- •Львівський інститут менеджменту Кафедра гуманітарних дисциплін «Культурологія»
- •Науковий статус культурології План
- •Сутність і зміст культури
- •Становлення змісту поняття “культура”:
- •Мова культури
- •Типологія знакових систем культури
- •Типологія культури
- •Тема 4. Типологія культури.
- •Концепція “ідеальних типів” м.Вебера
- •Концепція “ідеальних типів” м.Вебера
- •О.Шпенглер (1880-1936): “Занепад Європи”, 1914.
- •Первісна культура
- •Антична культура
- •Середньовічна культура 5-15 ст.
- •Новий час
- •Типи європейської культури і головні форми духовного життя суспільства
- •Соціокультурна динаміка
- •А.Тойнбі: виклик-і-відповідь
О.Шпенглер (1880-1936): “Занепад Європи”, 1914.
Як і Данилевський, утверджує нелінійність історичного процесу: не існує поступального розвитку культур, лише коловорот локальних культур.
Виділив 8 великих культур, які досягли свого завершення:
китайська
вавилонська
єгипетська
індійська
антична (греко-римська)
арабська
західноєвропейська
майя
На стадії виникнення – російсько-сибірська культура.
Кожна культура несе свою особливу ідею, має свою „душу”, свій спосіб світосприйняття, яке виражається у прасимволі культури.
“Кожній з великих культур властива таємна мова світовідчуття, зрозуміла тільки тому, хто до цієї культури належить”.
Єгипетська культура – прасимвол „дорога” – душа „відважна”
Антична культура – прасимвол „обмежене матеріальне тіло” – душа „аполлонівська”
Арабська культура – прасимвол „світ-печера” – душа „магічна”.
Європейська культура – прасимвол „безконечність” – “фаустівська” душа
Німецький філософ, представник екзистенціалізму Карл Ясперс (1883-1969) відзначав єдине походження людства і єдину історію культури (“Джерела історії і її ціль”). Малюючи схему світової історії, Ясперс виділяє 4 гетерогенних періоди:
“прометеївська” епоха
епоха “великих культур давнини”
епоха “духовної основи людського буття” (“осьовий час”)
епоха “розвитку техніки”
“Людина чотири рази ніби відштовхується від нової основи. ”
Матріархальні і патріархальні культури
Йоганн Якоб Баховен (1815-1887) “Материнське право” (1861)
Матріархальні культури |
Патріархальні культури |
Провідна роль жінки в родині, суспільстві Рід по материнській лінії |
Глава сім’ї – чоловік; суспільна ієрархія Рід по батьківській лінії |
Віра в богинь, культ жіночих духів-покровителів |
Верховні божества втілюють чоловіче начало |
Провідні цінності:
|
|
|
|
Нім. етнограф Лео Фробеніус (1873-1938): |
|
Росіяни, німці, африканські народи |
Англосакси, араби, романські народи |
|
|
Матріархат передував патріархату. Міф про амазонок.
Чоловіче та жіноче начала у різних культурах нерозривно пов’язані, взаємодоповнюють одне одного.
Перевага чоловічого начала у культурі зумовлює пріоритет влади, цінності речей, суверенності і незалежності, амбіцій.
Жіноче начало забезпечує цінності іншого характеру: якість життя, турботу, взаємозалежність та людяність.
Ф.Ніцше про “аполлонійське” і “діонісійське” начала в культурі:
Німецький філософ Ф.Ніцше (1844-1990) для позначення різних типів культур використовує міфологічні образи богів грецького Олімпійського пантеону, виділяє два начала буття і художньої творчості.
У грецькому пантеоні боги Аполлон і Діоніс – покровителі мистецтва – протилежні символічні типи.
|
|
Аполлон і Діоніс символізують протилежність небесного і земного начал.
Аполлонійське начало |
Діонісійське начало |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ці начала здатні надихати людей, породжуючи художні образи, прориваючись із самої “природи”: людина тільки наслідувач і провідник природних сил, і тому є наслідувачем – художником аполлонічного сну, або діонісійним художником сп’яніння, або сп’яніння і сну одночасно).
Схід – Захід
Феномен американської культури:
Індивідуалізм
Невтручання в особисте життя
Захист власності
Участь у суспільному житті
Культ праці як засобу самоствердження людини
Орієнтація на теперішнє і майбутнє
Дж. Таунсенд:
Стереотипи, характерні для американської культури |
Протилежні стереотипи в інших культурах |
Природа світу – механічна, раціональна, логічна |
Природа світу – духовна, ірраціональна, загадкова |
Акцент на матеріальні цінності |
Акцент на духовні цінності |
Акцент на дію, тобто зміну, прогрес |
Акцент на існування, тобто збереження існуючого порядку |
Життя – проблема, яку потрібно вирішити |
Життя – таємниця, яку потрібно розгадати |
Люди повинні панувати над природою |
Люди повинні жити у гармонії з природою |
Час – гроші, його не можна розтрачувати на дрібниці |
Час – переживання приємних або неприємних подій |
Орієнтація на майбутнє |
Орієнтація на минуле або теперішнє |
Короткочасність планів |
Довгочасні плани |
Переважно у центрі уваги – завдання |
Переважно у центрі уваги – люди |
Акцент на автономію особистості |
Акцент на приналежність особистості до певної соціальної групи |
Прагнення до самостійного прийняття рішень |
Прагнення до колективного прийняття рішень |
Орієнтація на винагороду відразу |
Орієнтація на поступову винагороду |
Основа суспільного контролю над поведінкою – законність, переконання, провина |
Основа суспільного контролю – моральні норми, авторитет старших почуття сорому |
Вище цінуються якості, властиві молоді |
Вище цінуються вік, досвід, життєва мудрість |
Орієнтація на рівність у людських взаємовідносинах |
Орієнтація на нерівність у людських взаємовідносинах |
Орієнтація на неформальні стосунки |
Орієнтація на формальні стосунки |
Безпосередність та відкритість |
Стриманість |
Дружні стосунки складаються швидко і є більш поверховими, ніж в інших культурах |
Дружні стосунки складаються повільно і відзначаються глибиною |
Відокремлення особистого життя від соціальних, службових справ |
Пов’язування особистого життя з соціальними, службовими справами |
Чи відповідають уявлення американців про себе нашим уявленням про них?
Риси, типові для американців:
активність, енергійність
“підприємливість”
діловитість
розкованість, свобода поведінки
працелюбність
самовпевненість
прагматизм
цілеспрямованість
розрахунок
повага до законів, влади
раціоналізм
індивідуалізм
турбота про здоров’я
любов до спорту
гордість
патріотизм
організованість
наглість
оптимізм
егоїзм
Антиномії Схід – Захід:
Схід |
Захід |
Центральна, Південно-Східна Азія, Близький Схід, Північна Африка |
Європейський та американський культурний регіони |
Схід сонця |
Захід сонця |
|
|
Прихильність до авторитарного деспотизму |
Поступ до демократичних цінностей |
Тяжіє до гармонії з природним довкіллям, пристосування людського буття до його ритмів і законів |
Орієнтована на цінності технологічного розвитку, активне перетворення навколишнього середовища |
Стабільність, помірна еволюційність; постійне звернення до традицій; ритуальність |
Динамічний спосіб життя; Заперечення застарілих форм, модернізація, інновативність, революція |
“Ми”, колектив |
“Я”, особистість |
Інтровертивність |
Екстравертивність |
Духовні блага |
Матеріальні блага |
Інтуїтивне проникнення у суть речей |
Наукове знання, раціональне пояснення явищ навколишнього світу |
Перспективи:
курс на ізоляцію від Заходу (Північна Корея)
приєднання до Заходу
об’єднання і нарощування економічної і військової могутності з метою протистояти Заходу
Історичні типи культури – епохи, які змінюють одна одну в розвитку суспільства
