- •Глава 7. Ислам в Осетии во второй половине XX века 70
- •Часть 3. Перспективы ислама в осетии 85
- •Глава 8. Вступая в третье тысячелетие (1) 85
- •С чувством благодарности
- •Предисловие
- •Часть 1. Конфессиональная карта осетии Глава 1. Ислам в контексте народных обычаев и традиций
- •Сословное деление и религия осетин
- •Синкретические культы
- •Традиционные осетинские моления
- •Священные рощи
- •Культ домашнего очага
- •Симпатическая и сельскохозяйственная магия
- •Коран в лечебной практике
- •Молитва у осетин-мусульман (Намаз)
- •Мусульманские праздники
- •Похоронный обряд у осетин-мусульман (дзаназа)
- •Глава 2. Православное миссионерство в Осетии
- •Христианство у осетин в IV—хvi веках. Влияние Византии, Армении, Грузии
- •Осетинская духовная комиссия (1745–1793)
- •Моздокско-Маджарская епархия
- •Возобновление Осетинской духовной комиссии (1814–1860)
- •Учреждение Владикавказской епархии (1885)
- •Тяготение к синкретизму
- •Примечания к части I:
- •Часть 2. Ислам в осетии. Историческая ретроспектива Глава 3. Привнесение Ислама
- •Первые шаги проповедников ислама: арабские походы VII—VIII веков
- •Культурная роль Тифлисского эмирата
- •Нашествия Буги и турок-сельджуков
- •Монгольские завоевания. Золотая Орда и ее влияние на ислам у осетин
- •Военные походы Тимура
- •Роль Кабарды в исламизации осетин
- •Взаимоотношения с Османской Турцией
- •Осетины в Кавказской политике Ирана
- •Глава 4. Мусульмане Осетии в русско-кавказских войнах
- •Закрепление позиций России на Кавказе и в Осетии
- •Осетины на линии противостояния Иран — Россия
- •Объединенные восстания горцев: шейх Мансур и Осетия
- •Походы имама Гази Мухаммада в Осетию
- •Структура имамата Шамиля
- •Осетия в планах Шамиля
- •Глава 5. Осетины после большой кавказской войны
- •Осетинское мухаджирство
- •Мусульманская община Владикавказа
- •Мусульмане Дигории в XIX веке
- •Мусульмане Кавказа в составе поликонфессиональной России
- •Построение системы мусульманского образования
- •Глава 6. Ислам в Осетии в первой половине XX века
- •Мусульмане Осетии на рубеже веков
- •Мусульмане Осетии в годы революции
- •Создание Центрального Мусульманского Комиссариата
- •Межнациональные и межконфессиональные конфликты в Осетии
- •Гражданская война на Тереке
- •Утверждение позиций «Союза безбожников» (428)
- •Судьба мусульманской школы
- •На переломе Великой Отечественной войны
- •Очередное выселение горских народов
- •Глава 7. Ислам в Осетии во второй половине XX века
- •Ислам на Северном Кавказе в послевоенный период
- •Мусульманский вопрос в годы «хрущевской оттепели»
- •Проблемы «свободы вероисповедания» у осетин до распада ссср
- •Проникновение суфизма в Осетию
- •Суфизм в Осетии в преддверии XXI века
- •Трансформация обрядовой практики у осетин-мусульман на рубеже хх-ххi веков
- •Примечания к части II:
- •Часть 3. Перспективы ислама в осетии Глава 8. Вступая в третье тысячелетие (1)
- •Осетинская мусульманская община
- •Мусульманское образование
- •Неосетинские мусульманские объединения в рсо-Алания
- •Влияние соседей: ислам в Кабардино-Балкарии, Чечне, Дагестане
- •Существует ли угроза радикализации ислама в Северной Осетии?
- •Примечания к части III:
- •Подводя итоги
- •Библиография
- •Словарь терминов
- •Указатель географических наименований
- •Указатель имен
- •Список сокращений
Словарь терминов
Авгил (æвгъил) (осет.) — шест с подвешенной бараньей или козлиной шкурой, используется в культовых ритуалах в праздник божества грома Уацилла.
Адат (из араб.) — традиционное право и нормы поведения у народов Северного Кавказа.
Ад-Духа (Салят ад-Духа) — добровольная утренняя молитва.
Азан (араб.) — призыв на молитву.
Алдары — куртатинское высшее сословие в Северной Осетии в досоветский период
Аллжх (осет., от араб. Аллах) — восклицание боли, ужаса. При удвоение (аллжх-аллжх) может означать удивление, иронию.
Арака — осетинская водка.
Баделята — высшее сословие в Дигории в досоветский период.
Баркад (осет., из араб.) — обычная формула благодарности за угощение.
Бигар (перс.) — неоплачиваемый обязательный труд на постройках крепостей, укреплений, каналов и дорог, а также во время военных походов. Вводился монголами на покоренных территориях.
Вокиль (осет., из араб.) — представитель, уполномоченный, доверенное лицо.
Вуду, вузу (араб., перс.) — частичное ритуальное омовение перед намазом.
Гуджары — грузинские жалованные грамоты.
Гусль (араб.) — полное омовение перед намазом.
Дамга — торговый налог, взимался монголами с населения покоренных земель.
Деужр (осет., от араб. дауран — круг) — молитва во искупление грехов покойного, оплаченная родственниками за пропущенные намазы умершего. Является первой поминальной процедурой в цепи похоронного обряда. Обычно проводится муллой в том же помещении, где проходило одевание в саван. Во время процедуры родственники собирают деньги «по кругу», отсюда и пошло название обряда.
Джамаат (араб.) — община мусульман. На Северном Кавказе в начале XXI века религиозные общины, созданные в противовес официально существующим объединениям мусульман
Джахилийя — невежество. Это слово используется мусульманами для обозначения доисламской эпохи язычества в Аравии, а также означает невежество многобожия в целом.
Джизья — подушный налог, который должны были выплачивать иудеи и христиане, жившие в местах распространения ислама.
Дзаназа — похоронный обряд мусульман.
Дзуар (осет., из груз.) — культовый термин, означает крест, а также святилище, святого и божество.
Дуа (араб.) — молитва. Так же называют талисманы, в которых используются молитвенные формулы из Корана.
Зжппаз (осет.) — надземный или полуподземный каменный могильный склеп.
Закят (араб.) — обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие и распространение ислама.
Закят-уль-фитр (араб.) — налог разговения. Выплачивается в пользу бедных и неимущих мусульман в праздник разговения, или до него в течение месяца Рамадан.
Замзам — священный источник, находящийся в пределах главной мечети ислама аль Масджид аль-Харам, в непосредственной близости от Каабы.
Зикр (араб.) — поминание Аллаха сердцем и словами. Это могут быть определенные фразы или отдельные слова на арабском языке. Произнося их, верующий выражает свою любовь к Творцу.
Иблис (араб.) — дьявол, демон.
Ильчи (осет., из тюрк.) — плата, которую получали тагаурцы за охрану пути по Военно-грузинской дороге в начале XIX века.
Имам (араб.) — предстоятель на молитве, духовный наставник.
Имам-хатыб — предстоятель на молитве и проповедник в мечети.
Иронвжндаг (осет.) — букв. «осетинский путь», традиционный обряд оплакивания покойника.
Ифтар (араб.) — ежевечерний прием пищи верующими в дни поста во время месяца Рамадан.
Кжргжнжг (осет.) — вестник о несчастье; траурный вестник.
Кабаж (осет., из араб.) — название мусульманской святыни в Саудовской Аравии. В осетинском языке употребляется также как женское имя.
Каймат (хъаймæт) (осет., из араб.) — потоп, кончина мира, страшный суд.
Калан (тюрк.) — военная повинность на Северном Кавказе в период монгольского правления.
Капчер (тюрк.) — налог на траву. Был введен монголами на покоренных территориях.
Карaг (осет.) — обрядовое причитание над покойником.
Кувaндaтa (осет.) — святое место.
Кувд (осет.) — молитвенная трапеза, включающая обряд жертвоприношения.
Курбан-байрам (тюрк., араб. 'Ид ал-Адха) — праздник жертвоприношения, совершаемый в день завершения паломничества в Мекку, когда паломники совершают обряд жертвоприношения в долине Мина в память о жертвоприношении Авраама.
Курманлыг (тюрк.) — жертвенное животное.
Къона (осет.) — очаг в жилом помещении.
Кызылбаши («красноголовые», получили свое название за то, что имели отличительный знак — чалму с двенадцатью красными полосами) — объединения тюрков-кочевников, составлявшие главную военную силу сефевидского шаха Аббаса.
Кысмaт (осет., из араб.) — судьба.
Кяфир (араб.) — неверный, немусульманин.
Ламаз (осет., из араб.) — мусульманская молитва, намаз.
Мaрдадж (осет.) — традиционное обрядовое оплакивание покойника.
Магриб (араб.) — закатный намаз.
Мадраса (араб.) — на Кавказе мусульманская школа высшего уровня.
Мазхаб (араб.) — правовая школа в исламе.
Мактаба (араб.) — на Кавказе мусульманская школа первой ступени.
Малик (осет., из араб.) — ангел, князь.
Маль (араб.) — главный подоходный налог и налог на собственность, взимался монголами с населения покоренных территорий натурой и деньгами со всякого рода имущества.
Маулид (маулюд) — праздник рождения пророка Мухаммада.
Му'азун (араб.) — начальник области-наибства в период шамилевского Имамата.
Мударрис (араб.) — на Кавказе учитель в мусульманской школе (в мактаба или мадраса).
Мудиры (араб.) — правители больших территорий, объединяющих несколько округов-наибств, в период шамилевского Имамата.
Мулла — знаток мусульманского ритуала, служитель культа.
Мульк (араб.) — собственность, владение, унаследованное или купленное на деньги, и другое недвижимое имущество.
Муртазик (араб.) — начальник военного округа в период шамилевского Имамата.
Муфтий — знаток шариата, издающий решения в форме особого заключения (фетвы). У суннитов России, Кавказа, Средней Азии слово муфтий применяется по отношению к главам мусульманских общин.
Мухаджир (араб.) — выходцы из Кавказа, переселившиеся в страны Ближнего и Среднего Востока в результате русско-кавказских войн XIX века.
Мюрид (араб.) — последователь суфийского наставника-мюршида.
Мюршид (араб.) — наставник в суфийской общине.
Наибства (араб.) — в период шамилевского Имамата так назывались все, подчиненные Шамилю, области.
Намаз (араб.) — мусульманская молитва.
Ният (осет., из араб.) — решение, намерение, план.
Ныхас (осет.) — собрание сельчан, на котором решались все общественные дела.
Оммен (осет., из груз.) — аминь.
Пусулмон, пысылмон (осет.) — мусульманин, мусульманский.
Рухс (осет.) — светлый.
Рухсаг (осет.) — царство небесное.
Рухсаг у (осет.) — пожелание покойнику «будь блаженным в загробной жизни!»
Саджада (араб.) — коврик для намаза.
Салашкро — военная повинность на Северном Кавказе в период монгольского правления.
Сохта (перс.) — ученик мусульманской школы.
Суннат (араб.) — ритуальное обрезание у мусульман.
Суфизм (из араб.) — мистико-аскетическое течение в исламе.
Татартуп (Тæтæртупп) — название древнего минарета на северной границе Осетии, на левом берегу Терека близ селения Эльхотово.
Тагар — подушный налог, взимаемый монголами с населения.
Тарикат (из араб.) — суфийское братство.
Толаг (осет., из араб.) — развод.
Уаз (осет., из араб.) — проповедь, наставление.
Уастырджи — популярнейшее божество в традиционных осетинских верованиях, покровитель мужчин — воинов и путников.
Уацилла — название грозового божества в древнеосетинских верованиях.
Улемы (араб.) — мусульманские ученые-богословы.
Улупа (от араб. «алаф», мн.ч. «улуфа») — сено. Налог, принудительно взимаемый монголами с населения, на корм лошадей и вьючных животных для государственных служащих. Первоначально налог оплачивался натурой (сеном, соломой, ячменем), впоследствии мог быть заменен и деньгами.
Умма (араб.) — общность всех мусульман.
Ураза (из перс.) — мусульманский пост.
Ураза-байрам (араб. Ид-ал-Фитр) — праздник разговения в честь завершения поста (ас-саум) в месяц Рамадан.
Фетва (араб.) — особое правовое решение, издаваемое муфтием.
Фидиуог (осет.) — глашатай, вестник. Накануне похорон или поминок фидиуог оповещает об этом знакомых, близких, односельчан.
Фынджи дзаг (осет.) — малые поминки.
Хждзар (осет.) — жилое помещение.
Хабар (осет., из араб.) — весть, известие.
Хадж (араб.) — обряд паломничества к мусульманским святыням в Саудовской Аравии.
Хаджи (араб.) — мусульманин, совершивший паломничество в Мекку.
Хадисы — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее различные социальные и правовые аспекты жизни мусульманской общины.
Хайван (осет., из араб.) — домашнее животное, скотина. Чаще применяется по отношению к лошади, реже — другим животным. Может употребляться как бранное слово, когда говорят о глупом и грубом человеке.
Хайр (осет., из араб.) — прок, польза, благо.
Харам (осет., из араб.) — не идущий впрок, на здоровье во благо; идущий во вред. Может также означать вражду и нечестное поведение.
Хардж (осет., из араб.) — расход, трата, все необходимое.
Хаса (кабард.) — народный суд.
Хатт (осет., из араб.) — склад характера, нрав, тип, особенность.
Хатыр (осет., из араб.) — извинение, прощение, пощада.
Хист (осет.) — поминки.
Хистаг (осет.) — припасы для поминок.
Хумс (араб.) — пятипроцентный налог с различных видов дохода, введенный для мусульман пророком Мухаммадом.
Хур (осет.) — солнце, солнечный.
Хуцау (осет.) — Бог.
Хуцауты хуцау (осет.) — Великий и Всемогущий Бог.
Ширк (араб.) — неверие или многобожие.
Штыр Хуцау (осет.) — Великий Бог.
Эльсират (дигор. из араб.) — в загробном мире мост в рай, через который не могут пройти грешники.
Эриставы — грузинские князья.
