21. Советская культура 1930-х г.

В условиях форсированной индустриализации и насильственной коллективизации со второй половины 20-х гг. советское руководство рассматривало культуру как инструмент в классовой борьбе пролетариата за скорейшее построение социалистического общества. В условиях формирования режима политической системы сталинизма проблемы культурной революции стали пониматься более упрощенно. Активизируется процесс насаждения коммунистической идеологии и нравственности, пропаганда примитивизированных "истин" научного социализма. На этом фоне ликвидация массовой неграмотности и введение обязательного начального, а затем и среднего образования были выдвинуты в качестве главных задач культурной революции. Усилились административные рычаги управления культурой в стране. На место руководителя Наркомпроса, представителя старой большевистской гвардии А. В. Луначарского в 1929 г. был назначен секретарь ЦК партии А. С. Бубнов, послушный исполнитель воли вождя. С начала .30-х гг. создаются многочисленные органы отраслевого управления культурой: Союзкино, Всесоюзный комитет по радиофикации и радиовещанию (1933), Всесоюзные комитеты по делам высшей школы и по делам искусств (1936). Для 30-х гг. характерно оформление механизмов бюрократического директивного управления образованием, наукой и культурой в СССР, жесткий контроль над ними аппарата ЦК ВКП(б).

устанавливается идеологический диктат партии. Одновременно с набирающим все больший размах маховиком массовых репрессий усиливается борьба с буржуазной идеологией и антисоветскими взглядами, под которыми подразумевались любые отклонения от "генеральной линии", Официальная пропаганда при помощи средств массовой информации - газет, журналов, радио - создавала образ светлого будущего, которое светский народ строит вопреки проискам враждебного капиталистического окружения. В художественном творчестве активно поддерживались созданные на основе метода социалистического реализма произведения, изображавшие советскую действительность как праздничный лубок..

С середины 20-х гг. в СССР была развернута безудержная антирелигиозная пропаганда. Под руководством Ем. Ярославского массовая добровольная организация "Союз воинствующих безбожников" (1925-1947) развернула кампанию против церкви и священнослужителей. В крупнейших храмах России - Исаакиевском соборе в Ленинграде и Страстном монастыре в Москве были созданы музеи атеизма.

На смену многочисленным творческим группам и объединениям 20-х гг. пришли оформленные на основе демократического централизма, легкоуправляемые и контролируемые партийно-государственным аппаратом организации творческих работников. 23 апреля 1932 г. ЦК партии принял постановление "О перестройке литературно-художественных организации", которым ликвидировались все прежние объединения мастеров литературы и предписывалось провести аналогичные изменения "по линии других видов искусств". В 1932 г. были образованы Союз композиторов, Союз архитекторов и Союз художников (на республиканском уровне, на всесоюзном он был оформлен в 1957 г.), в 1934 г. - Союз писателей. Членство в союзе являлось отныне необходимой и неотъемлемой частью художественного творчества и основой материального благосостояния деятелей культуры. Отлучение же от союза превращало художника в изгоя, а его произведения становились недоступны для масс. На первом съезде советских писателей главой Союза стал А. М. Горький, а первым секретарем правления - ответственный работник ЦК партии А. С. Щербаков. Господствующим творческим методом был провозглашен социалистический реализм, который требовал от художника не просто описывать "объективную реальность", а "правдиво и исторически конкретно изображать действительность в ее революционном развитии". Решающей в оценке значимости произведения искусства становилась его идейная направленность. И хотя теоретически метод соцреализма не исключал стилевого и жанрового многообразия, на практике утверждались определенные каноны и образцы, на которые должны были ориентироваться в своем творчестве деятели культуры.

Но даже в этих неблагоприятных для творчества условиях в 30-е гг. создаются такие значительные произведения советской литературы, как роман "Жизнь Клима Самгина", пьесы "Егор Булычев и другие", "Достигаев и другие" А. М. Горького, завершает свою трилогию "Хождение по мукам" А. Н. Толстой, М. А. Шолохов публикует роман-эпопею "Тихий Дон" и первую часть "Поднятой целины". Именно в эти годы М. А. Булгаков создает свой лучший роман "Мастер и Маргарита" (впервые опубликован в СССР в 60-е гг.). Выходят в свет произведения Л. Леонова, Е. Замятина, К. Паустовского, М. Шагинян, М, Зощенко, Н. Островского, А. Фадеева и многих других.

В конце 20-х гг. отечественное кинопроизводство окончательно вытесняет зарубежные фильмы. Первым советским звуковым игровым фильмом стала "Путевка в жизнь" режиссера Н. Экка. К числу лучших художественных лент этой эпохи принадлежат фильмы, проникнутые революционной героикой и пафосом социалистического созидания, - "Семеро смелых" и "Комсо-мольск" С. Герасимова.

Волна массовых репрессий 30-х гг. унесла жизни сотен деятелей литературы и искусства. Жертвами сталинского произвола стали О. Мандельштам, И. Бабель, Н. Клюев, С. Клычков, П. Васильев, В. Наседкин, В. Мейерхольд, изощренной травле подвергались М. Булгаков, Е. Замятин, Б. Пастернак, Д. Шостакович, А. Лентулов, Д. Штеренберг и многие другие. Главным в духовной жизни советского общества 30-х гг. являлось создание удушающей для свободного творчества, но насущно необходимой для государства "победившего социализма" атмосферы идейного единомыслия, устремленности в "светлое будущее", жизнеутверждающей "духоподъемности", пропаганда патриотизма и готовности к самопожертвованию во имя социалистической Родины.