38. Жуковский о принципах романтизма в лит-ре.

Деятельность В. А Жуковского в качестве романтика начинается приблизительно с 1808года, когда он напечатал свою первую романтическую балладу «Людмила» и возглавил журнал «Вестник Европы», в котором пытался сформулировать свои эстетические принципы. Принципиально романтическим было его отстаивание права поэта на оригинальность, на свободу выбора образцов и правил творчества. После поездки в Германию в 1820-1822 годах, бесед с Гете ( о Байроне), с Тиком ( о Шекспире), знакомства с новейшими романтиками - Гофманом, Беттиной фон Арним, Ж. еще глубже погрузился в романтический мир. Ж. добросовестно подвел итоги своей деятельности как романтика в конспекте истории рус. Лит-ры, написанном в 1826-1827 годах. В неприязни к бурлеску Майкова и жеманной чувствительности Богдановича отразились личные вкусы романтика Ж. В характеристике собственного вклада в рус. Лит-ру он подчеркивал содержательные, романтические моменты, « новизну» понятий и чувств, продемонстрированое им впервые единство личности поэта и его поэзии. Статьи Ж. : « Письмо из уезда» , « О критике». В статье « О достоинствах древних и новых писателей» Ж. пишет о неразрывной связи красоты, чувства изящного с чувством моральным, этическим.

Василий Андреевич Жуковский о принципах романтизма в литературе

В статье «О достоинстве древних и новых писателей» (1811) он использует некоторые тезисы статьи Шил­лера «О наивной и сентиментальной поэзии», закладывавшей основы европейского романтизма. Он усвоил оттуда положение о неразрывной связи красоты, чувства изящного с чувством мо­ральным, этическим.

Принципиально романтическим было его отстаивание права поэта на оригинальность, на свободу выбора образцов и правил творчества. Знаменитое положение Ж., высказанное в статье «О басне и баснях Крылова» (1809): «Переводчик в прозе есть раб; переводчик в стихах  соперник»  говорит не просто о больших трудностях перевода в одной области, чем в другой, а о романтической свободе духа поэта. После поездки в Германию в 18201822 гг. Ж. еще глубже погрузился в романтический мир. Ж. добросовестно подвел итоги своей деятельности как романтика в конспекте истории русской литературы, написан­ном в 18261827 гг. В характеристике собственного вклада в русскую литературу он подчеркивал содержательные, романтиче­ские моменты, «новизну» «понятий» и «чувств», продемонстри­рованное им впервые единство личности поэта и его поэзии.

17. Сумароков и Тредиаковский как классицисты.

С 1730 по 1739 год В.К. Тредиаковский был единственным крупным представителем зарождавшейся русской критической мысли. В качестве существующих препон творчеству Т. называет только «неправильное» ( силлабическое) сложение стихов и неупорядоченность лексикона. Т. впервые ввел понятия « тонический размер» и «стопа» как меру ритма. Т. отверг трехсложные размеры – дактиль, амфибрахий, анапест, спренебрежением отнесся к ямбу. В «Рассуждении об оде вообще» Т. первым сформулировал некоторые признаки одного из ведущих классицистских жанров- жанр оды. Наболее ценны у критика Т. следующие работы: « Письмо, в котором содержится рассуждение о стихотворении, поныне на свет изданном от автора двух од, двух трагедий и двух эпистол» , «Мнение о начале поэзии и стихов вообще» , «Рассуждение о комедии вообще» и мн. др. В «Рассуждении о комедии вообще» и предисловии к «Тилемахиде» Т. ставил классическую древность выше современной ему европейской лит-ры. Он порицал появление в качестве героев эпических поэм не мифологических, а исторических лиц. Из классицистических жанров Т. особенно ценил героические поэмы. «Предызъяснение об героической пииме» - одна из самых содержательнных статей Т.

Он подробно разбирал стр-ру героической поэмы, законы ее красоты и нормы художественности в классицистическом понимании. Эпопея воспевает не личность, не героя, а великое деяние, которое должно быть « единым», «цельным», иметь в себе «причину». Эти же элементы , по мнению Т. должны присутствовать в каждом отдельном эпизоде проиезведения. Т. многое берет у Горация, Аристотеля, Буало, но он вносит и свое- систематизирует теорию героической поэмы. Русские читатели впервые узнали о завязке и развязке, о цельности характеров, омотивированности поступков. Особую статью Т. посвятил комедии. «Смешное есть самое существо комедии», - заявлял он. Т. вплотную подошел к проблеме художественных преувеличений, без которых комедии не бывает. Т. узко истолковывал содержание и форму новейшего эпоса, отвергал гротескные Заострения в комедии. В криитических выступлениях А.П. Сумарокова более или менее законченно оформился кодекс русского классицизма. С. начал издавать первый в Росси частный журнал «Трудолюбивая пчела», соединять критику с журналистикой. Обращает на себя внимание програмная оределенность классицистических убеждений С., выраженных им в двух эпистолах( они объединены под одним названием « Наставление хотящим быти писателями»). Эти эпистолы нужно иметь ввиду, когда говорят о С. как одном из теоретиков классицизма.

С. породнил русский классицизм с французской лит-рой 17-18 веков. С. сосредоточился на разработке теории драмы в статье «Мнение во сновидении о французских трагедиях».

В рус. Лит-ре. С. вел борьбу с равнением на придворные вкусы, с высокопарностью. Борясь против варваризмов в рус. Яз. С. написал статью «О истреблении чужих слов из рус. Яз.». С. много сделал для критики, Он очунь здраво судил о ее прикладном характере. Внес много живости и злободневности в критику, теснее связал ее с худож. Лит-рой и журналистикой.