I. Закрепление пройденного материала. Тестовые задания

Укажите, как звали:

1. Хана, захватившего и сжегшего Москву в 1382 г.;

2. Монаха, благословившего князя Дмитрия Донского на борьбу с Ордой;

3. Воеводу, командовавшего засадным полком на Куликовом поле;

4. Князя —союзника Мамая против московского князя;

5. Вторую жену Ивана III;

6. Правителя и полководца, который на рубеже 80-90-х годов подчинил себе Золотую Орду и разгромил хана Тохтамыша;

7. Основателя Великого княжества Литовского;

8. Князя, подавившего восстание против ордынцев в Твери в 1327 г.;

9. Старшего брата Ивана Калиты;

10. Предводительницу новгородских бояр, стремившуюся сохранить самостоя­тельность республики.

б) Софья Палеолог; г) Марфа Борецкая; е) Тохтамыш; з) Миндовг; к) Тамерлан.

а) Дмитрий Боброк Волынский; •

в) Сергий Радонежский;

д) Ягайло;

ж) Юрий Даниилович;

и) Иван Калита;

Ответы:

1. е); 2. в); 3. а); 4. д); 5. б); 6. к); 7. з); 8. и); 9. ж); 10. г).

II. Проверка домашнего задания

1. Проверить контурные карты.

2. Проверить таблицу «Основные завоевания Ивана III»:

Дата	Событие	Результаты
Объединение русских земель
1471 г.,	Поход на Новгород. Разгром новгородцев на реке Шелони	Обширные земли Новгородской респуб­лики были включены в число москов­ских владений.
1477-1478 г.	Второй поход на Новгород.	Закрепление победы над Новгородом.
1472 г.	Включение «Великой Перми» в состав государства.	Расширение московских владений.
1485 г.	Покорение Твери.
1489 г.	Покорение Вятки.
1489 г.	Захват земель на реке Оби.
Борьба с О		рдой
1480 г.	«Стояние» на Угре	Русь окончательно сбросила ненавист­ное иго.
Борьба с Литвой
1494 г.	Возвращение Вязьмы.
1500-1503 гг.	Русско-литовская война	Присоединение многих городов по реке Десне и Сожу, земель в верховьях Днепра и Западной Двины.

I ■

г

3. Проверить доклады.

III. Изучение нового материала

1.* Беседа с учащимися по вопросам:

- Когда Иван III принял титул «великого князя всея Руси»? (В 1485 г.) • - Какой герб принял Иван III? {Гербом был избран двуглавый орел.)

- Что подразумевало наименование «самодержец»? (Оно означало независи­мость российского государства и его правовое, политическое и военное ра­венство в статусе с другими европейскими державами.)

2. Учитель сообщает: Создание единого централизованного государства требо­вало единой системы управления, армии, финансов. Поэтому и возникает новая сис­тема управления государством. Судебник 1497 г. - первый кодекс законов единой России - закрепил единое устройство и управление в государстве. Высшим учреж­дением стала Боярская дума.

Запись в тетрадях: Боярская дума - совет при великом князе. В нее входят думные чины (бояре, окольничие); преобладающее влияние в Боярской Думе при­надлежало представителям княжеских фамилий - потомков Рюрика и Гедимина, а также представителям старого московского боярства. Судебная власть в целом изы­мается из рук местных аристократов; царь сам назначает судей - бояр и дьяков.

Запись в тетрадях:

Дьяк - с XV по XVIII век должностное лицо: управляющий делами приказа; письмоводитель, начальник канцелярии разных ведомств.

Учитель продолжает: Появляются первые приказы.

Запись в тетрадях:

Приказы - органы центрального управления, их возглавляли бояре или дьяки, которым великий князь «приказывал» ведать те или иные дела. Учитель продолжает: На местах правят наместники, волостители. Их содержит местное население («кормление»).

Запись в тетрадях:

Наместник - глава местной администрации. Известны с XII века. Они на­значались в города великими и удельными князьями. В их распоряжении был ад­министративный аппарат и военный оборонительный отряд. Формой возна­граждения за службу являлось кормление.

Кормление - территория, с которой бояре за судебно-административную власть получали ренту («корм»).

Учитель продолжает: Местная аристократия - боярство, удельные князья теря­ет многие из своих свобод и привилегий, так как теперь государь начинает опирать­ся на те слои, которые могли зависеть лично от него - нарождающееся служилое сословие дворянство стало получать за свою службу землю с крестьянами. Именно дворянство составляло основную боевую силу русской армии. Однако усиление роли дворянства в этот период еще не означало прихода этого сословия к власти.

Судебник 1497 г. своим содержанием был направлен на защиту интересов фео­далов. 57-я статья устанавливала правило, по которому крестьяне могли уходить от своих владельцев только один раз в году - за неделю до Юрьева дня и в течение недели после него с обязательной выплатой «пожилого».

Была проведена реформа армии. Вместо дружин создается единая военная орга­низация - московское войско, основу которого составляют дворяне-помещики. По требованую князя они должны были являться на службу с вооруженными людьми из своих холопов и крестьян «конно, людно и оружно».

3. Учитель сообщает: Объединению русских земель способствовала и право­славная церковь. В 1448 г. по предложению Василия II Собор русского духовенства в Москве назначил митрополитом Иону без санкции Константинопольского патри­архата. А вскоре после падения Константинополя под ударами османов (1453 г.)

выбор митрополита окончательно стал делом Великого князя всея Руси; русская церковь стала автокефальной. Этот ознаменовало конец зависимости русской церкви от Константинопольской патриархии. Однако Московская митрополия попадала в прямую зависимость от великокняжеской власти, ибо теперь только она могла защи­тить интересы митрополии в общерусском масштабе и поддержать ее авторитет в борьбе за чистоту православной веры.

В 1502-1504 гг. развернулась борьба нестяжателей и иосифлян. Идеологом не­стяжателей был основатель монастыря на реке Сорке Нил (Сорский), считавший, что необходимо поднимать авторитет церкви путем строгого исполнения правил и обря­дов, аскетического образа жизни. Нил осуждал стяжание церковью богатств, в том числе владение землями (сторонники Сорского получили название «нестяжателей»).

Нестяжателям противостояли иосифляне - сторонники игумена подмосковного Волоцкого монастыря Иосифа, который наставал на необходимости для церкви иметь большие материальныесредства.

В 1503 г. собрался церковный собор, на котором по инициатив Ивана III (склон­ного поддержать нестяжателей, тем более что Иосиф Волоцкий встал на сторону удельных князей в их борьбе против великокняжеской власти) был поставлен вопрос об отказе церкви от землевладения. Однако вскоре великокняжеская власть повер­нула от поддержки нестяжателей к политике предоставления церкви широких имму-нитетных привилегий.

Победа иосифлян во многом определила дальнейшую политику церкви в отно­шении царской власти. Церковь все более и более настойчиво поддерживает идею самодержавной власти.

4. Учитель сообщает: Гибель православной империи и женитьба русского царя на последней греческой принцессе как бы передавали права наследования (полити­ческого и религиозного) в руки единственного православного независимого госу­дарства: «Два Рима падоша (пали), а третий стоит, а четвертому не бысти (не бы­вать)». Крушение двух предшествующих Римов объяснялось слабостью веры. В Москве же крепость веры была сильна. Теория нашла наиболее полное выражение в посланиях псковского монаха Филофея (1520-1530 гг.) к великому князю Василию

III. Эта теория стала своего рода идеологическим барьером экспансии римской като­лической церкви, стремившейся расширить свое влияние и на Россию. Она консоли­дировала все славянские народы, способствуя их стремлению к единству, укрепляя дух южных славян, оказавшихся под османским игом.