- •Философия
- •Гуманистическая функция;
- •Социально – аксиологическая;
- •Онтологические проблемы философий. Бытие, материя, движение и пространство и время как предельные философские категорий
- •3. Гносеологические проблемы философии. Проблема истинности познания, практика как критерий истинности. (философия)
- •2 Основные формы познания:
- •4.Аксиологические проблемы философии. Проблемы ценности, её субъективно-объективный характер.
- •5. Антропологические проблемы философии. Человек как предмет философии.
- •Буддизм и его основные идеи
- •6. Философия Древнего Востока. Основные проблемы древнеиндийской и древнекитайской философии.
- •Суть учения
- •7. Основные вопросы античной философии. Диалектика древнегреческих мыслителей. Философия Платона и Аристотеля.
- •8.Философия средних веков.Единство и различие веры и знаков
- •9.Философские идеи Возрождения.
- •1. Гуманистическое — Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла и др.
- •2. Неоплатоническое.
- •3. Натурфилософское направление
- •4. Политическая философия
- •10.Рационалистический метод философствования р. Декарта
- •11. Философия Канта. Трактовка прекрасного в работе и.Канта «Критика способности суждения».
- •12. Философская система и диалектика Гегеля.
- •13. Основные проблемы философии экзистенциализма.
- •14.Особенности русской философии.Философия Всеединства Вл. Соловьева (1859-1900).
- •15. Актуальные философские проблемы дизайна.
9.Философские идеи Возрождения.
В эпоху Возрождения (13-16) вв в Европе формируется новое мировоззрение, благодаря творчеству выдающихся философов.
Николай Кузанский 1401-1464.
Джордано Бруно 1548-1600
Николо Макиавелли 1467-1527
Эразм Роттердамский 1466-1536
Томас Мор 1478-1535
Пико де ля Мирандола. 1462-1494
Они меняют духовный облик времени. Это начала периода, который называют Новым временем.
Отличительные черты этого периода:
Падение авторитета церкви и рост авторитета науки. Отсюда другие особенности времени: светская культура постепенно вытесняет всеобщую власть культуры церковной. Церковная власть постепенно уступает власть государствау, как органу управления - (Власть королей – демократия – тирания).
Изменяются экономические условия развития европейских государств: великие географические открытия, развитие торговли, ремёсел, науки, расцвет городской культуры, технические изобретения.
Мировоззрение Возрождения не однородно по своему содержанию: одни мыслители находятся под влиянием авторитета средневековья, другие под влиянием авторитета античности. И то и другое уживается в эту эпоху. От античного мировоззрения принимается эстетическое понимание бытия и человека, от средневекового сознания – его возвышенная духовность.
Повышение уровня образованности в Европе в целом.
Начиная с 14-го века деятели культуры были убеждены, что они переживают новый век, «модерный век» (Вазари). Возрождение не было народным движением. Это было движение немногочисленной группы учёных и художников, которым покровительствовали папы-гуманисты и щедрые патроны такие, как Медичи.
Политические условия Возрождения благоприятствовали индивидуальному развитию, но были неустойчивы. Неустойчивость и индивидуализм – характерные черты эпохи.
Основные направления философии Возрождения:
1. Гуманистическое — Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла и др.
Данте Алигьери 1265-1320. «Божественная комедия». В его творчестве впервые прозвучали мотивы нового мировоззрения. Божественное и человеческое существуют вместе. (Человек сам в себе носит свой ад и свой рай). Восхваляет человека. Верит в счастливое будущее, его изначально добрую природу.
Франческо Петрарка 1304-1374 гг. «Письмо к потомкам» «О презрении к миру». Он моралист и индивидуалист. Человеческая жизнь дается один раз и она уникальна. Человек должен жить не для бога, а для себя самого. Чел. не должен приносить себя в жертву богу, а наслаждаться жизнью и лююбить. Человеку принадлежит свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим.
Лоренца Валла 1507-1557. «О наслаждении как об истинном благе».
Ниспровергал церковные авторитеты. В центр мироздания ставил человека. Отвергал аскетизм и самоотрешение. Верил в возможности человека и его разум. Призывал к активному действию, борьбе. Был сторонником равенства мужчин и женщин. Высшим благом считал наслаждение, как удовлетворение материальных и мораьных запросов человека.