- •1. Предметное поле философии, ее структура и функции
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Специфика философского мировоззрения
- •6.Генезис философии. Основные концепции и предпосылки возникновения философии
- •5.Соотношение философии, науки, религии и искусства.
- •7. Особенности и основныешколы древнекитайской и древнеиндийской философии
- •Философские школы древнего мира
- •8. Космоцентризм античной философии.Натурфилософия досократиков.
- •9.Философия аристотеля
- •10. Философия платона
- •11.Основные черты философии средневековья.Христианская патристика и схоластика
- •12.Философия эпохи возрождения
- •13. Проблема метода в эмпиризме нового времени ф.Бекон
- •14. Проблема метода и субстанций в рационализме нового времени р.Декарт
- •15.Философия эпохи просвещения
- •16. Немецкая классическая философия и.Канта
- •17.Философия г.Гегеля
- •18.Философия л.Фейербаха
- •19.Философия марксизма
- •20.Позитивизм и его теоритические формы. Аналитическая философия
- •26.Понятие материи.Системная организация материального мира
- •25. Метафизика и онтологияю категория бытия, виды, уровни и формы бытия
- •27. Пространство и время как формы бытия. Социальное пространство и время.
- •28.Движение как атрибут бытия
- •38. Проблема сознания в философии. Основные подходы.
- •21.Феноменология и философия экзистенциализма
- •40. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.
- •41.Проблема познания в философии. Объект и субъект познания.Место и роль правктики в познании
- •43. Сруктура познавательного процесса: чувственное и рациональное в познании
- •42.Учение об истине. Основные концепции истины и ее критерии
- •44.Научное познание, его специфика.Наука как социальный институт
- •46.Методы научного познания. Общелогические методы познания
- •29. Природа как бъект философского осмысления
- •30. Коэволюция человека и природы. Экологическая проблема
- •31.Диалектика как система принципов, законов и категорий. Диалектика и синергетика
- •32. Основные законы диалектики
- •35.Основные концепции антропосоциогенеза
- •22.Русская философия конца 19 нач. 20 ст.
- •34.Проблема человека в классической и постклассической философии
- •36. Биологическое. Социальное духовное в человеке
- •23.Философская мысль беларуси
- •24.Современная философия:герменевтика, структурализм, постмодернизм
- •39.Сознание как высшая форма отражения. Социально-культурная обусловленность сознания
- •45.Структура научного познания. Формы выражения научного познания, метатеоретические основания науки
- •47. Динамика науки. Современная наука и еегуманитарные параметры.
- •48.Философское понятие общества как предмет социальной философии
- •49.Основные пограммы обществознания: натуралистическая, культуроцентрическая, социологическая, марксистская.
- •51.Общество как социальная система. Социальная сфера жизни общества
- •50.Природа социальной реальности. Материальное и идеальное, объективное и субъективное
- •52.Формационный анализ развития общества.Экономическая сфера жизни обества.
- •53.Движущие силы социальной динамики. Народные массы и элиты
- •33.Категории диалектики: категория определенности и обусловленности
- •37. Основные социальные и экзистенциальные феномены бытия человека
2. Философия и мировоззрение
Всякая философия – это мировоззрение, т. е. совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.
Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.
Мировоззрение может быть:
– идеалистическим;
– материалистическим.
Материализм – философское воззрение, признающее основой бытия материю. Согласно материализму мир – движущаяся материя, а духовное начало – это свойство мозга (высокоорганизованной материи).
Идеализм – философское воззрение, которое считает, что истинное бытие принадлежит духовному началу (разуму, воле), а не материи.
Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, верований и убеждений, идеалов, а также образа жизни человека и общества.
Ценностные ориентации – система духовных и материальных благ, которые общество признает как главенствующую силу над собой, определяющую поступки, помыслы и взаимоотношения людей.
Все имеет значимость, смысл, положительную или отрицательную ценность. Ценности неравнозначны, они оцениваются с разных точек зрения: эмоциональной; религиозной; нравственной; эстетической; научной; философской; прагматической.
Наша душа обладает уникальной способностью определять именно свои ценностные ориентации. Это проявляется и на уровне мировоззренческих позиций, где речь идет об отношении к религии, искусству, к выбору нравственных ориентаций и философских пристрастий.
Вера – один из основных устоев духовного мира человека и человечества. Каждый человек вне зависимости от своих утверждений имеет веру. Вера являет собой феномен сознания, обладающий огромной силой жизненной значимости: жить без веры невозможно. Акт веры – это бессознательное чувство, внутреннее ощущение, в той или иной мере свойственное каждому человеку.
Идеалы являются важной составляющей мировоззрения. Человек всегда стремится к идеалу.
Идеал – это мечта:
– о совершенном обществе, в котором все честно;
– гармонически развитой личности;
– разумных межличностных отношениях;
– нравственном;
– прекрасном;
– реализации своих возможностей на благо человечества.
Убеждения – это четко составленная система взглядов, которые поселились в нашей душе, но не только в сфере сознания, но и в подсознании, в сфере интуиции, густо окрасившись нашими чувствами.
Убеждения составляют:
– духовное ядро личности;
– основу мировоззрения.
Таковы составляющие мировоззрения, а его теоретическим стержнем является система философских знаний.
3. Исторические типы мировоззрения.
Мировоззрение формируется веками и продолжает формироваться, поэтому в ходе развития мировоззрения нужно выделить различные этапы.
Исторические типы мировоззрения:
Мифологическое-(мифос - предание, логос-слово)форма общественного сознания, характерная для ранней стадии общественного сознания, способ понимания Мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифы существовали у всех народов Мира. Миф- наиболее ранняя форма духовной культуры человека, объединяющая в себе культуру, различные верования, политические взгляды, искусство, философию.
Религиозное (благочестие, святость) такая форма мировоззрения, в которой усвоение Мира осуществляется через его удвоение на потусторонний и земной. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в жизни людей.
Филосовское - вынесло на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения, отразив нарастающую в обществе потребность в понимании Мира и человека с позиции разума, знания.
