здоровым" и "нормальным" для дая человека в данной культуре.

Если обращаться к психотерапевту, ему могут сказать: "у меня проблемы со сном", "у меня нет аппетита", "у меня нет друзей". Сама постановка этих проблем, как отмечают Закс и Коуэн, предполагает сравние с неким стандартом (или нормой), устанавливающим, сколько вы должны спать и есть и сколько друзей полагается иметь.

Таким образом, психотерапевт должен иметь дело с вашими представлениями о "норме", а также с "нормами" той культуры, в которой вы живете. Более того, психотерапевт должен определить, как далеко ?ы отошли от собственной и от социально-детерминированной нормы. Причем любой разговор об отклонениях от нормы наполняется конкретным смыслом только тогда, когда существуют статистические параметры нормы, поэтому нужно иметь представление о

Медиане, статистическом разбросе и стандартной девиатT-Нормой в психологических тестах принято считать среднетистиче-скую величину - медиану. Так, в большинстве тестов 10 медиана равна 100 баллам. Если испытуемый набрал 101 балл, то имеет место отклонение от нормы. Однако какое это отклонение, существенное или несуш"T- Для того, чтобы в этом разобраться, рассмотрим следующий граф построенный Макконнеллом, на котором кривая линия в виде колоколь иллюстрирует статистический разброс.

Отправным пунктом построения настоящего графика является следующий методологический аспект: нормальными считаются показатели. охватывающие 2/3 испытуемых.

Например, в 10 тестах медиана произвольно определена в 100 баллов. Как правило, 2/3 испытуемых выбирают в этих тестах от 84 до 116 баллов, в то время как 1/3 испытуемых набирает на 16

52 69 84 100 116 132 1 балловвышеилинижемедианы. Таким образом, стандартная девиация для такого теста будет равна 16 баллам. Если результат испытуемого укладывается в одну стандартную де-виадию (равную 16 баллам в данном тесте), то такой результат считается "в пределах нормального разброса".

Если вы набрали 132 балла, то это значит, что ваш результат выше медианы на два стандартных отклонения. Если вы набрали 148 баллов, то результат выше медианы на три стандартных отклонения, что позволит причислить вас к 0,2% испытуемых, набравших лучшие результаты.

Типы девиаитного поведения

Определение статистической нормы всего лишь одно из условий, которые требуются для того, чтобы объяснить причины девиантного поведения. К сожалению, какая-либо универсальная теория в этом вопросе отсутствует. Можно говорить лишь о некоторых общих тенденциях в исследовании данного явления.

Какие-нибудь 20 лет назад, открыв учебник аномальной психологии, вы обнаружили бы описание конкретных случаев и интерпретаций результатов таких психологических тестов как, например, тест Роршаха. В то время пациентов диагностировали, прежде всего, в терминах, характеризующих этичность.

В современных условиях в соответствующих книгах вы найдете подобные данные о "сканировании мозга", "генетических маркерах" и "биохимических реакциях". Пациентов все больше диагностируют в терминах медицинских реакций, а не в терминах личностной структуры.

Таким образом, изменение в описании девиантного поведения заключается в переносе акцента с психологического на физиологический фактор. Однако, при этом остается неясным, повлияла ли эта переориентация позитивно на точность диагностики и эффективности терапии.