2) Кодекс об административных правонарушениях рф и об ответственности за нарушения законодательства в религиозных объединениях.

3) Что такое сырат? Приведите аят, который по мнению ученых, говорит о сырате. Дайте определение рая? Дайте определение ада? Приведите аяты, говорящие об адских наказаниях. Перечислите виды заступничества Пророка в Судный день?

Сырат – это мост, пролегающий над адом. По этому мосту пройдут все и верующие, и неверные. Успешность прохождения будет зависеть от деяний человека. Праведные мусульмане пройдут его с быстротой молнии, у кого хороших деяний поменьше – пройдет его медленнее. А неверные и грешники этот мост пройти не смогут и упадут с него в Ад. По словам учёных, следующие аяты говорят о Сырате: «Нет среди вас того, кто бы в нее не вошел для твоего Господа это – решенное постановление. Потом Мы спасем тех, которые были богобоязненны, и оставим обидчиков там на коленах» 19:71-72 Рай – это место, куда попадут верующие, творившие праведные деяния и воздерживавшиеся от греховных. С арабского языка слово «Джаннат» переводится, как «Сад».Ад – это антоним рая, это место, предназначенное для грешников и неверных. Так же как невозможно представить себе рай, так же невозможно представить и ад.Адские наказания не ограничивается огнем, там есть и холод, и тень, и вода, однако, всё это предназначено для наказания. Адский огонь также не похож на земной. Во-первых, он во много раз сильнее, чем земной, а во-вторых, в отличие от земного огня, адский огонь не уничтожает, не убивает, а доставляет страдания. От него не спастись смертью, так как и обитатели рая, обитатели ада будут жить вечно.Аллах описывая Ад в Коране, сказал: « Потом, поистине, вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будет есть с дерева заккум и наполнять им жаждой» 56(Вакига):52-55 После того, как обитатели рая войдут в рай, а обитатели ада войдут в ад, приведут смерть в образе белой овцы, и зарежут ее. Это будет символизировать вечность пребывания в раю и аду. Обитатели рая, увидев это обрадуются, а обитателям ада это доставит еще большее мучение. ЗаступничествоЗаступничество пророка Мухаммада (с.г.с.) коснется только тех, кого пожелает Аллах. Виды:1) большое заступничество – произойдет тогда, когда люди собравшись, будут ждать начала суда и пророк М.(с.г.с.) , обратиться к Аллаху с просьбой о начале суда.2) заступничество за некоторых мусульман, о том, чтобы они попали в рай.3) заступничество для увеличения степеней обитателей рая.4) заступничество за некоторых грешных мусульман о том, чтобы они не вошли в ад.5) заступничество за мусульман, попавших в ад, о том, чтобы вывести их из него.

Билет № 6

1) Религия древней Греции и Риме. Религия древних кельтов, германцев, славян.

Первой была религия поэтическая, или мифология, которая утверждала, но вовсе не обязывала никого верить в то, что Зевс был неуемным волокитой, то и дело сбегавшим от своей небесной супруги к земным женщинам то. Вторая религия - философская, и она тоже не едина: у Эпикура был свой бог, у стоиков свой, у Академии свой; она также никого не принуждала верить в то, что Зевс - это мировой закон, не имеющий ни вида, ни облика.Наконец, третья - единственная обязательная для гражданина как такового - гражданская религия. Но и она обязывала только к участию в культах. Никаких догматов не существовало и здесь Особого внимания заслуживает первая из перечисленных религий - мифология, так как именно она стала основой религиозных представлений греков. Важным элементом греческой религии были праздники в честь богов. В каждом городе они были свои, справлялись в разное время, но везде в Греции их было много. Жители города Тарента даже хвастались, что у них праздников больше, чем дней в году. Жители Афин довольствовались 50 праздниками, занимавшими в общей сложности около 100 дней в году. Главными из них были три: Панафинеи в честь Афины, Анфистерии и Дионисии в честь Диониса и Элевсинии в честь Деметры.Учение элевсинских жрецов нашло свое отражение в мифе о богине земли Деметре и ее дочери Персефоне. Подземный бог Аид похитил Персефону и унес ее с собой в подземное царство. После долгих скитаний в поисках дочери мать удалилась в город Элевсин, расположенный в Аттике недалеко от Афин, заперлась там в храме, и во всем мире земля перестала плодоносить. Тогда боги сжалились над Деметрой, и Персефоне было позволено одну часть года проводить с матерью на земле, другую – с мужем в подземном царстве.

Религия Древнего Рима. По убеждению римлянина, человеческая жизнь во всех, даже в самых мельчайших, проявлениях подчинялась власти и находилась под опекой различных богов, так что человек на каждом шагу зависел от какой-либо высшей силы. Наряду с такими богами, как Юпитер и Марс, могущество которых все более возрастало, существовало неисчислимое множество менее значительных богов, духов, Все эти божества были совершенно безлики. Далее свое влияние на римскую мифологию оказала греческая. Рим воспринял и ассимилировал весь пантеон греческих божеств, дав им только другие имена: Зевс стал Юпитером, Афродита – Венерой, Арес – марсом и т. д. На дальнейшее развитие римской мифологии оказали влияние три фактора: демократизация общества, обусловленная победой плебса, победоносная римская агрессия и знакомство с более развитыми культурами и религиями, с которыми римляне вступили в сложные взаимоотношения.. Римскаямифология Древнейшие верования римлян сводились к одушевлению природы, культу предков и священного огня, как олицетворения душ умерших (гении и юноны, майны, лемуры).

Религиозные представления кельтов. Античные авторы указывали на существование у кельтов профессиональной группы носителей религиозного знания — жрецов-друидов, хранивших религиозное знание и передававших его посредством организованного религиозного образования. Кельты, судя по ирландским сказаниям, представляли потусторон¬нее существование в радужном свете. «Иной мир» кельтов — блажен¬ная страна, лежащая за морем, где нет ни* страданий, ни смерти, где в обществе богов, героев и мудрецов под звуки чарующей музыки пи¬руют те, кто достойно перешагнул за грань тягот земной жизни. В древних кельтских надписях часто встречаются обращения к «Матерям», женским божествам кельтского пантеона, некоторые из них названы по имени (Эпона, Росмерта и др.). Топонимика и фольклор местных кельтских традиций открывают следы почитания богов Луга, Бригиты и некоторых других.

Религия древних славян К более низкому уровню могли относиться божества, связанные с хозяйскими циклами и сезонными обрядами, а также боги воплощавшие целостность замкнутых небольших коллективов: Род, Чур у восточных славян и тому подобные. Возможно, что к этому уровню относилось и большинство женских божеств, обнаруживающие близкие связи с коллективом например Макошь, иногда менее антропоморфных, чем боги высшего уровня. К низшей мифологии различные классы не индивидуализированной (часто и не антропоморфной) нечисти, духов, животных, связанных со всем мифологическим пространством от дома до леса, болота и т.п.: домовые, лешие, водяные, русалки, вилы, кикиморы.«Суеверные представления о растительном царстве и связанные с ним обряды довольно многочисленны. Их можно разделить на 3 группы: первая - вера в сельскохозяйственную магию; вторая – лечебная магия, основанная на целебных свойствах растений и стремящаяся оградить человека от «всякой нечести» в течение года; третья – представляет народные гадания на растениях»