18. Современная архитектура католической церкви Приходская церковь Сердца Христа (Церковь Пресвятого Сердца)(мюнхен,германия)

В 1890 году в небольшом районе Мюнхена Нойхаусен (Neuhausen) была построена и освящена приходская церковь Сердца Иисуса Христа (Herz-Jesu-Kirche). Церковь несколько раз горела, но ее восстанавливали на средства прихожан. В 1994 году случился очередной пожар, и церковь сгорела дотла. Был объявлен конкурс на строительство нового прихода на месте предшественника. Победителем оказался поистине уникальный проект мюнхенского архитектурного бюро Allmann Sattler Wappner Architekten. В своем проекте архитекторам удалось спроектировать принципиально новое церковное пространство, примеров которому еще не было в долгой и многообразной истории культовой архитектуры, при этом они создали мистическое пространство, представив реальное и непостижимое одновременно. Идеи постмодернизма, новейшие технические достижения и авторское переосмысление католических религиозных символов и традиций – все это позволяет поставить данное творение в один ряд с мировыми произведениями искусства. Авторы сумели материально воплотить истину: «Бог есть свет».

Объемно-планировочная композиция церкви – это ортогональная структура, состоящая из двух «саркофагов»: внешнего - стеклянного и внутреннего, деревянного. Внешний объем (размеры 48,2x20,72x16,3м) ассоциируется с хрупкой телесной материей, внутри которой заключена бессмертная душа человека. В архитектурной трактовке, душа или сердце церкви – это ее церковный зал. Снаружи прозрачный «кубик», стеклянные стены которого «вырастают» прямо из земли, выглядит легкой, ничем не связанной с землей постройкой. Солидность и основательность близлежащих жилых домов лишь подчеркивают невесомость и нереальность новой церкви. Особенно вечером, когда «куб» сияет, как бы паря над поверхностью.

Самым знаменитым произведением неоэкспрессионизма становится капелла в г. Роншане (Франция), построенная в 1950-55 гг. по проекту Ле Корбюзье. Её композиция навеяна образами первых молитвенных домов (шатров) ранних христиан.

Железобетонная прихотливо изогнутая плита покрытия перекликается с образом шатрового навеса, а нерегулярная форма наружных стен с кажущимися случайными по форме и расположению световыми проёмами способствует созданию иррационального внешнего облика и внутреннего пространства, отвечающей мистической программе храма.

 Следует отметить, что и до и после капеллы в Роншане экспрессионистический подход к культовому зодчеству различных конфессий в ХХ в. достаточно распространён. Этому способствует, как назначение храмов, так и возможность свободной компоновки архитектурных форм, объёмов и пространств, достичь которую позволяет очень простая функциональная схема культовых зданий, а также расцвет железобетонных конструкций с их исключительным разнообразием и пластичностью форм, что сделало железобетон ведущим материалом культового зодчества. Характерный пример - католический храм в Такарацука (Япония), построенный в 1967 г. по проекту архитекторов Мурано и Мори.

Церковь Света в Японии.Арх.Андо. Тадао Андо пытается применять национальные эстетические ценности к архитектуре современных зданий. По его мнению, архитектор должен следовать естественному ландшафту, а не менять его. В интерьерах он мастерски использует возможности естественного и искусственного освещения (Церковь Света, 1989)