- •1 Поняття і структура соціальної перцепції
- •2 Самопрезентація викладача
- •3. Перцептивна сторона мовлення
- •4. Педагогічне спілкування: мета умови, функції
- •5. Монолог (визначення)
- •6 .Багатоплановий характер спілкування.
- •7 Інтерактивна сторона спілкування
- •11Педагогічний такт
- •8 Види спілкування (перерахувати)
- •9 Правила ділового етикету
- •10Майстерність публічної промови
- •12.Стилі спілкування педагога з учнями
- •13 Невербальна комунікація: проксеміка.
- •14 Невербальна комунікація: кінесіка.
- •15 Механізми міжособового сприйняття у процесі спілкування
- •16 Особливості вербальної комунікації. Усна і письмова мова
- •17 Вимоги до промови педагога
- •18 Основні риси перцептивної сторони спілкування
- •19 Три сторони спілкування
- •20 Міжнаціональні відмінності в спілкуванні
- •21 Конкуренція як вид взаємодії
- •22 Основні способи попередження та подолання ділових конфліктів.
- •23 Трансактний аналіз є.Берна
- •24 Особливості невербальної комунікації
- •25 Ефективне слухання і його роль у комунікації
- •26 Особливості мови педагога.
- •27 Вербальна комунікація: сутність і форми
- •28 Комунікативні здібності педагога
- •29 Труднощі та бар'єри в спілкуванні
- •30 Стилі спілкування
- •31 Етапи процесу спілкування та їх характеристика
- •32 Психологічні бар'єри в спілкуванні
- •33 Функції спілкування
- •34 Поняття невербальної комунікації
- •35 Діалог як вид комунікативної діяльності
- •36 Форми ділової комунікації та їх характеристика
- •37 Спілкування і розвиток особистості
- •38 Мета і функції ділової комунікації
- •39 Формування мовного іміджу педагога
- •40 Ділове спілкування і його психологія
- •41 Культура мови педагога
- •42 Немовні компоненти в освітньому процесі
- •43 Ассертивность у спілкуванні.
- •44 Особливості ораторського мистецтва
- •45 Підготовка до публічного виступу.
- •46 Побудова публічного виступу.
- •47 Оратор і аудиторія
- •48 Вопросно-ответная форма общения
- •49 Как Вы понимаете слова Цицерона "поэтами рождаются, ораторами делаются?
- •50 Дать определение понятию «ассертивность»
- •51 Ассертивные права человека.
- •57 Дайте определение понятию "проксемика".
- •58 Дать определение понятию "рефлексия".
- •59 Дать определение понятию "эмпатия". Роль эмпатии в общении.
- •53 Сравните ассертивное, агрессивное и пассивное общение человека.
- •60 Дать опрделение понятию "стереотипизация". Ее роль в общении.
- •61 Дать определение понятию "аттракция".
- •62 Привести примеры способов формирования аттракции при общении
- •52Ассертивные обязанности человека
- •56 Особенности делового контакту в общении.
- •54 У чому полягає особливість ассертивного студента?
- •55 Ассертивность как средство саморазвития личности
- •63. Психологические способы воздействия на собеседника: убеждения.
- •64.Психологические способы воздействия на собеседника: внушение
- •65. Цели и общие правила деловой коммуникации.
- •66. Типология вопросов в деловой коммуникации.
- •67. Искусство ответа на вопрос в деловой коммуникации.
- •68. Расскажите о дополнительных, перекрещенные и скрытые трансакции
- •69. Пристройки в общении: снизу, сверху, рядом.
- •70. Социальная роль и ролевые ожидания.
- •1 Поняття і структура соціальної перцепції
- •2. Самопрезентація викладача
3. Перцептивна сторона мовлення
Перцептивная сторона общения означает процесс взаимовосприятия и познания партнеров по общению и установление на этой основе взаимопонимания.
Механизмы перцептивной стороны общения:
Идентификация - предположение о внутренним мире партнера, на основе попытки поставить себя на его место.
Эмпатия - сочуствие, сопереживание партнера- это эмоциональный отклик на проблемы другого человека, понимание внутреннего мира партнера.
Рефлексия - предполагает осознание индивида, того как он воспринимается и понимается партнером.
Эффекты перцептивной стороны:
Стереотип - упрощенное или искаженное представление, которое складывается у человека, под влиянием существующих в обществе мнений.
Антропологические стереотипы - стереотипы внешности.
Сциальные стереотипы - профессиональные и статусно-ролевые предположения о психологических качествах личности.
Эмоционально эстетические стереотипы - суждения о психологических качествах, дается на основе физиологической привлекательности.
Проекция - это механизм который проявляется в сознательном или не осознаном наделении другого человека качествами присущих самому субъекту.
Казуальная атрибуция - предписавание причин. Механизм объяснения причин поведения другого человека руководствуясь своими наблюдениями.
Общение - не может быть сведено к простой передаче информации. Для того чтобы быть успешным, оно обязательно предполагает обратную связь — получение субъектом информации о результатах взаимодействия.
4. Педагогічне спілкування: мета умови, функції
Антуан де Сент Экзюпери называл человеческое общение самой большой роскошью на свете. Но в одном случае – это «роскошь», а в другом, как например, в профессии педагога , общение - профессиональная необходимость.
Педагогическое общение необходимо рассматривать в двух аспектах:
- как коммуникативную деятельность педагога, направленную на организацию своих отношений с учащимися;
- как управление общением в обучаемом коллективе.
В профессиональном общении педагога различают три стиля:
1. Демократический – члены коллектива участвуют в обсуждении задач, стоящих перед коллективом, решения принимают совместно.
2. Авторитарный – в отношениях педагога и учащихся преобладает строгость, жесткие методы руководства, учащиеся выступают лишь в роли исполнителей и не участвуют в принятии решений.
3. Либеральный – педагог ограничивается убеждением, уговариванием, при этом отсутствует единая линия и должная требовательность. Каждый в работе представлен сам себе.
Общение в педагогической работе выступает как:
- средство решения учебных задач
- социально-психологическое обеспечение воспитательного процесса
- способ организации взаимоотношений воспитателя и учащихся, обеспечивающий успешность обучения и воспитания.
«Я убежден, - писал А.С.Макаренко, - что хорошо сказанное деловое слово имеет громадное значение, и , может быть, у нас так много ошибок в организационных формах потому, что мы не умеем говорить, говорить по-настоящему. А нужно уметь сказать так, чтобы учащиеся в вашем слове почувствовали вашу волю, вашу личность. Этому нужно учиться».
