Прямое положение - совпадает с перевернутым и зеркальным

ISA - это еще одна из необратимых рун. Одна из трех великих рун Промедления. Ее мощь нельзя отрицать, от нее нельзя отказаться. Выпадение ISA говорит нам об остановке. Но за этой внешней остановкой идет процесс кристаллизации, и, невидимые глазу, устанавливаются новые связи, которые переводят тебя в совершенно новое качество. Материализация. Давление обстоятельств становится физически ощутимым. Считается, что ISA тяжела для неподготовленного человека. Но быть готовым к воздействию ISA невозможно. Ее мощь невозможно выдержать, не изменившись. Это мощь оползня, который движется - о, так медленно! - сдвигая собой скалы.

JARU (J) (ЙЕРУ) Имя: позднее скандинавское: Aar - "год" британское: Year - "год" готское: Jer - "урожай" __________________________________________________

Читается как <Я'ру>, с ударением на первый слог. Слово "урожай" вообще может трактоваться двояко: и как "время сбора урожая" (это значение обычно первым приходит в голову), и как "время, необходимое для получения урожая" - то есть тот самый год, который составляет два из трех приведенных толкований. И я думаю, что такой акцент на втором из значений здесь не случаен. JARU некоторым образом созвучна руне FEHU. И там, и тут речь идет об основном богатстве человека до появления универсального эквивалента (да и после его появления, впрочем, тоже :-). Но если мы попробуем копнуть глубже, то поймем, что различия в значении этих рун не исчерпываются лишь различиями между понятиями "земледелец" - "скотовод". Скот - это богатство. И богатством он является не только в период непосредственного количественного увеличения (окот), но и в остальное время тоже. Тут и шерсть, и молоко, и мясо, и шкуры, и рабочая сила - да его просто можно продать, в конце концов. А вот земледелие дает непосредственное благополучие только один раз в году - во время урожая (в некоторых странах, конечно, снимают по 3 урожая в год - но к Скандинавии это не относится :-) Все остальное время ты работаешь ради этого - в буквальном смысле слова пашешь!!! - существуя лишь за счет прошлого периода урожая. Ты не можешь ни продать его, ни получить от него пользу каким-либо иным способом. Можно лишь работать - день за днем, месяц за месяцем - и терпеливо ждать.... Зато результат этого ожидания и этой работы намного выше, чем в случае с FEHU. Награда десятикратно, двадцатикратно превышает то, что ты бросил в черную рыхлую землю несколько месяцев назад. Она настолько велика, что позволяет существовать уже до следующего периода уборки урожая без нового прибытка. Таким образом, фактор времени, цикла здесь выходит на первый план. А также - идея щедрого вознаграждения как результата тяжелого труда, совершенно по видимости бессмысленного на протяжении долгого времени. Добродетели JARU - трудолюбие, терпение и доверие естественному ходу событий. А они вознаграждаются всегда.

Прямое положение - совпадает с перевернутым и зеркальным

JARU говорит нам о необходимости усердного труда - и обещает щедрое вознаграждение за него. Делай то, что должен делать, не торопясь и не требуя награды - и результат будет более чем хорош. Это очень благоприятная руна. Не забывайте, урожай - это не только весь цикл работ на протяжение многих месяцев, но и время сбора урожая, когда все труды и тревоги уже позади и перед тобой лежат бескрайние золотые поля. Она содержит в себе радость человека, получившего заслуженное вознаграждение за свой труд. Пожалуй, эта радость - высшая из возможных.

EIHWAZ (Ei) (ЭЙВАЗ) Имя: позднее скандинавское: Yr - "сосна" британское: Eoh (Eow) - "тис" готское: Eiws (Eihwas) - "защита" __________________________________________________

Читается как <Эй'ваз>, с ударением на первый слог. Руна перехода. Одна из наиболее сложных рун FUThARK'а. Традиционно EIHWAZ связывается с Иггдрассилем, мировым древом, которое держит на себе все миры. Вообще говоря, довольно странно то, что мировое древо - это ясень, но ни одно из противоречивых значений этой руны его не упоминает. Возможно, это связано с тем, что не везде было полное единодушие по поводу принадлежности Иггдрассиля к той или иной породе деревьев. ;-). (Кстати, тут прочла интереснейшую дискуссию на эту тему - рекомендую: http://romanpage.virtualave.net/cgi-bin/magicschool/forum.pl%3Fdo%3Dview%26message%3D445) EIHWAZ - это руна грани - границы, перехода. А ведь граница - это вообще понятие очень и очень сложное. С одной стороны, граница разделяет, отделяет что-то от чего-то. Но с другой стороны - граница их и объединяет, являясь единственной, несомненно общей, чертой для этих двух разностей. Понимание EIHWAZ как руны перехода, руны смерти. Смерть как иной мир - и как переход через грань. EIHWAZ невыразимо глубока. Руна границы - а вот что там, за гранью? Руна неизвестного, но не выбора-лотереи, как в случае с PERTH, не игра Фортуны - нет, EIHWAZ говорит нам об огромном, осязаемом и реальном мире - о котором мы не знаем и не можем знать, пока не перейдем грань. Руна тайны. Руна посвящения. Великий Иггдрассиль, держащий на себе всю тяжесть мироздания. Не ведают люди, какие невзгоды у ясеня Иггдрасиль: корни ест Нидхёгг, макушку - олень, ствол гибнет от гнили. Трансформация эта нелегка. Да и - касается ли она нас? Нет, она относится к мирозданию в целом. Это - другой мир. Будем ли мы в новом включать в себя нынешний? Или трансформация все же касается и нас, и мы должны будем полностью отказаться от предыдущего? Ответ есть лишь у EIHWAZ...