44. Французький романтичний роман сповідання. Загальна характеристика варіантів.

С именем Шатобриана свя­зано возникновение нового литературного жанра — романтического исповедального романа, представляющего собой лирический моно­лог — исповедь героя. В таком произведении лишь условно изобра­жается внешний мир, все внимание сосредоточено на раскрытии внутренней жизни центрального персонажа, сложной и противо­речивой, на его скрупулезном самоанализе. В исповедальные романы было вложено много личного, автор в них временами сливался с героем, современники угадывали за вымышленным сюжетом элементы автобиографии, а за персонажами — реальных людей (возник даже термин «роман с ключом»).Но при всей характерной для романтизма субъективности исповедальные романы содержали широкое обобщение: в них отразилось состояние умов и сердец, порожденное эпохой социальных потрясений, состояние, которое романтики определили как «болезнь века» и которое было не чем иным, как индивиду­ализмом. Шатобриан первый ввел в литературу героя, пораженно­го этим недугом — отстраненного от большой жизни общества, одинокого, неприкаянного, снедаемого разочарованием и ску­кой, враждующего с целым миром.

45. . Своєрідність німецької літератури XIX ст.

Весь 19 в. В Германии проходит под знаком романтизма.Особенности: всё в начале осваивается в теории, теория опережает практику, сложное отношение между традицией и современностью, земной характер, начало романтизма. 1790-1800.г.г. Йенский романтизм (из-за названия университета).Начало первой в мире лит.школы. Основателям школы иенского романтизма были поселившиеся в 1796 г. в Иене братья Шлегели - Фридрих и Август Вильгельм.Разрабатывают впервые теорию романтизма. Братья Шлегель, Новалис, Тик. Принципы: универсальный роман, творчесво диалектично(произведение-фрагмент жизни), романт.ирония (невозможность реализации потенции). Роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген» дал главный символ нем.романтизма – голубой цветок – томление по идеалу. Новый жанр – романт. сказка новелла (Тик). Акцент ставился на эстетической стороне. Убеждение иенцев в первостепенной роли искусства в бытии человека, в мироздании в целом. Гайдельбергская школа.Поздние романтики Клеменс Брентано и Ахим фон Арним составили ядро кружка, получившего название Гейдельбергских романтиков. Близки к ним были братья Якоб и Вильгельм Гримм и Й. Эйхендорф. «Детские и семейные сказки» Бр. Гримм. 1822г. Берлинский этап-Клейст, Гофман. Клейст –предтеча драмы абсурда ( «Разбитый Кувшин»).Одним из шедевров творчества Клейста и всей немецкой прозы малого жанра является его повесть «Михаэль Кольхаас». Философско-этическая проблематика, лежащая в основе всего творчества Клейста, разрабатывается и в этой повести, трактующей идею долга и справедливости. И хотя этот философско-этический замысел играет здесь существенную роль, он отодвигается на задний план, уступая место широко развернутому социальному его воплощению. Глубокая трансформация нем.романтизма.

46. Творчість Бальзака. Загальна характеристика.

Творчество Оноре де Бальзака (1799- 1850) - вершина в развитии западноевропейского реализма XIX в. В 1829 выходит первая подписанная именем Бальзак книга: «Шуаны». В следующем году он пишет семь книг, среди них Семейный мир, Гобсек, привлёкших широкое внимание читателя и критики. В 1831 публикует свой философский роман «Шагреневая кожа» и начинает роман «Женщина тридцати лет». Эти две книги высоко поднимают Бальзак над его литературными современниками.1832 — рекордный по плодовитости: Бальзак публикует девять полных произведений, III и IV главы его шедевра: «Женщина тридцати лет» и триумфатором входит в литературуВ 1834 у Бальзака зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени, огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». По мысли Бальзака «Человеческая комедия» должна была быть художественной историей и художественной философией Франции, как она сложилась после революции.Над этим трудом Бальзак работает в течение всей своей последующей жизни, он включает в него большинство уже написанных произведений, специально для этой цели перерабатывает их. Человеческая комедия» Бальзак пытается воссоздать целую систему жизни в нескольких ярусах. 1) этюды о правах – сцены частной, провинциальной жизни, история чел. сердца; философские этюды – понять и объяснить причины происходящего, аналитические этюды – определить начала и причины всему. Реализация невиданного дотоле замысла потребовала огромного количества персонажей. Их в «Человеческой комедии» более двух тысяч. И мы знаем о каждом из них все необходимое: их происхождение, родителей, обстановку кварти. История бальзаковских героев, как правило, не кончается в финале того или иного произведения. Переходя в другие романы, повести, новеллы, они продолжают жить, испытывая взлеты или падения, надежды или разочарования, радости или мучения, так как живо общество, органическими частицами которого они являются. Взаимосвязь этих «возвращающихся» героев и скрепляет фрагменты грандиозной фрески, порождая многосложное единство «Человеческой комедии».