Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
voprosy_polit_sots_po_4_str_na_1y.doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
559 Кб
Скачать
☆

5 Этап Развитие методов полит соц

Фаза технолог моделиров ситуаций. В 1950—70-е гг. начинает широко применяться системный и структурно-функциональный анализ политики. Д. Истон создает теорию политической системы. Эта теория получает дальнейшее развитие у Г. Алмонда. Американские политологи Г. Алмонд, С. Верба делают предметом политологического исследования политическую культуру. Происходит актуализация научного интереса к проблемам демократии (И. Шумпетер, Р. Даль, К. Макферсон).

6 Этап. Фундаментализация полит соц

Возникают новые формы соц полит конфликтов котор перерост в столкновение стран с демократ и недемократ режимов. Потребность в анализе дисфункций полит режима.

Характеризуется поиском новых парадигм развития политической науки.

Парсон, Мертон, Истон, Липсет, Бурдье, Пай.

  1. Особенности развития политической социологии в хх веке.

I этап. Конец XIX — 40-е гг. XX века. Развитие политической науки на рубеже веков связано с именами М. Вебера, Г. Моска, В. Парето, Р. Михельса, М. Острогорского, Э. Дюркгейма (1858—1917 гг.). Они развивают социологическое направление, исследующее взаимодействие политики с социальными отношениями. Эти мыслители заложили основы политической социологии, акцентировав свое внимание на исследовании таких проблем, как политическая элита, бюрократия, партии, особенности функционирования политической власти в условиях демократии.

Вебер изучал политику с позиций социокультурных факторов развития (ценности идеалы, верования). Он рассматривал политику как особый вид человеческой деятельности и особую сферу жизни, которая формируется с возникновением государственно-административного аппарата. М. Вебер также анализировал проблемы теории власти, ее легитимности, проблемы бюрократии, лидерства.

Итальянские социологи В. Парето (1848—1923 гг.) и Г. Моска (1858-1941) создали теорию элит и стали основоположниками политологии, С выходом в свет в 1896 г. работы Моска «Элементы политической науки» часто связывают появление современной политологии как самостоятельной оформившейся науки.

Крупный вклад в развитие теории элит внес Р. Михельс (1876— 1936 гг.). Он исследовал механизмы, порождающие элитарность общества. Михельсу принадлежит формулировка «железного закона олигархии».

Огромную роль в развитии политической науки сыграла после Первой мировой войны Чикагская школа. Представители Чикагской школы Ч. Мерриам, Г. Лассуэл, Г Алмонд, Р. Даль, С. Верба начали активно изучать различные аспекты политического поведения людей как участников политического процесса. Исследования этих политологов и социологов положили конец чисто описательному и нормативно-институциональному стилю исследований в политологии. Они широко внедряли эмпирические и количественные методы. В арсенал политологии вошли тесты и лабораторные эксперименты, анкетные опросы, интервью, наблюдение, математическая статистика. Чикагская школа подготовила бихевиоралистскую революцию в политологии (бихевиоризм — от анг. behaviour — поведение).

II этап: конец 40-х — до второй половины 70-х годов XX века. На этом этапе происходит послевоенная поведенческая революция. Главное положение бихевиоризма — политология должна изучать непосредственно наблюдаемое индивидуальное и групповое политическое поведение с помощью строго научных методов. Бихевиористы стремились разграничить факты и ценности и освободить политологию от ценностных суждений. Задача политолога — выявление закономерностей и объяснение событий на основе изучения непосредственно наблюдаемого. Политолог не должен давать оценку событиям. Бихевиористская революция способствовала превращению политологии в более «точную» научную дисциплину, а сами политологи становятся востребованными профессионалами.

III этап начинается с середины 70-х годов и характеризуется поиском новых парадигм развития политической науки.

В истории политической мысли использовались различные парадигмы. Прежде всего, можно выделить:

Теологическая парадигма базируется на объяснении политических процессов божественной волей. Натуралистическая парадигма рассматривает человека как часть природы и объясняет политику природной средой: географическими условиями, биологической конструкцией, психическими свойствами человека. Социальная парадигма политики рассматривает ее как производное от других социальных сфер: экономики, права, социальной структуры, культуры. Рационально-критическая парадигма ориентирует на раскрытие внутренней природы политики, ее важнейших элементов и их взаимодействие на выявление лежащих в основе политики конфликтов. Отсюда и появление парадигмы конфликта (Р. Дарендорф) и парадигмы консенсуса.