Заключение

Великие географические открытия эпохи Возрождения позволили европейцам обнаружить, что зна­чительная часть населения Земли живет вне государственного устройства. Этот факт со всей остротой поставил перед учеными проблему происхождения го­сударства.

Гоббс определял государство не как божественное установ­ление, а как «искусственное тело», созданное людьми. В исто­рии человечества он выделял две основные стадии: догосударственную («естественное состояние») и государственную. В естественном состоянии люди живут разобщенно и находятся в состоянии войны «каждого против всех».

Рассматривая вопрос о происхождении го­сударства, Гоббс закладывает основы теории «общественного договора», получившей широкое распространение и развитие в эпоху Просвещения. Государство возникло в результате добровольного договора между людьми в целях всеобщего мира и безопасности. При этом граждане сами ограничили свою свободу и отдали часть своих прав государю и государственным органам. На правителя (государя) возлагается обязанность охраны мира и всеобщего благоденствия. Благо народа — это высшая цель государства, для этого государство должно быть централизованным и еди­ным. Лучшая форма правления — монархия.

Важнейшее в этом учении — это идея земного происхождения государства, что уже близко к его материалистическому объяснению. Гоббс подчеркивал, что государство, как «великий Левиафан» (чудовище), на деле «...является лишь искусственным человеком, хотя и более крупным по размерам и более сильным, чем естественный человек, для охраны и защиты которого он был создан». Интересно и то, что в учении Гоббса уже содержится идея отчуждения государства, т.е. выхода его из-под контроля общества и превращения государственной машины во внешнюю и чуждую для граждан деспотичную силу, а граждан — в ее рабов. Вместе с тем, английский философ подчеркивал, что государство является одним из важнейших институтов человеческой культуры, закономерным порождением логики исторического процесса.

Список литературы

1. Великие мыслители Запада. – М.: Эксмо, 2010. – 750с.

2. Гоббс Т. Левиафан //Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – 769с.

3. Гоббс Т. О гражданине //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – с. 270-507.

4. Гоббс Т. О теле //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – с. 66-219.

5. Гоббс Т. Человеческая природа // Гоббс Т. Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – с. 507-574.

6. Горбачев В. Г. История философии. – Брянск: Курсив, 2002, - 336с.

7. Гриненко Г. В. История философии. – М.: Юрайт-Издат, 2011. – 689с.

8. Ильин В. В. История философии. – СПб.: Питер, 2007. – 732с.

9. История политических учений /Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2006. – 810с.

10. История философии /Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону, Феникс, 2008. – 736с.

11. Канке В.А. История философии. – М.: Логос, 2008. – 432с.

12. Кузнецов Б.Г. История философии для физиков и математиков. – СПб.: Питер, 2009. – 288с.

13. Любутин К.Н. История западноевропейской философии.- М.: Академический проект, 2009.- 800с.

14. Реале Д., Антисер Д. Западная философия от истоков до наших дней. т. 3. – М.: Петрополис, 2006. – 736с.

15. Соколов В. В. Бытие, познание, человек и общество в философской доктрина Томаса Гоббса //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. –с. 3-65.

16. Соколов В. В. Европейская философия 15-17 вв. – М.: Высшая школа, 1984. – 355с.

1 Любутин К.Н. История западноевропейской философии.- М.: Академический проект, 2009. – С. 142.

2 Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т. 3. – М.: Петрополис, 2006. – С. 302.

1 Кузнецов Б.Г. История философии для физиков и математиков. – СПб.: Питер, 2009. – С. 154.

1 Соколов В. В. Бытие, познание, человек и общество в философской доктрина Томаса Гоббса //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 9.

2 Ильин В. В. История философии. – СПб.: Питер, 2007. – С. 244.

1 Горбачев В. Г. История философии. – Брянск: Курсив, 2002. - С. 104.

1 Гоббс Т. О теле //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 175.

2 Там же, С. 184.

1 Гриненко Г. В. История философии. – М.: Юрайт-Издат, 2011. – С. 298.

2 Ильин В. В. История философии. – СПб.: Питер, 2007. – С. 254.

1 Гоббс Т. Человеческая природа // Гоббс Т. Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 515.

1 Гоббс Т. Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 152.

1 Гоббс Т. О гражданине //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 288.

1 Гоббс Т. Левиафан //Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 212.

1 История политических учений /Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2006. – С. 178.

2 Гоббс Т. О гражданине //Сочинения т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 315.

1 Гоббс Т. Левиафан //Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 307.

2 История философии /Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону, Феникс, 2008. – С. 226.

1 Гоббс Т. Левиафан //Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 184.

2 Там же, С. 201.

1 Соколов В. В. Европейская философия 15-17 вв. – М.: Высшая школа, 1984. – С. 135.

1 Великие мыслители Запада. – М.: Эксмо, 2010. – С. 515.

1 Гоббс Т. Левиафан //Сочинения т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 402.

1 Канке В.А. История философии. – М.: Логос, 2008. – С. 143.