35. Античная философия: этапы развития, основные школы, проблематика.

Объект – философия древнего мира

Предмет – античная философия

Характеристика объекта:

В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека, в то время как философия Запада является много проблемной: она исследует натурфилософские, онтологические, гносеологические, методологические, эстетические, логические, этические, политические, правовые проблемы.

Восточная философия развивается в тесном взаимодействии с религией. Пример тому брахманизм, индуизм, буддизм, конфуцианство. Западная же философия более привержена научной методологии и отмежевывается от религии. Философские учения Запада в эпоху древнего мира не превратились ни в одну из мировых или хотя бы распространенных в Древней Греции и Риме религий. Более того, в западной античной философии, прежде всего в сочинениях Демокрита, Эпикура, Лукреция Кара и других философов, довольно сильна атеистическая тенденция.

Этапы развития античной философии:

• Древнегреческая философия

• Эллинистическая римская философия

Основные школы:

Милетская школа, Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагорейцы, Пифагор, Алкмеон Кротонский, Архит, Тимей Локрский, Филолай, Элеаты, Ксенофан, Парменид, Зенон, Элейский, Мелисс, Атомисты, Демокрит, Левкипп, Метродор Хиосский, Софисты, Протагор, Антифонт, Ксениад, Платоники, Платон, Спевсипп, Ксенократ, Полемон, Киники, Антисфен, Диоген Синопский, Скептицизм — Их философия не оформилась в самостоятельную школу, Пиррон, Энесидем, Агриппа, Ксанф, Эпикуреизм, Эпикур, Метродор Лампсакский, Школа Аристотеля (перипатетики), Аристотель, Теофраст, Эвдем Родосский

Основная проблематика:

Совокупную проблематику античной философии можно тематически определить следующим образом: космология (натурфилософы), в ее контексте тотальность реального виделась как “physis” (природа) и как космос (порядок), основной вопрос при этом: «Как возник космос?»; мораль (софисты) была определяющей темой в познании человека и его специфических способностей; метафизика (Платон) декларирует существование интеллигибельной реальности, утверждает, что реальность и бытие неоднородны, причем мир идей выше чувственного; методология (Платон, Аристотель) разрабатывает проблематику генезиса и природы познания, при этом метод рационального поиска понимается как выражение правил адекватного мышления; эстетика разрабатывается как сфера решения проблемы искусства и прекрасного самого по себе; проблематика протоаристотелевской философии может быть сгруппирована как иерархия обобщающих проблем: физика (онтология -теология-физика-космология), логика (гносеология), этика; и в завершение эпохи античной философии формируются мистико - религиозные проблемы, они характерны для христианского периода греческой философии. Необходимо отметить, что в русле античной способности воспринимать этот мир философски теоретическая философская мысль представляется наиболее важной для последующего становления философского познания. По крайней мере, доктрина философии как жизни в настоящее время претерпела существенное изменение: философия – это уже не просто жизнь, а жизнь именно в познании.