Заключение.

Существуют сотни стратегий и тысячи техник. В этой книге я показал только самые яркие и важные из них, те, которым я обучаю на начальном этапе в школе Боевого Спаса. Не пытайтесь овладеть ими всеми. Просто изучайте те из них, которые применимы на вашем сегодняшнем уровне освоения Боевого Спаса, и попытайтесь глубоко постигнуть их суть.

Просто уметь использовать стратегию и тактику мало. Истинный последователь Боевого Спаса идёт дальше уровня простого владения приёмами. Он идёт к уровню понимания Пути Стратегии. Чтобы стать истинным Воином, от тактики боя необходимо перейти к более высокому уровню стратегии – стратегии духа. Войдя в область чистой мысли, изучив законы правильного мышления, методы управления своим и чужим сознанием, способами закалки духа, Мастер Боевого Спаса перестаёт тревожиться по мелочам, тратить свои силы, здоровье и умение на мелкие ссоры, возню на спортивных аренах. Все свои силы и своё мастерство он направляет на служение своей семье, своему народу, всему человечеству. Великие цели требуют великого мастерства.

• Основатель прикладной системы

«Боевой Спас»

Сергей Полюх,

Украина, Хмельницкий,

28 августа 2008 года

P.S.: Если Вам нужна помощь или у Вас есть вопросы, а также если Вы просто хотите поделиться своими впечатлениями от того, что только что прочитали, – пишите мне на адрес: seishinkai@rambler.ru.

Авторские права

© 2008 Сергей Полюх

Идея, разработка © 2008 Сергей Полюх

Все права на данную книгу зарегистрированы и защищены.

Данная книга защищена законом об авторском праве и смежных правах на территории Украины (Свидетельство о регистрации авторского права на произведение № 27026 от 24.12.2008 года, выданное Государственным департаментом интеллектуальной собственности Министерства образования и науки Украины).

Воспроизведение всей книги или любой её части, даже абзаца, запрещается без письменного разрешения автора. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. Книга предназначена для личного использования и поставляется в виде «как есть». В книге выражено личное мнение автора по данному вопросу. Мнение автора может кардинально отличаться от мнения читателя. Ни автор этой книги, ни издатель не несёт любой ответственности за действия, которые будут выполнены читателем после прочтения этой книги, а также за неверную интерпретацию содержания.

Читатель книги принимает ответственность за использование материалов этой книги на себя.

1 Синмэн Мусаси Но Ками Фудзивара Но Гэнсин (1584-1645), больше известный как Миямото Мусаси, - знаменитый мастер меча и автор Го Рин Но Сё («Книги пяти колец»), известного труда по стратегии.

2 Мусаси Миямото, «Книга пяти колец», Книга Земли.

3 Первая книга из этой серии называется «Боевой Спас. Основные положения».

4 По учениям индусской религиозной философии, Вселенная представляет собой разумную деятельность, исходящую из единого Первоисточника (Parabrahman). Космическая деятельность выражается движением различной силы и быстроты; проводником движения служит мировая материя (Mulaprakriti), доступная несовершенным орудиям нашего сознания только в своих наиболее плотных и грубых соединениях. Вне поля нашего сознания во всех направлениях - творится непрестанная, невидимая для нас жизнь; жизнь камня ускользает от нас потому, что проявления её слишком медленны для нашего наблюдения, жизнь в невидимых мирах - потому, что проявления в этих мирах слишком тонки и быстры для несовершенных орудий нашего сознания.

5 В приложении книги «Боевой Спас. Основные положения» я дал перечень этих Законов Бытия (как Земного, так и Высшего, Духовного), которые будут изучаться в системе или применяться для изложения системы «Боевой Спас». Названия этих Законов взяты из книг Живой Этики, которые были записаны Е. И. Рерих из Великого источника.

6 Chandogyopanishad, III, XIV, I.

7 «Purusha (внутренняя суть человека) обладает природой желания; каково его желание, таково его намерение; каково его намерение, такова его деятельность; какова его деятельность, такова его награда... Тот, кто привязан (к колесу рождений и смертей), приобретает путём деятельности предмет, к которому его душа - как причина - привязана. Достигнув последнего последствия (в Swarqa - небе) своей деятельности, которую он выполнял здесь, он является из того мира опять в этот мир вследствие своей деятельности. Так тот, кто желает (переходит из одного мира в другой)... Когда все желания, живущие в сердце, покинуты навсегда, тогда смертный становится бессмертным» (Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7).

8 Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7.

9 Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную индивидуальность человека и его смертную личность. Всё личное умирает вместе с человеком, но весь результат личных переживаний сохраняется в его бессмертной индивидуальности и составляет её непреходящее содержание. Отсюда расширенное сознание человека (в трансе), когда мысль его освобождается и начинает действовать вне ограничений физического мозга. «Сеял сам человек» - означает его бессмертную индивидуальность, а не временную личность.

10 Pravritti Marga.

11 Nivritti Marga.

12 Человеческая судьба представляет собой как бы равнодействующую всех сил, которые человек создавал в прошлом и которые он творит в настоящем. Если человек не проявляет сознательной воли, его жизнь пройдет неизбежно по этой равнодействующей.

13 Излагаемая ниже информация любезно предоставлена моими Учителями и друзьями Владом Булгаковым и Ириной Истоминой, духовно-космодипольной группой New Age Masters (Newagemasters@mail.ru).

14 Почитайте, как это было у матери Влада Булгакова – Людмилы Булгаковой на сайте www.starlion66.narod.ru.

15 Методики по такой работе приводятся в Селестологии (бесплатно) и в курсах Школы Космоэнергетики New Age Masters.

16 Мусаси Миямото, “Книга пяти колец”, Книга Пустоты.

17 Мусаси Миямото, «Книга пяти колец», Книга Земли.

18 Мусаси Миямото, «Книга пяти колец», Книга Воды.

19 Мусаси Миямото, «Книга пяти колец», Книга Воды.