- •3. Основные аспекты философского знания
- •5.Философия и наука
- •6 Античная философия
- •Становление древнегреческой философии
- •Милетская школа
- •Основные черты античной философии
- •7. Средние века
- •8. Основные положения философии эпохи «Возрождения».
- •9. Философия Нового времени
- •Основные выводы
- •9. Проблема метода познания в философии Нового времени (Фр. Бэкон, р. Декарт).
- •10. Основные черты и крупнейшие представители немецкой классической философии
- •11. Марксистская философия
- •12. Представления о человеке в экзистенциализме.
- •13. Развитие философии в России.
- •14. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •15. Понятие материи. Формы существования и свойства материи
- •16. Движение и его формы
- •17. Сознание, его структура и источники
- •18. Мозг, интеллект, мышление
- •19.Познание как предмет философского анализа. Познавательно-реалистическая и агностическая позиции в истории философии.
- •20. Истина и заблуждение
- •21. Формы чувственного и рационального познания. Диалектика чувственного и рационального компонентов познания.
- •22.Понятие науки. Закономерности и этапы развития науки
- •23. Уровни и методы научного познания
- •24 Человек как объект изучения философии. Проблематика философской антропологии
- •25 Проблема сущности и существования человека
- •27 Единство биологического и социального начал в человеке
- •29 Проблема выбора: насилие и ненасилие, свобода и необходимость, свобода и ответственность.
- •31 Проблема смерти и бессмертия. Поиск смысла существования человека
- •32. Понятие социального бытия. Общество как открытая, саморазвивающаяся система
- •33. Понятие истории. Проблема периодизации исторического процесса
- •34. Роль личности в историческом процессе
- •35. Тенденции современного мирового развития. Процессы глобализации
- •36. Глобальные проблемы современности и будущее человечества
- •37. Восток- Запад, Север-Юг: проблема диалога культур
- •39 Техника как предмет изучения философии. Причины возникновения техники
- •40 Влияние техники на социальные процессы.
22.Понятие науки. Закономерности и этапы развития науки
Философия науки представлена множеством оригинальных концепций, предлагающих те или иные модели познавательной деятельности и развития науки. Она сосредоточена на выявлении роли и значимости науки, характеристик науки, позволяющих отличить её от других видов познавательной деятельности.
Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания независимо от того, ориентирована она на изучение естествознания или социально-гуманитарных наук. Философа науки интересует научный поиск, «алгоритм открытия», динамика развития научного знания, методы исследовательской деятельности. (Философия науки, хотя и интересуется разумным развитием наук, но всё же не призвана непосредственно обеспечивать их разумное развитие, как это призвана обеспечивать многоотраслевая метанаука).
Если основная цель науки — получение истины, то философия науки является одной из важнейших для человечества областей применения его интеллекта, в рамках которой ведется обсуждение вопроса «как возможно достижение истины?»
Позитивизм проходит ряд стадий, традиционно называемых первым позитивизмом, вторым позитивизмом (эмпириокритицизмом) и третьим позитивизмом (логический позитивизм, неопозитивизм). Общей чертой всех перечисленных течений является эмпиризм, восходящий к Ф. Бэкону, и неприятие метафизики, под которой позитивисты понимают классическую философию Нового времени — от Декарта до Гегеля. Также для позитивизма в целом характерен односторонний анализ науки: считается, что наука оказывает существенное влияние на культуру человечества, в то время как сама она подчиняется лишь своим внутренним законам и не подвержена влиянию социальных, исторических, эстетических, религиозных и прочих внешних факторов.
Основные черты позитивизма: наука и научная рациональность признается высшей ценностью; требование перенесения естественно-научных методов в гуманитарные науки; попытка избавить науку от умозрительных построений, требование все проверять опытом; вера в прогресс науки.
Основоположником позитивизма является французский философ Огюст Конт (30-е гг. XIX века), одна из основных работ которого так и называется — «Курс позитивной философии» («Cours de philosophie positive», 1830—1842 гг.). Именно Конт выдвинул идею об отрыве метафизики от науки. Также Конт считал, что единственным источником познания служит опыт. Никаких врождённых форм познания вроде априорных суждений Канта не существует. Близкие идеи высказывали также Герберт Спенсер, Джон Милль.
Постпозитивизм — собирательное название множества различных концепций, в чём-то схожих, а в чём-то друг другу противоречащих. Все они возникли как попытки преодоления недостатков позитивизма.
Критический рационализм К. Поппера
Карл Поппер (основная работа — «Логика и рост научного знания») вместо процедуры верификации, занимавшей центральное место в концепции логических позитивистов, ввёл процедуру фальсификации: научную теорию нельзя подтвердить опытом (верифицировать). Опыт может только опровергнуть теорию, доказать её ложность, т. е. фальсифицировать. Поппер сформулировал принцип фаллибилизма (погрешимости): любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам. Рост научного знания осуществляется благодаря выдвижению и опровержению гипотез, то есть в соответствии с принципом фальсификации. Попперу принадлежит концепция трех миров: мир вещей, мир человеческого (личностного) знания, мир объективного знания. Лакатос, ученик Поппера, называл свою концепцию «усовершенствованным фальсификационизмом». Он ввёл понятие исследовательской программы, которое позволило более реалистично описать историю науки. Только последовательность теорий, а не отдельную теорию можно классифицировать как научную/ненаучную.
По Попперу, при появлении фальсифицирующего примера теория должна быть отвергнута. Согласно Лакатосу, наивный (попперовский) фальсификационизм не верен: теория держится до тех пор пока проблематичные факты могут быть объяснены путем изменения защитного пояса, то есть добавлением вспомогательных гипотез. В концепции же Лакатоса рассматривается не отдельная теория, а их последовательность. Смена теории Тk на Tk+1 называется сдвигом программы. Если смена теории приводит к открытию новых фактов, то сдвиг программы прогрессивный. Если сдвиг не добавляет эмпирического содержания, он называется регрессивный. Подлинно научным является прогрессивный сдвиг исследовательской программы, который обеспечивает знание новых фактов.
