6 Античная философия

Античная философия охватывает почти тысячелетний период своего развития. Она возникла в Древней Греции в VI веке до н. э. и уступила свое место другой – средневековой философии уже после распада Римской империи — к VI веку н. э.

Отличительной чертой античной философии является формирование нового способа духовного самовыражения, который уже у первых античных философов приобрел стройную логическую форму и характеризуется рациональным постижением мира. Этим античная философия существенно отличается от восточной мудрости, иногда неправомерно отождествляемой с философией.

Космоцентризм — это первый этап развития античной философии, который часто называют досократовским, он сохраняет вначале черты мифологии. Вместе с тем и пифагорейцы, и представители милетской и элейской школ выступают как философы, поскольку стремятся познать Космос, внешний мир, построить моноэлементную модель бытия. И Пифагор, и Фалес, и Гераклит, и Анаксагор делают значительный шаг от мифологии к философии, поскольку они пытаются объяснить мир из единого начала (воды, воздуха, числа, огня и т.д.). Вместе с тем у них есть общее с мифологической традицией, поскольку все они с разными оговорками не только признают сущее за проявление беспредельно-стихийного первоначала, но и считают его живым, развивающимся существом. Кроме того, они чаще всего не доказывают свои утверждения, а изрекают, как это делает, например, Гераклит.

В развитии античной философии можно выделить следующие этапы: 1) становление древнегреческой философии (VI—V вв. до н. э.) — в центре внимания стояли проблемы космоса, природы; 2) классическая греческая философия — учения Сократа, Платона и Аристотеля (V—IV вв. до н. э.) — главное внимание уделяется проблемам человека, его сущности и познавательным возможностям; 3) греко-римский, или эллинистический этап связанный с упадком греческой демократии и перемещением центра политической и духовной жизни из греческих полисов (городов-государств) в столицу формировавшейся Римской империи.

Становление древнегреческой философии

Философия Древней Греции формировалась в тех условиях, когда греческий человек, как свободный гражданин полиса, яв­лялся основной фигурой общества. Поэтому греки, отражая универсальные интересы, занимались, прежде всего, проблемами космического и логико-гносеологического характера. Вместе с тем, постепенно формировалась этичес­кая проблематика, которая стала доминировать на более позднем этапе — греко-римском.

Философия с момента ее зарождения не только претендовала на роль наставницы жизни, но и стремилась к научной строгости, хотя практически никогда этого не добивалась. Как отмечал впоследствии великий немецкий философ И. Кант, можно учить философствовать, но не философии, ибо философия не имеет фундамента в виде эмпирической базы. Она есть воздушный замок, живущий лишь до следующего — философа. С этой точки зрения прежде всего и интересна дня нас античная философия, которая впервые именно так формулировала задачу и пыталась воплотить ее в действительность.