Вопрос 3. Общественные проблемы в трактовке общественных мыслителей и политических деятелей.

Белинский Вессарион Григорьевич /1811 - 1848/

Работы: "Речь о критике" 1842 г.; "Парижские тайны" 1844 г.; "Письмо Гоголю" 1846 г.

Журналы: "Отечественные записки" 1846 г.; возглавлял "Критический отдел" в журнале "Современник" 1847-1848

Научные взгляды:

1. Отмена крепостного права;

2. Отмена телесных наказаний;

3. Соблюдение элементарной законности в стране "Хотя бы тех законов, которые уже имеются"

4. Противник славяно-фильской идеализации русской патриархаики: "Русский народ по природе своей аттеистичен. Капитализм - это рабство для народа, но при этом, России не избежать такого пути развития. Русское общество - это свежие силы и идеи, сдавленные гнетом, и производят в результате только аппатию"

5. Обосновывает необходимость развития института истинности для русского народа.

В критическом обозрении:

1. Вопросы и решения проблемы воспитания. "Сквозной принцип при воспитании человека - принцип человеколюбия"

2. Вопросы благотворительности и государственной поддержки бедности.

Добролюбов Николай Александрович /1836 - 1861/

Активно работает в журнале "Современник".

Работы: "Несколько слов по поводу "вопросов жизни" Г.Пирогова"; "О степени участия народности в развитии русской литературы" 1858 г.; "Забитые люди" 1861 г.; "Об общественном идеале".

Научные взгляды:

1. Противоречия воспитания. "Вступая в общество, мы находим или отрекаемся от всего того, чему нас учили, чтобы поддаться обществу или следовать своим правилам и убеждениям становясь противником общества".

2. "Человек увлекается стремлениями толпы"

3. Принцип относительности суждений, понятий: "Для решения социальных проблем необходимо внимание мыслящих людей. Идеальный воспитатель - это тот, кто не требует чтобы ребенок рассуждал и убеждал".

4. "Если предрассудки и заблуждения старого поколения насильно укореняются, то просвещение и усовершенствование целого народа замедляется".

Дмитрий Иванович Писарев /1840 - 1868/

Работы: "Новый тип" (В дальнейшем переиздавалась под названием "Мыслящий пролетариат") в журнале "Русское слово" 1865. Публиковался и возглавлял "Критический отдел" журнала "Русское слово" 1861-1867 гг., Сотрудничал с журналами "Дело" и "Отечественные записки" 1867-1868 гг.

Научные взгляды (из "Мыслящего пролетариата"):

1. Новые люди считают труд абсолютно необходимым условием человеческой жизни.

2. Промежуточное положение - проздность и бедность. Как праздность так и бедность - общественное зло, от которого идут и моральные и материальные страдания.

3. На середине лестницы встречается слой, который считает, что праздным людям необходимо изменить образ жизни.

4. Новый труд для человека - необходимое условие существования. Главная цель труда - не материальное вознаграждение. "Когда человек трудится, то его интересы совпадают с интересами всего общества".

Радищев Александр Николаевич /1749 - 1802/

Работы: "Путешествие из Петербурга в Москву"; "О человеке. Его смертности и бессмертии" 1792 г.

Научные взгляды:

1. Описание и анализ русских общественных отношений. Критика крепостного права и абсолютизма.

2. Поиск путей и средств освобождения крестьян. Обоснование и необходимость народной революции, как естественного акта, когда социальный гнет становится нетерпимым.

3. Построение общества, удовлетворяющего потребности трудящихся.

Три вида разума человека:

1. Теоретический (Способность делать открытия);

2. Исполнительный разум (Способность человека удовлетворять живые потребности - это то, что соединяет разум с опытом)

3. Общественный разум (Способен делать все. Данного общественного потенциала в российском обществе нет. Решения возможны только благодаря велению сверху.)

Формы бытия:

1. Первичный хаос.

2. Земная природа.

3. Человек и человечество.

4. Вселенная или мироздание.

Идея автономности личности: "Рабство разлагает душу и лишает инициативы"