1. Гносеологическая предпосылка.

(гносеология – это теория познания, раздел философии об источниках, формах и методах научного познания, об условиях его истинности, способности человека познать действительность.)

Суть предпосылки гносеологической – развитие научного знания на рубеже 19-20 веков. В этот период происходит бурный рост гуманитарных наук, что меняет представление о культуре.

Появилась потребность в обобщении полученных знаний в формировании новых теоретических установок. Старая теория европоцентризма не соответствовала новым фактам и открытиям

Европоцентризм – учение, согласно которому Европа – центр культурного развития, а европейская культура – эталон культуры всего человечества

Для преодоления этой теории и создания новых и создают культурологию.

2. Социальная предпосылка

На рубеже 19-20 веков происходит серьезное продвижение в естественных науках, бурно развивается НТП, но параллельно с успехами науки развивается кризис культуры.

Кризис культуры – кардинальное качественное изменение основных ценностных ориентаций, организующих жизнь больших масс людей.

Ценностные ориентации – основные духовные ориентиры, определяющие, что есть добро, а что зло, что хорошо, а что плохо, что прекрасно, а что безобразно в жизни человека и общества.

Это залог стабильности общества, преемственности поколений, накопление опыта и так далее, но бывают эпохи, когда кардинально меняются долго существовавшие ценности. (Эпоха возрождения, принятие крестьянства на Руси, реформы Петра, перестройка).

Причина кризиса культур: качественное изменение условий жизни людей.

1. В 20 веке происходит целый ряд социальных потрясений (две мировые войны, революции, гражданские войны)

2. НТР

3. Урбанизация

Кризис культуры проявляется на двух уровнях:

1. Обыденное сознание (т.е. сознания сформированного вне проф. деятельности)

В результате распада общих ценностей происходит расслоение на малые соц. группы с собственными системами ценностей. Отсюда конфликты.

2. Уровень профессионального сознания. Особенно проявляется в сфере интеллектуального творчества в науке, искусстве, религии.

3. Примеры проявления кризиса на профессиональном уровне является отход от традиционного классического искусства в начале 20того века.

Примеры – Василий Кандинский, Казимир Малевич.

Междисциплинарные связи культурологии.

В результате всех этих причин возникает культурология - она возникла на стыке истории, философии, антропологии, социологии, этнологии и других наук. Её междисциплинарный характер является общей тенденцией современной науки к интеграции и взаимовлиянию различных областей знания при изучении общего объекта исследования.

- Философия выполняет методологическую роль, определяет общие познавательные ориентиры культурологических исследований, объясняет сущность культуры.

- История позволяют описать и объяснить конкретно исторические особенности развития культуры. Исторические данные помогают построить теорию возникновения культуры, выявить законы её исторического развития.

- Социология помогает изучить особенности отношения к культуре различных слоев общества, различные модели поведения человека в обществе.

В России термин культурология утвердился лишь в начале 90 годов 20 века. Но традиции изучения культуры в России имеют большие корни в философии.

Функции культурологии в системе гуманитарного знания.

1. Обобщающая (обобщение всех знаний о культуре)

2. Познавательная

3. Мировоззренческая (формирует систему взглядов человека на мир и его место в нем)

4. Методологическая

5. Прогностическая (предвидеть, что произойдет с культурой)

Структура культурологии и методы её исследования.

1. Фундаментальная (изучает культурные процессы на основе общих закономерностей социокультурной жизни с целью теоритического и исторического познания культуры и разрабатывает категориальный аппарат и методы исследования.)

2. Прикладная (ориентирована на использование фундаментальных знаний о культуре на практике в целях прогнозирования, проектирования и регулирования актуальных культурных процессов).

Направления фундаментальной культурологии.

1. Теория культуры;

2. Историко-культурные исследования – изучение исторических типов культуры, их достижений, динамики. Основных аспектов их существования (мифология, религия, искусство и т.д.);

3. Социология культуры – изучение деятельности культурных институтов, исследование процессов социализации и Инкультурация личности;

Социализация – процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом системы социальных связей и отношений, социального опыта, в ходе которого он обретает качества, необходимые для жизнедеятельности в обществе в качестве полноправного его члена.

Инкультурация – процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им привычек, норм поведения, традиций и т.п., свойственный данной культуре.

4. Психология культуры – исследует взаимоотношения человека и культуры, становление духовного мира личности, культурно исторические типы личности;

5. Культурная антропология – изучает национальные культуры, процессы их взаимодействия, особенности языков и другие средства коммуникации народов

6. Культурная семантика – изучает культурные явления как тексты, то есть как систему информационных носителей, с помощью которых кодируется, хранится и передается вся социально значимая информация.

Направления исследований прикладной культурологии.

Прикладная культурология изучает организацию и технологию культурной жизни общества, деятельность учреждений культуры, интересы публики, формы организации досуга и другое.

Главное направление прикладной культурологии разработка культурной политики.

Основная задача: изучение и формирование технологии целенаправленного управления культурными процессами.

Эти задачи решаются с помощью:

1. Управление культурой;

2. Социокультурного проектирования;

3. Деятельность по охране культуры;

4. Социокультурная реабилитация;

5. Социокультурные аспекты образования;

6. Культурно-просветительская и досуговая работа;

7. Музееведение;

8. Информационно-библиотечное и архивное дело;

Методы культурологии:

Метод – это способ (путь, подход) исследования выступающий как совокупность приемов операций процедур познавательной деятельности, обеспечивающих истинность познания.

К числу основных методов культурологии относятся:

1. Диалектический метод (рассмотрение культуры как развивающегося, противоречивого, многостороннего явления).

2. Системный метод.

3. Структурно-функциональный метод (для исследования отдельных элементов культуры их структуры, их роли в её функционировании)

4. Сравнительно-исторический 9компаративный) метод (позволяет провести сравнение сопоставимых объектов, относящихся к разным культурам).

5. Диахронический метод (исследует культурные процессы и явления)

6. Синхронический метод 9 состоит в анализе явлений и процессов, одновременно происходящих в культуре всего человечества на каком-то этапе развития.

7. Метод моделирования (создание модели определенного типа культуры, с тем чтобы выявить наиболее существенные черты).

8. Семиотический метод (объясняет культуру как форму общения людей посредствам различных языков (естественных и искусственных), знаков и знаковых систем).

9. Герменевтический (основан на толковании текстов)

Герменевтика 1) искусство толкования и интерпретации; 2) теория понимания, постижение смысла;

10. Эмпирический метод (описание, классификация, наблюдение, интервью).

Лекция №2

Формирование представлений о культуре

План лекции:

1. Историческое развитие представлений о культуре. Доклассический и классический периоды.

2. Основные концепции культуры и культурологические школы. Неклассической период.

3. Современные подходы к пониманию культуры.

Историческое развитие представлений о культуре

1. Античность (нач. 1 тыс. до н.э. – 5 в. Н.э.)

Уже в античности люди поняли, что есть четкая грань между миром природы и миром человека, древнейшие историки Греции видели эту грань в нравственности главном человеческом качестве. Позже его назовут культурой.

Слово культура латинского происхождения, появилась в древнем мире и имела 3 основных значения:

1. Значение произошло от латинского глагола «colere» означавшего «обработка, уход, возделывание земли». Трактат Катона (234-149) « Главное в культуре целенаправленное совершенствование неких природных объектов по средствам человеческой деятельности (окультуривание).

2. Значение «cultus» -почитание, поколение, т.е. религиозный культ.

3. Значение в 45 г. до н.э Цицерон (106-43) первоначальный термин культуры применил в переносном смысле в качестве метафоры «cultura animi» - обработка возделывание души (т.е. воспитание, образование, развитие).

Воспитание человека происходит через приобщение к наивысшим достижениям культуры предков. Культурой Цицерон предложил называть все, что создано человеком (искусственное) в отличие от мира, созданного природой, естественного. Таким образом, культура окончательно стала противопоставляться природе (натуре) и воспринимается как результат деятельности людей.

культура

Совершенствование человека достижения

2. Средневековье (5в. н.э. – 15 в.) Понятие культуры почти не употребляется в средние века т.к. подверглась пересмотру отношения к человеку, его личности и творчеству.

Согласно христианству есть один творец Бог, а назначение человека не творить, а постигать мудрость Бога. Культура растворяется в религиозном культе.

3. Возрождение (вт. пол. 14-16 в.в)

Эта эпоха положила начало нового исторического и культурного мышления, происходит переоценка и отказ от средневековых ценностей, и возвращение к античности. Основными идеями становятся гуманизм и антропоцентризм. Человек понимается как творец культуры и своей жизни, он «венец божественного творения» поэтому может творить и менять действительность: отсюда интенсивное развитие науки, искусства, философии и других сфер.