Глава 2. Особенности творчества Охлобыстина как киносценариста

2.1.Влияние религии на творчество

«Когда я учился режиссуре и пытался понять истоки мастерства великих предшественников, я вдруг осознал - для того чтобы сделать что-то по-настоящему, надо заложить в жертву всего себя. Я стал искать и не нашел такой темы, такой идеи, ради которой я готов заложить свою жизнь. Тогда у меня начался довольно длительный период, когда я просто зарабатывал деньги. Он продолжался до тех пор, пока я не столкнулся с людьми, которые обладали такой идеей. Религиозный фактор – один из главных составляющих компонентов хомо сапиенс. В основе любой религии лежит готовность глобальной жертвы. Другое дело, что у разных религий и мотивы разные. Христианский мотив - любовь. Но если у человека нет ради чего пожертвовать жизнью, его жизнь бессмысленна.» [20].

Девяностые были для него хлебным временем: обласканный критиками, он получал неплохие гонорары и мог продолжать вести вольный образ жизни. Все изменилось после женитьбы и рождения первых детей. Вместе с женой Оксаной Иван постепенно начал все больше уходить в религию и тяготиться суетностью жизни. Однажды, ожидая электричку, он  случайно познакомился со священником. «Я рассказал ему о себе. Он меня выслушал и говорит: «Плохо, что ты не на своем месте, ты должен быть священником», – вспоминал Охлобыстин. – Я ему говорю: «Ну вы понимаете, что при моем реноме вряд ли какой-то архиерей согласится положить меня во священники». Он говорит: «Я решусь. Ничего такого в тебе не вижу, честный христианин. Жизнь, конечно, не ахти какая, но ангелы ведь только на небе. Съездишь в Среднюю Азию, поучишься, а потом приедешь сюда.» [7].

Домой после этого разговора в электричке Охлобыстин вернулся уже совсем другим человеком. Буквально с порога попросил жену начать собирать вещи для поездки в Ташкент. Правда, среднеазиатскую жару семья священника смогла выдержать лишь в течение шести месяцев, после чего жена упросила Охлобыстина вернуться в Москву и заняться очищением совести в более приемлемых бытовых условиях.

Иван на время оставил свою профессию и работал только в роли сценариста. В 2005 году опубликована его книга «XIV принцип», написанная в жанре фантастики, а так же документальные фильма из цикла «Жития святых» или серия репортажей для телекомпании «Канон» из воюющей Сербии. «Мы были единственной компанией, которая там находилась и снимала, - рассказывал Иван. – Сербию бомбили. Мы всю ночь пробегали под бомбами. Взяли каких-то сарделек. Сели поесть. И вдруг что-то как бабахнет. А это там, где мы только что были, снаряд разорвался. После этого меня Патриарх благословил служить, облачил в одежды священника».

По словам самого Охлобыстина, к вере он пришел давно, приняв таинство крещения в 9-ом классе, когда он постоянно перечитывал Библию. А к концу 1990-х годов духовные перипетии привели его к осознанию необходимости более тесного общения с церковью.

После возвращения из Сербии Охлобыстин служил в храме святителя Николая в Заяицком на Раушской набережной, в 2005 году ушел на Софийскую набережную, в храм Софии Премудрости Божией. Правда, работа эта кроме морального удовлетворения, ничего не приносила. Охлобыстин вместе со своей многочисленной семьей ютился на 48 квадратных метрах, получал зарплату священника – пять тысяч рублей – и жил в основном на то, что состоятельные друзья выделяли. Было очевидно, что такая жизнь вечно продолжаться не может, и Охлобыстин сдался: в 2007 году обратился с прошением к Алексию Второму с просьбой позволить ему сниматься в кино. Патриарх Ивана благословил.

В 2007 году Охлобыстин снова вернулся к актерской деятельности, объясняя это потребностью заработка для семьи из восьми человек. Какое-то время он подрабатывал написанием сценариев. В 2007 году на экраны вышел фильм Михаила Хлебородова "Параграф 78", снятый по сценарию Охлобыстина, а вскоре вышло и продолжение – "Параграф 78: пункт 2".

Да, священником Охлобыстин стал, только тоже необычным. Быть не таким как все – это его удел. Взять хотя бы его роль Григория Распутина в картине Станислава Либина «Заговор» в 2007 году. Это единственный прецедент в мировой церковной и кинопрактике, когда действующий священник исполнил одну из главных ролей в фильме.

В 2009 году Охлобыстин активно включился в съемочный процесс. Он сыграл Стаса Уточкина в фильме "Пуля дура". Ещё одна работа Охлобыстина в кино – роль бесноватого шута-еретика в фильме Павла Лунгина «Царь» – вызвала множество нареканий именно в связи со священством Охлобыстина. Это любимая роль Ивана. Он честно сыграл в фильме «Царь» Лунгина вот такой образ, после которого добивался цели, чтобы зритель, посмотрев, когда его персонажа жгут на костре - перекрестился. Вот это задача была Охлобыстина как актёра. Он добился своего, но было много пустой критики. В «Царе» Иван играл человека, который настраивал Ивана Грозного, и так болезненно отравленного, потерявшего любимую жену, живущего в окружении злобных бояр, и только с помощью своих опричников он смог перестроить и создать новый тип государственности российской, что позволило в будущем развиться нашей стране, в таком проевропейском ключе. И у Ивана была задача сыграть именно такого человека. Задача хорошего актёра, христианина - если тебе дают плохого человека, ты должен сыграть плохого, без всякого эзопова языка, что вот отрицательное обаяние - это предательское. «Вот тебе дали сволочь играть - сыграй сволочь. Дали сыграть хорошего –, сыграй хорошего. Вот в этом задача христианина, в правде, а правда – есть Христос.» [3].

Постепенно ролей стали предлагать всё больше, они стали отнимать у Охлобыстина всё больше времени, а сами роли стали всё более обсуждаемыми в церковной среде. Сознавая, что совмещать священнослужение и актерскую деятельность в дальнейшем невозможно, он в ноябре 2009 года обратился к патриарху Кириллу с просьбой об отстранении его от церковной деятельности. 8 февраля 2010 года патриарх Кирилл отстранил его от священнослужения, запретив ношение священнических одежд и иерейского креста. При этом патриарх отметил, что если священник Иоанн Охлобыстин сделает "окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения", то его временное запрещение в служении может быть снято.

Будучи известной личностью, Охлобыстину приходилось вести подобающий этой личности образ жизни. Естественно, ни о каких гламурных вечеринках в начале 90-х и речи быть не могло. Все «настоящие» актеры проводили свободное время на чьей-то кухне в разговорах о жизни и со стопкой водки в руках. Постепенно подобная жизнь Ивану стала надоедать, мысли о неверности выбранного пути все чаще закрадывались в его затуманенный алкоголем мозг. Именно в этот момент Ивана и встретила его будущая супруга Оксана Арбузова, известная большинству зрителей по фильму «Авария – дочь мента». Охлобыстин стал меньше пить, посещать церковь и практически полностью охладел к искусству. Последняя работа в кино – «Даун Хаус» – стала для Охлобыстина прощальной со светским миром.

«Да, мне не нравится этот фильм… Просто я писал его, находясь в глубинном раздражении от самого себя и окружающего мира. Это была моя последняя судорога светского человека.» [5].

Сегодня отец Иоанн служит в храме на набережной Москвы-реки, куда приходит вся московская интеллигенция, снимает фильмы о житие святых (их у него намечено аж 447), иногда пишет сценарии и воспитывает вместе со своей матушкой Ксенией (Оксана Арбузова) шестерых детей – сыновей Василия и Савву, дочерей Анфису, Евдокию, Варвару и Иоанну.

Охлобыстин не считает себя верующим, говоря, что он относится к институту людей, стремящихся к вере, причем стремящихся по своей воле. Именно такой он видит православную церковь.

Главное правило, которого придерживается в своей современной жизни Иван Охлобыстин – никого ни в чем не упрекать. Он знает, что нельзя блудить, изменять, развращать, но он знает и другое.

Охлобыстин не брезговал даже той работой, которая, казалось бы, духовному лицу совсем не подходит. «Когда режиссер Максим Пежемский пригласил меня в сериал «Интерны», несказанно был удивлен, - признавался Охлобыстин. - Даже представить себе не мог, что стану играть в сериале этого телеканала, да еще в нелюбимом мною жанре ситкома . А когда прочитал сценарий, изумился не только его объему, но также и сюжетной интриге, и литературной выверенности. Да и уровень юмора порадовал - к счастью, в нем отсутствуют скабрезности.» [5].

Поэтому он, будучи слугой Господа, снимается в кино и пишет сценарии, поэтому он учит своих детей не только любить, но и потреблять, поэтому он может позволить себе выходить из храма в кожаной косухе или казаках, торчащих из-под рясы. Он никого ни в чем не упрекает. Иван Охлобыстин живет так, как считает нужным. И в этом – его дар. В этом – его безумство.