7. Источники семейной пед.

Как и все отрасли педагогической науки, семейная педагогика развивается, анализируя, обобщая, вбирая в себя все ценное, созданное педагогической мыслью прошлых времен. Источниками семейной педагогики являются народная педагогика, памятники литературы и письменности, оставленные просветителями, выдающимися деятелями культуры Беларуси, труды известных педагогов прошлого, современные отечественные и зарубежные теории и опыт семейного воспитания, экспериментальное изучение семьи, дневниковые записи матерей и др.

9. Формы брака и семьи в истории человеческого общества

Брак – это исторически сложившиеся разнообразные механизмы социального регулирования сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленного на поддержания непрерывности жизни.Брак и семья возникли в разные исторические периоды и прошли длительный путь развития. На заре возникновения человечества брак и семья не были известны людям. Браку и семье предшествовало неупорядоченное общение полов – промискуитет. Первым важным шагом в регулировании половых отношений между мужчиной и женщиной был эндогамный запрет, запрещающий раз и навсегда общение между предками и потомками. Со средней ступени дикости до самого ее конца вводится экзогамный запрет – запрещающий половые связи внутри одного рода, требующий вступать в половые отношения (брак) только с членами другого рода. Таким образом на смену промискуитету пришел брак между группами.Первой формой брака был групповой брак. Круг половых партнеров ограничивался рамками определенной группы. По сути – это совокупность индивидуальных браков. Вступление в половые отношения лиц, принадлежащих к разным родам, не давало им никаких прав друг на друга и не накладывало никаких обязанностей. Для группового брака характерна полигамия (в форме полигинии и полиандрии). Миллионы людей на Арабском Востоке, во многих азиатских и африканских государствах верны полигамным формам брака. Следующей ступенью социализации половых отношений и социализации брачных отношений является. Такой брак накладывал на индивидов определенные обязанности, давал определенные права в сфере половой жизни. Вместе с тем, брачные узы могли быть расторгнуты любой из сторон, а дети, как и прежде, принадлежали только матери и воспитывались ее родом.

В дальнейшем муж постепенно становится кормильцем своих детей, возникает экономическая ячейка – парная семья. В зрелом классовом обществе вместе с возникновением частной собственности возникает новая форма семьи - моногамная (единобрачная). Обязанности по содержанию детей полностью ложатся на семью. Возникает экономическая ячейка, состоящая из мужа, жены и детей.

Семья представляет собой малую социальную группу, основанную на брачном союзе и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной ответственностью. Триединое отношение «супружество-родительство-родство» конституирует семью.Для каждого человека существует две семьи: та, из которой он вышел, та, которую он создал и в которой живет сейчас. Каждая семья проходит определенные этапы своего развития и для каждого этапа характерны определенные семейные отношения, функции родителей и детей.Исторически первой формой моногамии является патриархальная семья – это большая семья, которая управлялась отцом, включала его потомков с их женами и детьми, которые вели совместное хозяйство. Здесь существует жесткая зависимость жены от мужа, детей от родителей. В патриархальной семье в отношениях между родителями и детьми господствовала абсолютная родительская власть и авторитарная система воспитания.В индустриальном обществе происходит трансформация брака и семьи. Брак носит все более эгалитарный характер, господство мужчины подрывается. Женщина принимает активное участие в производстве, домашнем хозяйстве, воспитании детей.Моногамия оказалась устойчивой формой семьи, которая сохранилась до настоящего времени. Основным типом семьи в настоящее время является простая нуклеарная семья (супружеская), в состав которой входят супруги и дети. Такая семья чаще основывается на партнерстве супругов, более или менее равноправных отношениях между ними.Сегодня институт семьи подвергается критике. В мире осуществляется поиск альтернативных форм семейной жизни, новых форм объединений. Но пока серьезной альтернативы семье нет.