- •1.Предмет философии
- •2.Понятие мировоззрения. Структура мировоззрения .
- •3.Мифологический тип мирровоззрения
- •4.Мифы Древней Греций
- •5. Философия Древней Индии. Веды. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы Древней Индии.
- •6.Основные понятия Буддизма
- •7.Этическое учение Конфуция
- •8.Основные понятия даосизма
- •10.Проблема первоначала в философии Древней Греции
- •9.Философия Гиппократа
- •11.Философия Пифагорейской школы
- •12.Гносеология и этика Сократа
- •13.Основные идеи диалога Платона Пир
- •14.Основные идеи диалога Платона Федон
- •15.Основные идеи диалога Платона Федр
- •16.Метафизика Аристотеля
- •17.”Органон ” Аристотеля.
- •18.Проблема мира и человека в философии Аврелия Августина
- •19.Философия Фомы Аквинского.
- •22.Ибн Сина «Книга исцеления».
- •25.Данте «Божественная комедия »
- •26.Томас Мор «Утопия»
- •27.Томаззо Кампанелло «Город Солнца»
- •28.Н.Маккиавели «Государь»
- •29.Ф.Бэккон «Новый Органон»
- •30.Гоббс «Левиафан»
- •31.Иммануил Кант «Критика чистого разума»
- •32.Иммануил Кант «Книга практического разума»
- •33.Гегель «Наука логики»
- •34.Гегель «Феноменология духа»
- •35.Антропологичесикй материализм л.Фейербаха
- •36.Основные идеи философии французского просвещения.
- •37.Вольтер «Философские повести »
- •38.К.Маркс «Манифест Коммунистической партии»
- •39.Чокан Валиханов «Тенгри»
- •40.Слова назидания Абая Кунанбаева
- •41.Три истины Шакарима Кудайбердиева
- •42.Метафизика «Всеединтсва » Соловьева
- •43.Бердяев «Смысл творчества»
- •44. Учение ф. Ницше о «переоценке ценностей» и «сверхчеловеке».
- •45.Камю «Миф о Сизифе»
- •46.Ж.П.Сартр «Экзистенциализм-гуммманизм»
- •47.Фрейд «Психоанализ и культура»
- •48.Франкл «Человек в поисках смысла»
- •49.Франкл «Сказать жизни да!»
- •50.Фромм «Искусство любить»
- •51.Учение о бытии. Уровни бытия
- •52.Понятие материи, ее атрибуты (движение ,пространство –время, самоорганизация, системность) .Уровни структурной организаций материи
- •53.Основные проблемы теории познания. Проблема истины.
- •54.Обьективность ,относительность истины в научном познании .Истина и заблуждение
- •55.Методы эмпирического познания и теоретического познания
- •56.Принцип детерминизма. Категории причины и следствия
- •57. Мировая ситуация в конце 20в-начале 21 вв. Перспективы развития планеиарной цивилизаций
- •58.Жизнь,смерть и бессмертие. Проблема смысла жизни
- •59.Свобода и необходимость в бытии человека
- •60.Понятие ценности . Ценности человеческого бытия
6.Основные понятия Буддизма
Будда Будда родился около 570 г. до н.э. на севере Индии. В молодости он провел шесть лет в поисках истины и в медитациях. Затем он постиг истинную природу ума и стал, таким образом, Буддой - "пробужденным". Его учение, помогающее существам становиться бесстрашными, радостными и добрыми, является главной религией в нескольких странах Восточной Азии. Начиная с семидесятых годов, глубокое и мудрое мировоззрение буддизма и широкий спектр его методов воодушевляют и увлекают все большее число людей в западных культурах. Будда воспринимается как вневременное зеркало, отражающее безграничный потенциал ума. Буддизм. Четыре благородных истины Будды: а) Жизнь – страдание б) причина страданий – желания и страсти в) от страданий можно избавится путем отказа от желаний г) венец всему – освобождение от уз сансары. Его учение – Дхарма Основные понятия
Карма - это причина и следствие, а не судьба. Понимание того, что каждый из нас сам ответственен за свою жизнь, позволяет целенаправленно накапливать положительные впечатления, которые ведут к счастью, не создавая причин для будущих страданий. Позитивные состояния ума можно значительно усилить методами Алмазного Пути, в то время как негативные, не успевшие еще созреть, можно трансформировать в мудрость. Медитация в Буддизме означает "без усилий покоиться в том, что есть". Это состояние достигается методом успокоения и концентрации ума, когда развиваются сочувствие и мудрость, или посредством работы с нашим телом, энергетическими каналами в нем, а также благодаря медитации на световые формы Будд. Освобождение и Просветление В процессе достижения Освобождения мы вначале обнаруживаем, что тело, мысли и чувства непрерывно движутся, изменяются. Поэтому нет никакой основы для реального существования какого-либо эго или "я". Мы перестаем чувствовать себя мишенью и личностно воспринимать свои страдания. Когда мы думаем "есть страдание", вместо "я страдаю", - мы становимся неуязвимыми и свободными.
Просветление - следующий и последний шаг. Здесь ясный свет ума пронизывает любые ощущения. Прошлое, настоящее и будущее, понятия "здесь" и "там" - все это выражения вневременного богатства ума. В Просветлении ум естественным образом ощущает бесстрашие, радость и сочувствие, оставаясь спонтанным и непринужденным всегда, что бы ни происходило.
