2.3. Востребование прав женщины

Ни один закон, ни одна система в древности или в наше время не гарантировали прав женщины и ее достоинство, как их гарантирует ислам. Когда появился ислам произошли большие перемены в душах тех, кто принял его, что, в свою очередь, отразилось на всем человеческом обществе,так как это было самым необычайным и великим событием в жизни человечества. Ислам быстро распространился, будучи универсальным, охватившим все стороны жизни, легко доступным для человеческого ума, близким к человеческой натуре. В исламе нет никакой туманности или неясности, нет никакого противоречия здоровой человеческой натуре. В этой работе нас больше всего интересует то, как ислам изменил отношение к женщине, взгляды на нее и ее права. Др. Г. Лебон, автор книги «Арабская цивилизация», пишет: «Ислам не только повысил значение женщины, но и он является первой религией, которая сделала это. Это можно легко доказать, показывая, что все предыдущие религии и нации оскорбляли достоинство женщины» [15, с.488].

В другом месте той же книги он пишет: «Супружеские права женщины, упомянутые в Коране и разъясненные его толкователями, гораздо лучше супружеских прав европейской женщины» [15, с.497].

Надо бороться за права женщины лишь в тех обществах, где женщина лишена своих прав, где ей дана возможность делать все, что ей вздумается без каких либо норм или правил, что привело ее к разврату и безнравственности и сделало ее предметом наслаждения и развлечений. Ислам же вернул женщине собственное достоинство и человеческую ценность, гарантировал ей общие и частные права.

2.4. Общие права женщины в исламе

1. На мусульманку, достигшую зрелости и находящуюся в здравом уме, возложены те же религиозные обязанности, которые возложены на мусульманина: совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан и совершение хаджа. Однако шариат облегчил женщине некоторые нормы: она освобождена от молитвы и поста во время менструаций и послеродовых кровотечений из-за ее физического и психологического состояния в эти промежутки времени. Что касается поста в рамадан, то она должна возместить пост, постясь, такое же количество дней после прекращения менструации и послеродового кровотечения.

2. Женщина и мужчина получают одинаковую награду (за благодеяния) и одинаковое наказание (за грехи) в этой и в будущей жизни. Аллах Всевышний сказал:

«Кто совершает добрые дела - будь они мужчины или женщины- , будучи верующим, того Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим (в будущей жизни) за лучшее из того, что они совершали» (сура 16, аят 97) [20].

3. Женщина и мужчина одинаковы по гуманности и человечности. Женщина не является источником греха или зла. Она не была причиной низвержения Адама из рая, как утверждают религиозные деятели предыдущих религий. Аллах Всевышний сказал:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из нее пару ей и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и чтите родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (сура 4, аят 1) [20].

4. В этом аяте Аллах Всевышний показывает, что Он сотворил мужчину и женщину из одного источника, без превосходства одного над другим, они одинаково правоспособны. Таким образом, ислам ликвидировал господствующие до него несправедливые порядки по отношению к женщине, особенно когда ее считали ниже мужчины, и, следовательно, ее лишили многих ее человеческих прав. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Женщина – вторая половина души мужчины» [30, с.61].

5. Женщина, как и мужчина, имеет право на защиту своей чести и уважение собственного достоинства. Согласно шариату, должен подвергнуться наказанию тот, кто возводит клевету на женщину или злословит о ее чести. Аллах Всевышний сказал:

«Тех, которые обвинят целомудренных женщин (в прелюбодеянии) и не представят четырех свидетелей, высеките восемьдесятью ударами плети и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами» (сура 24, аят 4) [20].

6. Женщина, как и мужчина, имеет право на наследство. Аллах Всевышний сказал: «Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много – уделом предписанным» (сура 4, аят 7) [20].

Ислам дал женщине право на наследство, в то время, как в доисламский период, женщина была лишена такого права, более того, ее саму наследовали, как вещь. Аллах Всевышний сказал:

«О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия, чтобы унести часть приданого, которое вы им дали» (сура 4, аят 19) [20].

Омар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«В доисламский период мы не считались с женщинами, пока Аллах не определил для них в Коране их права и их удел» [28, с.1108].

7. Женщина, как и мужчина, правоспособна и имеет право свободно распоряжаться своим имуществом: приобретать собственность, продавать или покупать без какого-либо опекуна, если это не противоречит нормам шариата. Аллах Всевышний сказал:

«О те, которые уверовали! Тратьте (во имя аллаха) наилучшие из приобретенных вами благ» (сура 2, аят 267) [20];

«Воистину, … подающим милостыню мужчинам и подающим милостыню женщинам, постящимся мужчинам и постящимся женщинам, хранящим целомудрие мужчинам и хранящим целомудрие женщинам и часто поминающим Аллаха мужчинам и женщинам, Аллах уготовил прощение и великую награду» (сура 33, аят 35) [20].

8. Ислам считает уважение к женщине знаком здоровой, благородной личности. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих , кто отличается наилучшим нравом и лучшими из вас являются те , кто лучше всех относится к своим женам» [27, с.483].

9. Женщина, как и мужчина, должна учиться, приобретать знания. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Приобретение знаний – долг каждого мусульманина» [32, с.81].

Ученые-факихи сходятся на том, что слово «мусульманин» означает и мужчину и женщину.

10. Женщина и мужчина имеют одинаковое право на хорошее воспитание. Ислам считает воспитание девочек и их обеспечение благим делом, награда за которое - вхождение в рай. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто содержал трех девочек, хорошо воспитал их, выдал замуж и хорошо относился к ним, тот войдет в рай» [29, с.338].

11. Женщина, как и мужчина, должна нести ответственность за исправление общества, побуждая к добру и удерживая от зла. Аллах Всевышний сказал:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают салат, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (сура 9, аят 71) [20].

12. Женщина, подобно мужчине, имеет право дать убежище нуждающемуся в защите. Аллах Всевышний сказал:

«Если же кто-нибудь из многобожников попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем отведи его в безопасное место» (сура 9, аят 6) [20].

Право предоставить убежище нуждающемуся в защите одинаково имеют как мужчина, так и женщина. Это явно видно из хадиса переданного ум Хани бинт аби Талиб. Она сказала: «В том году, когда была взята Мекка, я пришла к Посланнику Аллаха и ему сказала: «Сын моей матери решил убить мужчину, которому я предоставила убежище…» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«О ум Хани, мы предоставили убежище тому, кому дала убежище ты» [25, с.141]. Указывая на достоинство женщины в исламе, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, женщина дает убежище нуждающимся в защите» [31, с.144].

В некоторых случаях, ислам предоставил мужчине определенные права, лишив их женщины, не установив полного равенства между ними. Мы приведем эти случаи, когда речь пойдет о так называемом «неравенстве» между женщиной и мужчиной в исламе.

Чтобы показать достоинство женщины в исламе, нужно знать каким было ее положение в доисламские времена, и каким оно стало после появления ислама.