- •Предисловие
- •1. Воспитание – «тихое исцеление»
- •Следствия для педагогической практики до 9 года жизни ребенка
- •Практические аспекты воспитания детей и дошкольников
- •Аспекты воспитания в школьном возрасте и до 15 лет
- •Аспекты воспитания в подростковом возрасте:
- •Деятельность органов чувств – Переживание себя – Осознание себя – Духовный опыт
- •Чувства, которые дают возможность приобрести опыт переживания собственного тела:
- •Органы чувств, служащие для душевно–духовного восприятия и переживания себя.
- •Органы чувств, которые помогают получить опыт переживания окружающего мира на душевном уровне.
- •Жизнь тела и мыслительная жизнь – метаморфоза сил роста и регенерации в мыслительную деятельность
- •Законы судьбы в воспитании и биографическом развитии
- •2. Развитие в картинках
- •3. Здоровое расписание уроков: «всему свое время»
- •4. Салютогенетическое воспитание маленького ребенка и дошкольника
- •Детство в опасности
- •История и развитие Вальдорфскнх детских садов и Международной ассоциации вальдорфских детских садов
- •Практическое использование результатов исследования стрессоустойчивости и салютогенеза
- •От игры к чувству когерентности
- •Как дети учатся понимать мир
- •Формирование навыков и умений
- •5. О практическом применении вальдорфской педагогики
- •1. Как мне набирать материал для следующего класса, для следующего года обучения? Когда начинать, как собирать литературу?
- •2. Как выглядит внутренняя подготовка?
- •3. Как мне полюбить детей, в особенности «трудных»?
- •4. К чему следует стремиться, и что реально можно сделать за один учебный год?
- •5. Что может помочь научиться спокойствию?
- •6. Как установить конструктивные отношения с коллегами?
- •7. Благодаря чему происходит «образование чаши», о которой говорит Рудольф Штайнер в первом докладе общего человековедения?
- •8. Как мне сохранить увлеченность профессией?
- •9. Как мне создать духовную связь со своими учениками?
- •10. Может ли самоуправление улучшить деятельность учителей и насколько можно сочетать самоуправление с преподавательской деятельностью?
- •11. Может ли медитация улучшить мою работу? Если да, то с чего начинать?
- •12. Как мобилизовать силы здоровья, как раскрыть так называемые салютогенетические ресурсы?
- •13. Сколько нужно спать, чтобы оставаться здоровым
- •14. Стимулировать или ожидать, где критерии?! Сколько нужно ждать и как не упустить правильный момент?
- •15. По поводу дополнительных занятий: с какого возраста их проводить?
- •16. Какие методики помогают обучиться счету?
- •17. Раннее развитие
- •19. Что делать, если седьмой или восьмой класс больше не хочет петь? Следует ли посвятить этому время в пятом и шестом классе, и исключить пение в седьмом и восьмом классе?
- •6. Физиология учебного плана: Соответствующий возрасту детей материал урока и терапевтически действенная дидактика
- •О противоположности образа и музыки.
- •Какое действие на ребенка оказывают география – арифметика – геометрия?
- •Арифметика и геометрия
- •7. Проективная геометрия как путь к целостному пониманию пространства
- •Эпохи развития геометрии
- •1. Пирамиды как свидетели мистериальной мудрости древних времен51
- •2. Пентаграмма, число g золотого сечения и четыре фундаментальных вывода, связанных с ним
- •Четыре фундаментальных вывода в связи с числом g
- •3. Перспектива и новое осознание пространства
- •4. Открытие и изучение проективной геометрии – прорыв в пространственное сознание, не зависимое от чувственного восприятия
- •Как обращаться с удаленными элементами
- •Расширение понятий «внутри» и «снаружи»
- •О понятиях большое и малое
- •Мыслить одно и то же различными способами
- •Рассмотрение целостных объектов
- •Комплементарные кривые с их специфическими особенностями
- •Противоположные друг другу формы кривых
- •Еще раз о том же, но по-другому
- •Заключение
- •8. Профессиональная этика и духовная позиция в профессии воспитателя
- •Семь условий этического отношения Первое условие:
- •Второе условие:
- •Третье условие:
- •Четвертое условие:
- •Пятое условие:
- •Шестое условие:
- •Седьмое условие:
- •9. Медитация и образование сообщества
- •10. Две медитации для учителей и отношение к ученикам
- •11. Семь добродетелей искусства воспитания
- •12. Помощь в школьной повседневности
- •Умение обращаться с воспоминаниями
- •Отношения с классом
- •О наказаниях
- •Темперамент и качество жизни
- •13. Как долго длится время классного учителя?
- •14. Медико–педагогическая диагностика и терапия а) о профессиональном образе школьного врача
- •Консультации школьного врача, обследование в течение учебного года и обследование классов
- •Специфика школьной врачебной диагностики и терапии
- •Инкарнация в физический организм: большеголовость и малоголовость.
- •«Земные» и «космические» дети
- •Дети с «богатой» и «бедной» фантазией
- •Изучение учебного плана как инструмента помощи в душевном развитии
- •Выступления (при необходимости) на родительских собраниях по вопросам развития Работа над созданием доверительного отношения со стороны школьников
- •B) Рассмотрение детей на конференции. Кристоф Вихерт
- •С) Высокоодаренные дети. Михаэла Глёклер
- •D) Вспомогательный класс Карла Шуберта. Райноуд Энгельсман
- •Дополняющий подход лечебно–педагогического класса и его актуальность
- •Положение лечебно–педагогического класса в общей концепции вальдорфской школы
- •Содержание, форма и характер лечебно–педагогического класса
- •Е) Примеры лечебно–педагогических инициатив. Ингрид Рурманн, Бернд Руф, Михаэль Бирнталер Опыт практики Института Бернхарда Ливехуда
- •Шаги составления плана помощи в развитии
- •Коллегиальное сотрудничество в планировании помощи как управление качеством работы
- •15. Духовность в науке, искусстве и религии
- •А) о науке
- •Не сердце движет кровь, но кровь – сердце. Ойген Колиско.
- •B) о художественной деятельности – Опыт элементарной лепки в первых трех классах131. Хелла Лёве.
- •– Об обращении с языком и словом132. Барбара Деанжан фон Стрюк.
- •– Почему эвритмия? Улрике Вендт, Хелга Даниел.
- •– О методике познания человека в пластическом, музыкальном и речевом аспектах. Рудольф Штайнер133
- •С) о религии – религиозные качества в воспитании. Элизабет фон Кюгельхен.
- •16. Практикующее духовное человековедение
- •А) Дети и техника. Михаэла Глёклер137.
- •B) Ребенок и наркотики. Михаэла Глёклер
- •С) Дети и телевизор, компьютерные игры и комиксы. Михаэла Глёклер
- •Дети, воспитанные без телевизора, являются более здоровыми141
- •Помощь из Америки142
- •Компьютерные игры тоже не безобидны
- •Комиксы и мир картинок
- •Почему люди так много смотрят мультфильмы и читают комиксы?
- •D) Задачи воспитания в пубертетном возрасте. Кристоф Вихерт
- •Е) Вопросы, связанные с сексуальностью и половым воспитанием. Михаэла Глёклер
- •Гомосексуальность
- •Сексуальность и идентичность
- •Сексуальные извращения
- •17. Области совместной работы с родителями и учениками
- •Развитие понимания в отношении вальдорфской педагогики
- •В центре – индивидуальный ребенок
- •Пространства инициативы для родителей
- •Решение конфликтов
- •Участие родителей в различных фазах развития школы
- •Сотрудничество со школьниками
- •Разговаривать с учеником, а не о нем
- •Взятие на себя педагогической ответственности
- •18. Учительская коллегия как рабочее сообщество, отвечающее за руководство школой
- •А) Духовные аспекты
- •B) Правовые аспекты
- •С) Экономически–социальные аспекты
- •Осознание порога в социальной жизни
- •Жизнь и деятельность Карла Шуберта
- •Жизнь и деятельность Ойгена Колиско
- •Приложение
- •II). Результаты исследований, которые показывают оздоравливающее воздействие вальдорфской педагогики
- •1) Вальдорфские школьники являются более здоровыми
- •2) Влияет ли возраст начала школьного обучения на успеваемость и школьные достижения?
- •3) Отчет о научном исследовании parsifal
- •4) Антропософский образ жизни положительно воздействует на кишечную флору у детей
- •Адреса и ссылки Вальдорфская педагогика Рудольфа Штайнера
- •Антропософская медицина
- •Образовательные учреждения:
- •Правовые вопросы
- •Контакты:
- •Первоисточники
B) о художественной деятельности – Опыт элементарной лепки в первых трех классах131. Хелла Лёве.
Помимо рисования форм и рисования красками с детьми в первых трех классах я также регулярно занималась лепкой. Предыстория была такова:
Летом 1986 года я второй раз взяла первый класс с 36 детьми в Свободной вальдорфской школе в Креервальде. Каждый классный учитель первоклассников знает, что для детей, даже если у них есть опыт детского сада, нелегко включиться в большое новое сообщество, в котором к ним предъявляются новые требования. Как быстро выяснилось, в этом новом классе сошлись разнообразные дарования, а также влияния разнообразных народов, языков и религий. В этой мультикультурной среде естественно возникли видимые и ощущаемые напряжения в социальной сфере, которые привели к агрессивному поведению у некоторых детей. Другие дети при этом получили довольно серьезные физические травмы, не говоря уже о душевных. Поведение детей, которые пока еще не были способны к социальному взаимодействию осложняло и даже часто мешало осмысленной работе в первой части занятия (блок занятия, который длится ежедневно с 8 до 9.45), где прежде всего происходит работа с общим ритмическим движением, говорением и пением (обычно в большом круге). На переменах в школьном дворе также часто возникали чрезвычайно критические ситуации. Обычные педагогически меры, которые я применяла, были недостаточно плодотворны. Я не была готова и не хотела отвечать за эту ситуацию в течение длительного времени. Поэтому для меня все более насущным становился вопрос: как можно застоявшуюся агрессию, которая выражается с помощью физических действий детей, которые своими руками толкают других, бьют, мучают и душат (что едва ли является выражением детской жажды действий, но скорее выражением страхов и неуверенности), перевести в какую-то осмысленную деятельность?
В качестве ответа на этот вопрос ко мне пришла следующая идея:
Я хотела дать детям в руки компактный, земной материал, с которым они должны работать – землю, глину. Мне захотелось с ними (и не только с ними, но и со всеми детьми в классе) заняться совместной лепкой. Почему именно лепкой? – спрашивали меня позже. Поскольку я сама часто и с огромной радостью занималась лепкой до этого и знала, какое благотворное, освобождающее воздействие оказывает лепка на упражняющегося. Таким образом я представила, насколько целительно было бы, если бы выделяющиеся своим поведением дети могли выпустить, перевести свою накопившуюся агрессию и страхи в работу с пластическим материалом, с приятной на ощупь глиной. Я также рассчитывала на положительное влияние того, что дети будут действовать обеими руками всей поверхностью, безо всяких ограничений и при этом будут учиться чувствовать ладони. Я надеялась, что благодаря такой волевой деятельности, я смогу помочь всем детям. Именно художественно–терапевтические упражнения, думала я, должны помочь. После того, как я приняла это решение, во мне активно пробудилось чувство ответственности по отношению к учебному плану и моим коллегам. Почему? Заниматься лепкой в первом классе (по моим тогдашним представлениям) было нетипично для вальдорфской школы; некоторые классные учителя не лепили ни с первоклассниками, ни со второклассниками никаких фигурок из воска перед Рождеством. Лепка элементарных, непредметных форм из глины в первых трех–четырех классах признавалась немногими коллегами лишь в качестве части учебного плана в скульптурно–художественных занятиях. Поэтому я чрезвычайно благодарна своей тогдашней коллегии Свободной вальдорфской школы в Креервальде, которые предоставили мне полную свободу в том, чтобы идти этим необычным путем с детьми первых трех классов. Коллеги следили за моей работой и задавали мне вопросы (особенно на начальной фазе) с абсолютно критическим, но одновременно и благожелательным интересом.
Одному опытному доценту семинара вальдорфской педагогики в Свободной высшей школе в Штутгарте, которая прежде чем прийти на семинар преподавала школьникам всех возрастов, я рассказала о своем решении. Именно благодаря ее инициативе вскоре после того, как я начала заниматься с детьми лепкой, образовалась маленькая группа коллег, которые хотели участвовать в проведении педагогической исследовательской работы, посвященной лепке в первых трех классах. Среди них были еще два доцента Свободной высшей школы в Штутгарте, которые как и вышеупомянутый доцент имели опыт в лепке и скульптуре. Все трое побуждали меня к тому, чтобы я делала то, что мне кажется правильным в отношении вверенных мне детей и то, чего требовала жизнь, независимо от того, что является общепринятым. Эта рабочая группа, в которую вначале входили и три классных учителя других вальдорфских школ, на протяжении трех лет из-за нехватки времени собиралась очень не часто. И все равно благодаря этой интенсивной совместной работе удалось разработать методический подход к лепке элементарных форм с детьми начальных классов, который по сути соответствует указаниям Рудольфа Штайнера. Во время каждой новой встречи в группе обсуждался практический педагогический опыт (который я приобретала с детьми в моем классе) для его включения в поиск подходящих форм. При этом были разработаны простые ясные формы, которые легко ложатся в маленькие детские ручки. Учитывая возраст детей, мы избегали в этих формах любых образований резких граней, острых углов, пустот и внутренних пространств. В результате возникли наполненные и одновременно с этим ясные формы. Обработка поверхности и лепка форм на твердой поверхности были исключены. Одновременно с этим начался поиск указаний Рудольфа Штайнера по лепке для данного возраста, и постепенно были найдены важные вещи. Так возник этот ряд форм, обоснованный с точки зрения человековедения. Речь при этом идет о выборе форм, возникших в результате вышеописанной совместной работы, дополняющихся некоторыми формами, которые были разработаны мной уже самостоятельно. Этот ряд форм может оказаться полезным для интересующихся педагогов, а также терапевтов и родителей в качестве примера для их собственной работы с детьми. Что касается того класса, который дал импульс к этой исследовательской педагогической работе, можно кратко сказать следующее: художественная работа в области лепки и живописи усиливалась регулярными занятиями лепкой осенью и зимой, при этом один день в неделю мы посвящали рисованию. Рисованием форм дети занимались и дальше эпохами по 3–4 недели. Это удивительно гармоничным образом повлияло на весь класс. Особенно агрессивные дети с течением времени все лучше входили в эту последовательно проводимую волевую деятельность пластического создания форм и при этом все больше учились управлять своей собственной волей.
Тот, кто понимает смысл языка,
тому мир раскрывается
в образах;
тот, кто слышит душу языка,
тому мир раскрывается
как сущность;
тот, кто переживает дух языка,
того мир одаряет
силой мудрости;
тот, кто может любить язык,
тому он дарует
свою собственную силу.
Поэтому я хочу обратить сердце и разум
к духу и душе
Слова;
и в любви
к нему себя самого
впервые ощутить целостным.
Рудольф Штайнер
