Вопрос 4

Связь с СТ с дисциплинами о Труде не соц-го профиля.

СТ связ: псих-я Т; эк-ка Т(изучает механизм действия экономических законов в сфере труда); физиология(исследует закономерности функционирования состояния организма работающего человека.); антропология(становления человеческого рода в процессе труда); гигиена Т; Т-е право(определяет юридическую сторону трудовых отношений,); фил-ия; демогр-я; этнография(сравнивают обычаи, традиции и трудовую этику, принятые у различных народов); НОТ(науч-я орг-я Т - Эффективность мероприятий по научной организации труда); эк-ая псих; археология(изменения типов орудий труда); психо техника. Необход учитывать , что в современ общ-ве будут появ новые науки, а отдел уходить, поэтому такие схемы являются условными и могут видоизмен, но и та и др схема позвол проследить общую тенденцию в СТ

Вопрос 5

Донаучный период развития социологии

Донаучный период развития социологии труда — самый значительный по времени: III тысячелетие до н. э. — XVIII в. н. э. Древнейшие письменные документы, в которых затрагиваются социально-трудовые проблемы общества, относятся к III—II тысячелетиям до н. э. и охватывают такие страны, как Египет, Месопотамия, Вавилон. Сохранились многочисленные документы из храмовых архивов, известны письменные свидетельства о проведении учета населений. Она дают богатейшую информацию о социальной стратификации общества, профессионально-квалификационной структуре населения, формах социальной организации труда. Древневосточная цивилизация дала миру всю ту сложнейшую систему общественного разделения труда, которая существует по сей день - отделении умственного труда от физического. В Древнем Египте, профессия художника считалась более привилегированной, чем камнесечца. Часть профессий выделилась в социально привилегированные, а часть стала считаться профессиями второго сорта. Новый этап в развитии идей о труде связан с античной Грецией. Античные мыслители — Сократ, Платон, Аристотель — в достаточной мере осознавали прогрессивную функцию разделения труда, благодаря которому общество получает социальную стратификацию, разнообразие видов труда. В результате разделения труда происходит специализация людей. Люди приобретают возможность выбирать сферу деятельности сами. Платон считал специализацию труда необходимым условием улучшения качества продукции и увеличения ее количества. Чем дольше кто-либо специализируется в своем ремесле, тем больших успехов он достигает. Средневековье не дало ничего принципиально нового для понимания общественного труда. Несколько выделяются позиции Августина, одинаково высоко ценившего умственный и физический труд, и Фомы Аквинского, который ставил физический труд ниже умственного. Оба они развивали возникшее в античной Греции, аксиологическое учение о труде, только придали ему христианское звучание. Если в античности физический труд чаще всего (не везде) считался не достойным для свободного человека, то христианство, добавило этические мотивы. Труд — наказанье божье, труд обеспечивает лишь биологическое существование, а духовное дается через «не труд».