3. Люди, изображенные на портретах.
Любой из фаюмских портретов, как бы живописен он ни был, так или иначе остается ритуальным, связанным с мумией. Это обусловило и передачу возраста в фаюмской живописи — смешанном греко-римско-египетском искусстве. Еще с эпохи Древнего царства в Египте изображали людей самых разных возрастов, но все же наиболее популярным был некий вневозрастной, идеальный образ — как правило, юный, с застывшей на лице улыбкой.
Нельзя не заметить, что люди, запечатленные на портретах, различны по своей культуре и сословию и поэтому сильно различаются внешне. Например, римляне: римский нос, отсутствие бороды и усов, прямые черные волосы, глубоко посаженные глаза и жесткие, будто высеченные из гранита, черты лица (см. Приложение I). Грекам же присущи тонкие, классические черты лица и золотые пластины в волосах – погребальный атрибут греческой цивилизации (см. Приложение II) – , а евреям – явные семитские черты, курчавые волосы и «неримские» носы (см. Приложение III).
Конечно, особенно привлекают женские образы. Они чудесны, возвышенны и прекрасны. Например, в изысканном портрете «Молодой женщины» (см. Приложение IV), за внешней горделивостью и сдержанностью, проступает волевой, яркий и страстный темперамент.
Немаловажно то, что все люди изображены в одеждах по римской моде того времени. Обычный цвет мужской одежды — белый; у женщин — белый и красный, зеленый и голубой. Серьги и ожерелья, надетые на женщинах, в точности соответствуют типам украшений, распространенных в определенную эпоху, а прически, как женские, так и мужские, с небольшим опозданием следуют столичной моде.
Помимо чисто научного способа датировки, время исполнения портретов помогали установить именно прически. Мода на мужские и женские прически представляла в Римской империи вполне определенную величину. Эпоха правления каждого императора отмечалась новой модой в этой области. Более того, каждая императрица или отдельная представительница императорского дома изобретала только ей свойственную прическу. Формы женских причесок в Египет привозились в виде моделей-головок. Если моды на мужские прически никогда не запаздывали, то модели тех или иных женских причесок в провинциях существовали гораздо дольше, чем в самом Риме.
4. Фаюмские портреты сегодня.
Сегодня в музеях мира насчитывается более 600 фаюмских портретов. Особенно интересные портреты собраны в Государственных музеях Берлина, в Египетском музее в Каире, в Лувре, в Британском музее и даже в нашей стране. Фаюмские портреты можно найти в Эрмитаже в Санкт-Петербурге и Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве.
В Пушкинском музее, надо сказать, хранится одна из самых интересных и значительных коллекций. Лучшим экспонатом считается погребальная пелена с портретом молодого мужчины. «На ней (согласно принятой в Египте иконографии) изображен Анубис — древнеегипетский бог бальзамирования и проводник в загробное царство. Он представляет душу умершего на суд Осириса. Душа на этом саване имеет тот вид, который человек имел при жизни. Рядом стоит мумия этого же человека с маской на лице.»1
Известен в Пушкинском музее и так называемый «Портрет юноши» (см. Приложение V), на котором изображен смуглый красавец. Твердые черты лица, смелый разлет бровей, огромные горящие глаза его выражают горячий темперамент. Портрет этот, видимо, был написан для погребения, однако золотой фон нанесли тогда, когда доска была уже вставлена в бинты. Конечно, названное – это лишь малая часть того, что мы имеем возможность увидеть своими глазами.
Можно также добавить, что стоимость одного из этих уникальнейших фаюмских портретов колеблется от 30000 до 80000 долларов.
______________________
1 Ионина Н.А. 100 великих картин (с репродукциями). - М.:, 2006.-С. 229
Заключение.
С IV века в Египте устанавилось христианство, и традиция бальзамирования отошла в прошлое. С нею исчез и фаюмский портрет, считавшийся основным видом живописного искусства того времени.
Прекрасно выписанные, с выразительными глазами и лицом, волосами и одеждой, многие фаюмские портреты вполне приближаются к современным цветным, слегка стилизованным фотоизображениям. Выполненные горячими восковыми красками или темперой, оживляемые фрагментами тонкого золотого листа, фаюмские изображения и через тысячелетия продолжают восхищать ныне живущих своей яркостью красок, живыми чертами и красотой человеческих лиц людей тех далеких времен.
Портреты невозможно созерцать без глубокого душевного волнения и без стремления понять судьбу тех неведомых людей: интересно, кем они были, как жили, почему покинули этот мир. Всматриваясь в изображенных, мы словно получаем ответный взгляд – глубокий, проницательный и прощальный.