- •6.Проаналізуйте суспільне явище, відоме під назвою «масова культура»
- •8. Назвіть роди і жанри літератури
- •9. Охарактеризуйте розвиток культури на території України в період палеоліту.
- •10. Особливості культури епохи мезоліту на території України.
- •16. Охарактеризуйте матеріальну культуру східних словян дохристиянської доби.
- •17.Визначте особливості духовної культури східних словян дохристиянської доби.
- •18. У чому виявився вплив християнства на культуру Стародавньої Русі.
- •19.Що вам відомо про розвиток писемності в період Київської Русі.
- •20.Проаналізуйте особливості книго писання доби княжої Русі.
- •26. Визначте особливості архітектури Галицько-Волинського князівства.
- •27. Опишіть культурні здобутки Галицько-Волинського князівства.
- •28.Охарактеризуйте діяльність Павла Русина як представника українського перед відродження.
- •29. Визначте роль Києво-Могилянської колегії у розвитку освіти в Україні.
- •30. Опишіть друкарську діяльність Івана Федорова
- •31. Охарактеризуйте друкарську діяльність Швайпольта Фіоля і Франциска Скорини
- •32. Проаналізуйте книго друкування в Україні в 16- поч. 17 ст.
- •33. Охарактеризуйте Львів як центр ренесансної культури в Україні.
- •34.Охарактеризуйте значення Берестейської унії для розвитку культурного життя в Україні.
- •35.Проаналізуйте особливості малярства періоду Ренесансу
26. Визначте особливості архітектури Галицько-Волинського князівства.
Галицько-Волинська архітектура органічно поєднувала візантійсько-київську просторову композицію з елементами західноєвропейського романського стилю, що підтверджує наявність пілястр, груп напівколон, аркатурних поясів тощо. На жаль, архітектурних пам'яток періоду Галицько-Волинського князівства збереглося небагато. З монументальних будівель Львова можна назвати Миколаївську хрестовокупольну церкву з півкруглою апсидою, П'ятницьку церкву, згодом перебудовану, а також костьол Хрестителя. Традиційно вважається, що його будував князь Лев Данилович для своєї дружини — угорки Констанції. До княжого періоду належать і такі шедеври архітектури Галичини та Волині, як білокам'яні храми в Перемишлі, церква Пантелеймона в Галичі (близько 1200 р.), Святоіванівський собор у Холмі, Спаський монастир поблизу Самбора, (тепер Старий Самбір).
27. Опишіть культурні здобутки Галицько-Волинського князівства.
Найбільшим храмом стародавнього Галича був згаданий Успенський собор, виявлений українським археологом Я. Пастернаком в 1936 - 1938 роках. Період феодальної роздробленості як закономірний етап в історії Київської Русі був періодом дальшого культурного розвитку Прикарпаття і Волині. В краї значного поширення набула грамота, про що свідчать написи ХІІ - ХІІІ століть на стінах храмів в Галичі і Рогатині, на побутових предметах. Розвивалась шкільна освіта. Серед місцевих князів багато уваги приділяли розвитку освіти князі Володимирко та Ярослав Осмомисл. Особливість шкільної політики останнього полягала в тому, що він "монахов же и их доходьі к научению детей определил", тобто розгортав мережу шкіл коштом неоподаткованих прибутків монастирів. Ще в період правління князя Володимирка в Галичі, ймовірно, було відкрито й бібліотеку. Адже при Ярославі Осмоммислі ця бібліотека була однією з найкращих на Русі.
Піклуючись про освіту, князь спонукав бояр і двірцеву знать посилати своїх дітей для навчання в училища. Про значне поширення писемності серед населення краю свідчать і археологічні знахідки. Важливу групу таких знахідок становлять, зокрема, писала, що виготовлялись із бронзи, заліза або кістки у вигляді гострокінцевих стрижнів з лопатками у верхній частині.
Такі написи виявлено на церкві Пантелеймона - єдиній пам'ятці культової мурованої давноруської архітектури, що збереглася до нашого часу.
28.Охарактеризуйте діяльність Павла Русина як представника українського перед відродження.
Деякі дослідники доводять, що Павло Русин був не русином-українцем, а кросненським міщанином німецького походження на прізвище Процлер або Пропелер. Проте навіть якби таке припущення мало підстави, то постійне визнавання себе русином можна вважати доказом того, що Павло з Кросна міг бути українізованим німцем. У будь-якому разі життя і творчість поета є яскравою сторінкою вітчизняної освіти й культури. Літературна спадщина його величезна.
Доробок магістра можна умовно поділити на три основні групи :
1. Духовна поезія («Пісня Павла Кроснянина до всіх святих», «Інша інвокація до всіх святих», «Пісня до божественного Севастяна, мученика і найславнішого воїна»). До цієї групи варто віднести панегірики релігійного змісту до святих Станіслава й Владислава.
2. Панегіричні твори, присвячені тогочасній світській і духовній знаті, а також поезія на злобу дня («Елегія до благородного і шановного пана Стефана Баторія», «Ода до благородного пана Габріеля Переньї).
3. Морально-дидактична поезія, пов’язана з поетичною творчістю й педагогічною діяльністю магістра Павла («Ода Павла Русина з Кросна до Аполлона», «До Талії», «До читача», «До книжечки», «Похвала Валерію Максиму», «Пісня, яка містить похвали поетичному мистецтву…», «Пісня, яка в загальних рисах охоплює життя поета Горація»).
