Абсолютное пространство и абсолютное время в новоевропейской космологии

● Согласно Ньютону, «Абсолютное, истинное, математическое время само по себе, по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью. Относительное, кажущееся или обыденное время есть или точная, или изменчивая, постигаемая чувствами внешняя, совершаемая при посредстве какого-либо движения мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического времени, как-то: час, день, месяц, год»

Таким образом, абсолютное время – это время, не зависящее ни от каких-либо астрономических движений, ни от электромагнитных колебаний между уровнями атома цезия. Все эти величины относительны, поскольку они могут изменяться. Абсолютное же время не изменяется, оно существует независимо от Вселенной, его невозможно измерить. Койре называет его длительностью Бога.

● Про пространство Ньютон пишет так: «Абсолютное пространство по самой своей сущности безотносительно к чему бы то ни было внешнему остается всегда одинаковым и подвижным. Относительное есть его мера или какая-либо ограниченная подвижная часть, которая определяется нашими чувствами по положению его относительно некоторых тел».

Как и время, пространство не связано прямо и существенным образом с миром, или материей. Очевидно, мир существует в пространстве, как и во времени; но если бы не было мира, пространство все-таки было бы. Согласно Ньютону, это было бы пространство бога. Думать так он еще думает, но уже не говорит: он называет пространство абсолютным. Верно, что абсолютное пространство не дано нам прямо; в своем восприятии мы воспринимаем только тела, и именно по отношению к телам — подвижным телам — мы определяем наше пространство или наши пространства. Однако было бы ошибкой признавать, что наши относительные, подвижные «пространства» возможны лишь в неподвижном пространстве.

Кун

Структура научных революций

Конституирование «нормальной науки», образование «горизонта легитимных вопросов»

● Нормальная наука конструируется посредством последовательного накопления фактов, знаний в рамках господствующей парадигмы. Создание нормальной науки начинается со смены парадигм. Вслед за этим ход всех исследований перестраивается в соответствии с новой парадигмой. Нормальную науку интересуют только те вопросы, которые вписываются в концепцию данной парадигмы. Все остальные вопросы/факты она либо игнорирует, либо пытается придумать им объяснение, расширив рамки парадигмы.

РОЛЬ НАУКИ

● История науки по Куну совсем не обязательно представляет собой набор изобретений и открытий, расположенных в хронологическом порядке. Отвергнутые современной наукой концепции не всегда нужно считать ненаучными: часто они не менее, а то и более научные, чем современные.

● Нормальная наука основывается на допущении, что научное сообщество знает, каков окружающий нас мир. Нормальная наука всегда стремится защитить это допущение, часто дорогой ценой, подавляя, например, фундаментальные новшества.

● Аномалии – факты, разрушающие существующую традицию научной практики. Когда нормальная наука больше не может избежать аномалий, начинаются нетрадиционные исследования, которые, в конце концов, приводят всю отрасль к новой системе предписаний, к новому базису для практики научных исследований.