- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •2. Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
- •3. Основные направления в философии. Исторические формы материализма и идеализма.
- •4.Основной вопрос философии, две его стороны, его решение материализмом и идеализмом. Критика агностицизма.
- •5. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Античная философия: периодизация, предмет, основные черты, школы и направления.
- •Философия эпохи средневековья: предмет, основные периоды, основные проблемы, ее особенности.
- •8. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии. Схоластика, особенности схоластического метода
- •9. Философия эпохи Возрождения, ее особенности и характерные черты.
- •11. Немецкая классическая философия, ее характеристика, историческое значение.
- •15. Марксистская философия. Основные идеи и принципы.
- •12. Философия Гегеля. Основное противоречие философии Гегеля.
- •13. Основные черты философии Канта: теория познания, агностицизм, «категорический императив».
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •16.Западно-европейская философия 19-20 вв., ее особенности, основные направления. («Философия жизни» ф. Ницше, философия экзистенциализма – по выбору).
- •18.Философское учение о бытии. Виды бытия. Учение о материи в философии и естествознании.
- •20.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика. Исторические формы диалектики.
- •30.Материальное производство – основа общественной жизни
- •32. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура.
- •24.Проблема истины в философии. Объективность и конкретность истины, абсолютная истина и относительная.
- •25. Предмет социальной философии, ее функции. Формирование научных представлений об обществе. Недостатки и ограниченность домарксистских представлений об обществе.
- •26. Идеалистическое, натуралистическое, диалектико-материалистическое понимание общества.
- •27.Формационный и цивилизационный подходы в понимании общества, их единство и различие.
- •28.Общественно-экономическая формация, ее мировоззренческое и методологическое значение.
- •29.Сущность материалистического понимания истории.
- •31. Социальная структура общества.
- •33. Общественное бытие и общественное сознание, их соотношение.
- •34. Социальная природа сознания. Функции общественного сознания.
- •36. Уровни общественного сознания.
- •35. Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Структура индивидуального сознания.
- •37. Формы общественного сознания, их различие и взаимосвязь.
- •39.Общественная психология и идеология, взаимосвязь.
- •38. Относительная самостоятельность общественного сознания. Критика вульгарного материализма.
- •41. Современная научно – техническая революция: определение, особенности, социальные последствия.
- •42. Философские проблемы науки и техники
- •43. Философское учение о человеке.
- •44. Глобальные проблемы современной цивилизации.
- •Философия и мировоззрение. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •Философия, ее предмет, функции, структура философского знания.
41. Современная научно – техническая революция: определение, особенности, социальные последствия.
Современная научно-техническая революция является сложным, многоплановым явлением. С известной долей условности можно выделить три ее важнейших составляющих, неразрывно связанных между собой.
Во-первых, научно-техническая революция характеризуется глубоким процессом интеграции науки и производства, притом такой интеграции, что производство постепенно превращается как бы в технологический цех науки. Формируется единый поток - от научной идеи через научно-технические разработки и опытные образцы к новым технологиям и массовому производству. Повсеместно идет процесс инновации, возникновение нового и его быстрое продвижение в практику. Резко усиливается процесс обновления и производственного аппарата. и выпускаемой продукции. Новые технологии и новые изделия становятся воплощением все более современных достижений науки и техники. Все это приводит к кардинальным изменениям в факторах и источниках экономического роста, в структуре экономики и ее динамизме.
Во-вторых, понятие «научно-техническая революция» включает в себя революцию в подготовке кадров по всей системе образования. Новая техника и технология требуют нового работника — более культурного и образованного, гибко приспосабливающегося к техническим нововведениям, высоко дисциплинированного, имеющего к тому же навыки коллективного труда, что является характерной чертой новых технических систем. В-третьих, важнейшей составляющей НТР является подлинная революция в организации производства и труда, в системе управления. Новой технике и технологии соответствует и новая организация производства и труда. Ведь современные технологические системы обычно базируются на взаимосвязанной цепочке оборудования, на котором работает и которое обслуживает довольно разносторонний коллектив.
В связи с этим выдвигаются новые требования к организации коллективного труда. Поскольку процессы исследования, конструирования, проектирования и производства неразрывно связаны между собой, переплетаются и взаимно проникают друг в друга, перед управлением стоит сложнейшая задача - связать воедино все эти этапы.
Сложность производства в современных условиях многократно возрастает, и чтобы соответствовать ему, само управление переводится на научную основу и на новую техническую базу в виде современной электронно-вычислительной, коммуникационной и организационной техники.
42. Философские проблемы науки и техники
Философия техники – важный раздел современных философских представлений о природе человеческого общества, в котором существенным компонентом является техника.
Технический прогресс в наши дни начинает перерастать в новое, качественное иное состояние, окончательные характеристики которого еще не совсем ясны.
Человек относится к познанию окружающего мира при помощи тех принципов мышления, которые он открывает, создавая технотронный мир.
Формирование новой концепции природы, где техника является все более мощно воздействующим фактором, позволяет отойти от концепции природы как пассивного объекта воздействия.
Информационная философия техники позволяет сформировать новую концепцию понимания сущности природы.
Достаточно традиционным является утверждение, что техника появляется с возникновением человека и, наоборот, человек появляется только в процессе использования орудий труда, точнее говоря, в процессе их использования и совершенствования.
В этом случае техника есть нечто сугубо социальное. В природе техники нет, в обществе она есть. Техника возникает только в границах социального бытия и нигде более существовать не может.
Техника как исходная дефиниция требует достаточно четкого определения ее содержательного значения. Можно ли однозначно определить смысловые границы термина «техника»? Он может иметь следующие содержательные значения:
1) система искусственных средств, органов деятельности общества;
2) опредмечивание в материале новых человеческих возможностей;
3) составная часть производительных сил общества.
Техника есть создание целостной многослойной системы инструментально-аппаратного воздействия на природные объекты. Техника создает пространство всеобщего инструментализма человеческой практики. Техника из средства воздействия на окружающий мир сама становится миром техники, то есть техносферой. И уже не природа, а техносфера становится непосредственной сферой обитания человека, Техника есть потенциальная и реальная власть над окружающим миром. Техника дает двойственную власть и над природой, и над самим обществом.
Сегодня, как и во все времена, техника является своеобразным концентратом объективной силы Вселенной, которую общество способно реализовать.
Философию техники можно рассматривать как систему философских представлений, отражающих сущность феномена техники в исторической прогрессии общества и человека.
