- •Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •Специфика философского знания. Содержание, структура, метод и цель философии.
- •3. Философской мысли, ее культурно-исторические предпосылки.
- •4. Возникновение античной философии. Натурфилософский характер раннегреческой философской мысли.
- •Греческая философия периода эллинизма. Этические учения стоиков и Эпикура.
- •Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •7. Эпохи Возрождения.
- •8.Философская мысль Беларуси в эпоху Возрождения.
- •Формирование философии Нового времени и ее основные особенности.
- •И.Кант - основоположник немецкой классической философии.
- •Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •Эволюция марксистской философской доктрины и ее судьба в современном мире. Ленинизм как одно из направлений в развитии марксистской философии.
- •Иррационализм как умонастроение и философское направление в Западной Европе второй половины XIX века (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр).
- •Основные черты западноевропейской философии новейшего времени. Отношение к разуму и науке в философии XX века. Сциентизм и антисциентизм. Технократизм и антитехнократизм.
- •Западноевропейская религиозная философия. Философия неотомизма. Религиозный модернизм и его причины (Жильсон, Маритен, Тейяр де Шарден, Марсель).
- •Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •Антропологические и исторические представления в русской религиозной философии 70х - 90х годов XIX века (ф. Достоевский, л. Толстой, в. Соловьев).
- •Философия белорусского национально-государственного возрождения: проблемы и перспективы.
- •Философия русского космизма: основные проблемы и темы (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •24. Метафизика и онтология. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия.
- •Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи. Единство и многообразие мира.
- •Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •Развитие как философская проблема. Разнообразие философских трактовок развития.
- •29.Понятие природы. Природные предпосылки (географические, биологические, демографические) существования и развития человека и общества. Био- и ноосферы. Техносфера.
- •30. Экологические проблемы современности и различные подходы к их решению. Особенности проявления экологического кризиса в Беларуси. Идея коэволюции природы и общества.
- •31. Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
- •Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека.
- •Происхождение сознания и его сущность. Различные философские подходы к проблеме сознания.
- •Природа идеального. Связь сознания и языка. Проблема моделирования мышления.
- •Общественное сознание и его уровни. Формы общественного сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •Вопрос о познаваемости мира в философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании.
- •Проблема истины в теории познания. Истина и оценка. Критерии истины.
- •Научное познание и его специфические признаки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса» в XX в.
- •Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подхода к всемирной истории.
- •Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •Содержание понятия «личность», его соотношение с понятиями «индивид», «индивидуальность», «человек». Диалектика исторической необходимости и свободы личности в общественном развитии.
- •Проблема будущего в духовной культуре человечества. Предвидение будущего. Разнообразие форм, путей и методов постижения будущего. Вненаучное и научное предвидение.
- •51.Понятие научно-технической революции, ее возможные последствия и альтернативы.
- •52.Современные глобализационные процессы: направленность характер.
Природа идеального. Связь сознания и языка. Проблема моделирования мышления.
Логическое познание - познание сущности вещей, явлений, процессов. Логическое познание - отражение предметов на уровне сущности, оно извлекает из явлений сущность. 3 формы логического познания: 1) познание - основная форма, элемент логического познания, отражение существенных сторон вещи. 2) суждение - это связь понятий, или, точнее, форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предмета мысли (м.б. утвердительным, отрицательным; единичными, особенными). 3) умозаключение - связь суждений (форма мысли, в которой из одного или несколько суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание). Законы логического познания: 1) закон тождества: “А есть А”: заключается в том, что бы предмет мысли оставался в процессе мышления одним и тем же. 2) закон противоречия: требует, чтобы в одном и том же предмете в одно и тоже время не высказывались две противоположные мысли: “А не есть А”. 3) закон исключающего 3-го: истинным можно считать лишь одно из 2-х противоречащих высказываний о предмете, исключая истинность какого-то 3-го высказывания: “А есть либо В, либо не В”. 4) закон достаточного основания требует, чтобы всякая мысль была обоснована другими мыслями, истинность которых доказана. “Если есть В, то есть его основание А”. Мышление и язык. Абстрактное мышление может существовать только в языковой форме. Язык - непосредственная действительность мысли. Язык представляет собой сложную знаковую систему, имеющую словарный запас и грамматический строй. Основной единицей языка является слово. Слово - материальное явление, имеющее 3 формы - звуковую, произносимую и видимую. Слово связано со значением, основным компонентом которого выступает понятие. Язык - материальное средство возникновения и существования мышления, дух культуры вообще. Мышление подчиняется законам логики, но не законам развития языка, хотя и зависит от последних. Язык является средство формирования, сохранения и передачи мысли.( сигнификативная функция - функция обозначения). Мышление понятиями возникает на основе совместной трудовой деятельности людей, как необходимое средство общения между ними. Поэтому оно д.б. приобрести такую материальную форму, которая служила бы средство обмена мыслями м/у людьми. (коммуникативная функция языка). Природа и функции языка выражают глубинную социальную родовую сущность человека. Язык - одно из важнейших средств развития индивидуальности и сущности человека. Различают естественные, стихийные, возникающие в ходе формирования и развития человеческого общества, и искусственные, специально создаваемые для целей познания, управления техникой и т.д. языки. Искусственные языки возникают и развиваются на основе естественных языков.
Мышление и язык. Абстрактное мышление может существовать только в языковой форме. Язык - непосредственная действительность мысли. Язык представляет собой сложную знаковую систему, имеющую словарный запас и грамматический строй. Основной единицей языка является слово. Слово - материальное явление, имеющее 3 формы - звуковую, произносимую и видимую. Слово связано со значением, основным компонентом которого выступает понятие. Язык - материальное средство возникновения и существования мышления, дух культуры вообще. Мышление подчиняется законам логики, но не законам развития языка, хотя и зависит от последних. Язык является средство формирования, сохранения и передачи мысли.( сигнификативная функция - функция обозначения). Мышление понятиями возникает на основе совместной трудовой деятельности людей, как необходимое средство общения между ними. Поэтому оно д.б. приобрести такую материальную форму, которая служила бы средство обмена мыслями м/у людьми. (коммуникативная функция языка). Природа и функции языка выражают глубинную социальную родовую сущность человека. Язык - одно из важнейших средств развития индивидуальности и сущности человека. Различают естественные, стихийные, возникающие в ходе формирования и развития человеческого общества, и искусственные, специально создаваемые для целей познания, управления техникой и т.д. языки. Искусственные языки возникают и развиваются на основе естественных языков.
