Гюстав Флобер

1821 – 1880

Р. в Руане в семье хирурга, молодым начал писать трагедии. Учился на юридическом, но после смерти отца решил заняться литературой и в 1845 поселился в Круассе, жил на ренту и писал.

Состоял в группе Пяти: Доде, Золя, Тургенев, Гонкур.

Любовница-поэтесса Луиза. Выезжал в Африку.

Вся жизнь посвящена творчеству. Писал не щадя сил, как и Бальзак. Флобер за 35 лет написал 4 романа, 1 неокончен:

«Мадам Бовари», 1857

«Саламбо», 1862

«Воспитание чувств», 1869

«Бувар и Пекюше» – неокончен

3 пьесы:

философско-символич. драма – «Искушения святого Антония»

3 повести (триптих):

«Легенда о св. Юлиане Милостивом»

«Простая душа»

«Иродиада»

+ опубликована переписка.

Писал мучительно. Думал над каждым словом. Это один из стилистов в литературе.

Флобер не верил в социальный прогресс, занимал позицию скептического наблюдателя. 3 революции – а буржуазия всё равно у власти. Ощущение, что история зашла в тупик.Отсюда социальный пессимизм.

Эстетические взгляды Флобера (противоречивы):

- многое сближало его с Парнассцами. Они продолжали романтические традиции, но критиковали излишнюю чувствительность.

- попытка привнести методы естественных наук – сближение с натуралистами

Но он не был ни тем ни другим. Он – реалист, он ишет правду, стремится к беспристрастному искусству.

Теория безличного искусства. L’art impersonnel.

Искусство, откуда вытеснена личность писателя. Писатель не должен привносить в литературу своё «я», не должен проявлять свои симпатии и антипатии.

Художник должен присутствовать в своём произведении как Бог во Вселенной, оставаясь незримым, но Всемогущим.

Это особенный реализм 2ой половины века:

*Бальзак – широкая панорама действительности, с героикой.

Флобер:

- изображает буржуазную действительность как мелочную, пошлую, но неприеоборимую в своей неизменности. Отсюда социальный пессимизм.

- Реализм Флобера избавляется от романтических преувеличений, сужаеются рамки реализма. Реализм Флобера – камерный.

- Растёт описание, углубляется психологизм, начинается царство маленького (среднестатистического человека).

- Нет героических фигур.

- На всём лежит печать измельчания и вырождения.

«Мадам Бовари»

1857

Подзаголовок: Роман о провинциальных нравах.

Вписывание романа в произведения провинциальной фр. литературы.

Тост и Йонвиль – там живёт Эмма. Эти места отличаются тем, что у Флобера, в отличие от Бальзака, нет противопоставления столичной и провинциальной жизни. Для него вся Франция – пошлая провинция.

Флобер называл свой роман «анатомическим»:

- его перо = скальпель 

- привносит метод естественных наук, стремится быть таким же объективным как и естествоиспытатель

- от его мира веет серой безысходностью «пишу серым по серому», «мир цвета плесени»

Выделяя Эмму, Флобер как-будто сочувствует ей. Эмму томит романтическая тоска, она бунтует против мира. Но, как показывает Флобер, Эмма, бунтуя, остаётся плоть от плоти этого мира, и в этом её драма.

Ламартин, Шатобриан, Вальтер Скотт – их читала Эмма. Начитавшись – мечтает:

1. о возвышенной любви

2. о внешне красивой жизни

Флобер с иронией показывает чем оборачивается эти поиски «голубого цветка». Оба её любовника, Леон и Родольф, не имели ничего общего с её представлениями экзальтированного воображения.

Леон – помощник нотариуса, строит своё мещанское счастье и забывает Эмму, еёнеобузданность её пугала.

Родольф – развращает и бросает Эмму.

Романтические мечты уживаются в её сознании в утаивании гонораров мужа, с расписками и т.д.

Она остаётся плоть от плоти пошлого мира, против которого бунтует.

Эмма пытается жить по романтическими рецептами. Она – такой же Дон Кихот. Но, в отличие от него, Эмма начисто лишена ореола героики. При этом Флобер иронизирует не столько над романтизмом, сколько над деградировавшим романтическим героем. Говорил: Madame Bovary – c’est moi.

Вся жизнь Эммы проходит перед нами в двойном регистре: мечты и реальность.

Смерть её тоже происходит дважды:

- романтический порыв, получает прощальное письмо Родольфа, хочет покончить с собой. Но задумывается.

- Настоящий конец – счёт ростовщика. Она вся в долгах, но не говорит мужу.

Флобер не даёт ей умереть красиво. Умирает с пеной у рта под пение сифилитика.

Когда Флобер описывал отравление Эммы, сам бегал в сортир.

Тост и Йонвиль – свой мирок: Лере – в нём воплощены деньги, церковь – отец Бурнизьен, интеллигенция – ничтожный Шарль Бовари, аптекарь Оме – мещанство, ненавистное Флоберу.

Финал: апекарь получил Орден Почётного Легиона. Ну ваще. Подчёркивает торжество вульгарности в мире.

При всём стремлении Флобера к беспристрастному, безличностному искусству, ему не удатся скрыть своего презрения к этому миру.

Показательна сцена сельскохозяйственной ярмарки.

3 независимых мирка:

- ораторы, власть предержащие

- крестьяне

- Эмма и Родольф, занятые собой.

Принцип монтажа: фраза Родольфа, фраза оратора... и т.д. Любовь и навоз.

К трибунам приглашают старушку, кот. 52 года прослужила на одной ферме. Ей собираются вручить медаль. Она не испытывает ничего кроме страха. Ей вручают медаль, слова: «перед буржуа стояло воплощение полувекового рабства». Кто сказал? Это Флобер не выдержал.

В 1857, после выхода романа в свет, редактора и Флобера привлекли к судебной ответственности за оскорбление религии и добрых нравов. Это традиционная глупость власти.

Суд книгу оправдал. Но этот скандал привлёк внимание всей Европы к этой книге.