Роль внутреннего монолога в создании характера героя (По роману ф.М.Достоевского «Преступление и наказание)

Реализм достиг своего пика именно в русской литературе во второй половине XIX века, а Достоевский наряду с Толстым стал центральным действующим лицом всего мирового литературного процесса. Он развил и углубил идеи психологического анализа, за что был назван Михайловским «жестоким гением».

Роман «Преступление и наказание» занимает особое место в русской литературе, он явился вершиной творческой деятельности писателя. Достоевский в своем произведении мастерски срывает завесу, прикрывающую внутренний мир человека, показывает все скрытые от неопытного глаза обывателя причинно-следственные связи, мотивируя тем самым каждый поступок своих героев.

Внутренний монолог — один из основных элементов психологизма, без него невозможны адекватное восприятие и, соответственно, объективный анализ поведения главного героя. Ведь, как известно, истоки всех поступков, пусть даже самых незначительных, лежат на подсознательном уровне, поэтому, показывая внутренний мир человека через призму преломления психологической оценки героя в доступных художественных образах, Достоевский заставляет читателя размышлять о смысле жизни.

Будучи прекрасным психологом, Федор Михайлович умело анализирует поведение Родиона Раскольникова, обнажая его мысли и ход рассуждений, обнаруживая логические и ассоциативные взаимосвязи, выявляя формирующее значение среды в характере своего героя. Раскольников чувствует на себе губительное влияние Петербурга, «города полусумасшедших»: «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу… Все это разом неприятно потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши… Чувство глубочайшего омерзения мелькнуло на миг в тонких чертах молодого человека».

Традиция изображения города уходит корнями к русской литературной «натуральной школе» (Некрасов — «Петербургские углы», Даль — «Петербургский дворник»). Желтый цвет в произведениях русской литературы всегда ассоциировался с желчностью и раздражительностью, отсюда и проистекает состояние Раскольникова. Психологический пейзаж Петербурга и предметная детализация при описании интерьера: «Это была крошечная клетушка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид с своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стены обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилось в ней жутко… Трудно было более опуститься и обнеряшиться; но Раскольникову это было даже приятно в его теперешнем состоянии духа. Он решительно ушел от всех, как черепаха в свою скорлупу». Все это призвано объяснить читателю первопричины состояния Родиона.

Внутренние монологи служат цели как можно полнее передать напряженное эмоциональное состояние главного героя романа, его фобии, суждения, внутреннюю борьбу с самим собой и с окружающей средой, порождением которой он является. В них мы прослеживаем эволюцию духовного мира героя от зарождения теории Раскольникова до ее разрушения; состояние до, во время и после преступления.

Внутренние монологи открывают скрытые противоречия в душе Родиона: «Да что же это я… ведь я знал же, что я этого не вынесу, так чего ж я до сих пор себя мучил?.. Чего ж я еще до сих пор сомневался? Ведь вчера же, сходя с лестницы, я сам сказал, что это подло, гадко, низко, низко… ведь меня от одной мысли наяву стошнило и в ужас бросило…»

Раскольников в глубине души понимает невозможность деления людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих», осознает всю несостоятельность своей теории. Но он видит только два пути выхода: убийство и самоубийство.

После совершения им преступления мы, анализируя его внутренние монологи, замечаем, что его ненависть к окружающему миру только растет. Он запутался в самом себе: «Старуха была только болезнь… Я переступить поскорее хотел… я не человека убил, я принцип убил! Принцип-то я и убил, а переступить-то не переступил, на этой стороне остался… Только и сумел, что убить. Да и того не сумел, оказывается...»

События, пропущенные через призму чувств, получают новую интерпретацию посредством субъективного восприятия. Внутренние монологи выдают попытки героя к самоанализу. Обилие в них пауз, восклицаний, повторов, сбивчивость, несвязанность между собой элементов речи, их отрывочность отражают ломку мировоззрения, изменение в восприятии своего «я». Рефлексия Раскольникова выдает его неидентичность состоянию преступника, авторские ремарки и выделение в тексте «знаковых» слов только усиливают это впечатление.

Между тем пропасть между Раскольниковым и окружающим миром все растет. В это время в его жизни и появляется Соня, она спасительная нить для Раскольникова, призванная вывести его из духовного тупика. Во внутренних монологах прослеживается резкое изменение отношения к жизни. Раскольников открывает для себя другой мир, происходит окончательное крушение его наполеоновской идеи. Автор нарочито оставляет открытым финал в эпилоге, его герой обрел новую жизнь через покаяние, принятие Бога и христианских взглядов.

Так внутренние монологи обличили всю эмоциональную подоплеку действий Раскольникова, отразили произошедшие перемены в его мире. С помощью мастерского психологического анализа и введение внутренних монологов Достоевский достиг высочайшего уровня идейного воплощения содержания произведения, создав подлинный шедевр мировой литературы.

Роль внутреннего монолога в создании характера героя

(По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

«Человек есть тайна. Ее надо разгадать,

и ежели будешь ее разгадывать всю

жизнь, то не говори, что потерял время;

я занимаюсь этой тайной,

ибо хочу быть человеком…»