- •1. Что такое философия и её предмет?
- •2. Что такое мировоззрение, его структура и типы?
- •4. Гносеология и её предмет?
- •6.Что такое философия общества, её предмет?
- •7. Раскройте сущность понятий: «познание, креационизм».
- •8. Раскройте сущность понятий: «пространство и время».
- •19. Обьясните, в чём заключаются различные ипостаси человеческого бытия?
- •20.Раскройте сущность динамической организации бытия.
- •23. Раскройте сущность профессиональной деятельности человека.
- •22.Охарактеризуйте специфику научного познания.
- •24. Раскройте содержание классической концепции истины.
- •26. Дайте характеристику основных подсистем общества: культуры, политики, экономики.
- •27. Раскройте содержание субъектно-рефлексивной модели познания.
- •28. Проанализируйте эволюционную и трудовую концепцию антропогинеза.
- •35. Раскройте сущность рационального понятья его формы и возможности.
- •36. Проанализируйте философско-методологическую культуру специалиста.
- •37. Раскройте специфику современного этапа цивилизационного развития.
- •38. Раскройте проблему жизни и смерти человека.
- •40. Докажите что общество динамично и является саморазвивающейся системой.
- •42. Раскройте проблему отношений человека и природы.
8. Раскройте сущность понятий: «пространство и время».
Концепция понимания пространства:
а. субстанциальная – основа мира. Резервуар для вместилища, нечто лежащие в основе.
б. реляционное – относительно, одно относительно другому.
Пространство понимается как взаимно-расположенных материальных объектов мира, тип отношений между ними. Пространство не обладает автономным существованием – это свойство объектов.
Теория относительности Альберта Эйнштейна: пространственные параметры вещей определяются в ней их спецификой (прежде всего массой и скоростью движения).
Временная организация сущего понимается как длительность его существования и последовательность событий, происходящих с ним. Время каждой вещи (и каждого из нас), есть следствие его собственной динамике. «Не время проходит – проходим мы».
Время, есть дление – устойчивое пребывание материального объекта в своём бытии.
а. Субстанциальная концепция: время как паток, который несёт в себе всё. Охватывает все материальные системы вселенной. Время на нас воздействует.
б. Реляционная концепция: время, особое отношение между вещами и их состояний.
Время – одномерно, необратима и для каждого, конкретного материального объекта.
9. Раскройте сущность понятий: «антропосоциогенез», «сознание». Антропосоциогенез – это учения, объединяющее в себе различное представления о происхождении и становления человека и общества в процессе их социокультурного взаимодействия.
Сознание – это свойство высокоорганизованной материей мозга отражать действительность в идеальных образов (чувственных и логических), которые выражаются в языке и служат регулятором человеческой деятельности (мозг и познание, сознание и язык)
Сознание – деятельность, сознание – регулятор деятельности.
10. Раскройте сущность понятия: «бытия и небытия». Понятие бытия означает всеобщее свойство (атрибут) вещей и явлений существовать, т.е. «быть». Понятие небытия свойство вещей и явлений не существовать быть нереальным. 11. Раскройте сущность понятия: «материя и сознание». Материя – это философская категория, которая обозначает объективную реальность, существующую независимо от сознания человека и человечества. Материя бесконечна в количественных и качественных отношениях ей присуще противоречивость и самодвижения. Сознание – это свойство высокоорганизованной материей мозга отражать действительность в идеальных образов (чувственных и логических), которые выражаются в языке и служат регулятором человеческой деятельности (мозг и познание, сознание и язык)
Сознание – деятельность, сознание – регулятор деятельности.
12. Раскройте сущность понятия: «истина», «проблема». Проблема – вопрос, ответа на который пока нет в наличном научном знании, своеобразное знание о незнании (так, физики в принципе знают сегодня, что такое термоядерная реакция, но не могу сказать, как сделать ее управляемой). Истина – это 13. Раскройте статус и роль философии в истории культуры. Роль философии в истории культуры: 1. Выявляет и формирует мировоззренческие универсальные культуры. 2. Обнаруживает проблемы мира и выдвигает идеи и представления о мировоззрении. 3. Формирует, устанавливает обще человеческие и моральные принципы и ценности о человечестве. 4. Генерирует новые идеи. Статус философии в истории культуры: Философия – форма самосознания и способ духовно практического освещения мира. Философия – универсально предусматривает в религии, в искусстве, в идеях. Философия – является основой творческого потенциала личности. 14. Раскройте образ человека восточной и западной культуры. Творчество человека в восточных и западных культурах отличаются по отношению человека к самому себе, природе, обществу. Культура востока. Неразрывная связь с природой, нацеленность на гармонию с природой и окружающей средой (не-деяние – у-вэй). Внутреннее самосовершенствование и самопознание (избавление от страданий, достижение мира). Культура запада. Стремление к изменению природы, покорение природы, отношение к природе как к мастерской и кладовой для удовлетворения своих потребностей. Человек индивидуалист гражданин собственник, сторонник нововведений. Индивидуальные свободы и права. 15. Раскройте сущность культуры и ее функции. Культура понятие многогранное. культура – достижение человечества; уровень покорения природы; это материальные и духовные ценности, среда обитания человека. В философии сложились позиции понимания культуры: 1) Функциональные, культура как способ функционирование общества, как средство осуществления людей и реализации потребностей. 2) Качественный, как уровень, степень господства людей над природой, мера очеловеченности природы. 3) Аксиологический (ценностный), выражает положительную значимость в обществе материальных и духовных ценностей. 4) Креативный (творческий), который рассматривает создание нового (техники, науки, искусство). Раскрывает не только результаты но и способности людей. 5) Нормативный, культура связана с существованием норм, правил поведения людей. 6) Духовно-личностный аспект, подчеркивает личностные качества, его образованность воспитанность.
16. Раскройте сущность триединой модели человека. В философии сложилась триединая модель понимания человека, которая рассматривает его как единство трех составляющих тело, душа и дух. Понятия тела в философии подчеркивает связь человека и природы его особенности как биологического вида. Тело человека представляет собой не только биологический но и социокультурной эволюцией. Понятия души в философии выражает исторически меняющиеся взгляды на внутренний мир человека. В религии душа это понятие об особой не материальной основе, независимо от тела. Христианская традиция понимания души противопоставляет души животных и человека. Человек создан по образу и подобию бога и именно его бессмертная душа, есть дыхание и свет божий. Понятие духа – это описания всеобщего в человеке. Дух – это система высших ценностей, сфера культуры с её нормами идеалами. Духовная сфера общества существует в формах: религии, науки, искусства, морали права. 17. Охарактеризуйте историческую динамику предмета философии. Предмет философии: 1) Проблема мира, бытия, поиск первоосновы сущего. 2) Проблема человека. Смысл существования человека в мире. 3) Проблема отношения человека и мира. Материя или сознание. 4) Проблема человека в мире людей человека – человека. По мнению И. Канта предметом философии явл.: 1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я смею надеяться? Эти три вопроса объединяются в четвертом: 4. Что такое человек? 18. Дайте характеристику диалектики, её принципов, законов.
Диалектика — это наука о всеобщей связи и развитии мира; это метод которым руководствуется человек своей познавательной и преобразовательной деятельности.
Основы диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей; Отвечает на вопрос, что собой представляет источник, причина движения, источником движения является внутреннее противоречие, взаимодействие противоположных элементов, свойство связей.
2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Отвечает на вопрос как происходит движение, показывает механизм развития.
3. Закон отрицания отрицания.
Все в этом мире последующее. Любое развитие есть, с одной стороны – движение сущего вперед к новым качествам, а с другой стороны – повторение на новой основе старых качеств преемственность и развитие по спирали. Таким образом такой закон определяет направленность развития. Не основные законы диалектики дополняют, детализируют содержания основных: 1) Закон единичного и общего реализуется только через конкретно развивающееся сущего; 2) Закон необходимости и случайности (продолжение рода); 3) Закон содержания и формы; 4) Закон причины и следствия (детерминизм); 5) Закон возможности и действительности; 6) закон сущности и явления; 7) Закон системы и элементов.
