Краткое содержание лекции

План:

1.Социально-экономическое положение Казахстана

2.Активизация политической жизни в Казахстане в начале ХХ века

Основные понятия по теме: аграрная реформа, капитализм, промышленный переворот, индустриализация, буржуазия, байство, торгово-ростовщический капитал, интеллигенция, политическая партия, общественно-политические движения, демократические свободы

Вопросы к теме:

1.Население края в начале века: этнический и конфессиональный состав.

2.Народное образование и просвещение в крае

В начале XX века начинается новый подъем национально-освободительного движения, идущего по двум направлениям. Традиционалистское и панисламистское направление, связанное с мусульманским движением Средней Азии, пользовалось огромной поддержкой духовенства и национальной интеллигенции Южного Казахстана. Пантюркистское и модернистское направление базировалось на идеях тюрко-мусульманского единства и поддерживалось интеллигенцией и молодой казахской буржуазией.

25 июля 1905 года на Кояндинской ярмарке близ города Каркаралы состоялся съезд казахской интеллигенции, принявший петицию к председателю Совета министров. Основные требования, которой состояли из следующих пунктов: прекращение переселения крестьян из центральных губерний; организация отдельного духовного управления для казахов; отмена цензуры; введение официального делопроизводства на казахском языке; введение суда присяжных; участие казахских депутатов в работе совещания по разработке проекта о созыве Государственной Думы.

Также, казахские депутаты приняли участие в Общероссийских мусульманских съездах в 1905-1906 годов. В период первой русской революции появляются политические статьи представителей и интеллигенции на страницах мусульманских изданий и в русской оппозиционной прессе.

В конце 1905 года, в Уральске состоялся съезд, поставивший задачу создания казахской национальной политической партии. Казахская партия должна была стать филиалом кадетской партии, во главе национального движения встали видные представители казахской интеллигенции: Алихан Букейханов, Миржакып Дулатов, Мухаметжан Тынышпаев, Мустафа Чокаев, Ахмет Байтурсунов.

В состав I и II Думы были избраны и депутаты от всех казахских областей, которые выступили за новую аграрную реформу, пересмотр переселенческой политики. На заседании второй Государственной Думы 16 мая 1907 года.

В марте 1911 года в начале в Ханской ставке, затем в Уральске начала издаваться газета "Казахстан", революционного и панисламистского направления, русская цензура запретила ее выпуск после 4 номера. Вновь "Казахстан" появился только в 1913 году.

Политический характер имели и многие литературные произведения, увидевшие свет в этот период. В 1909 году в Уфе был опубликован сборник стихов М. Дулатова "Оян қазақ". Стихи были направлены на пробуждение самосознания казахского народа, акцентировалось внимание на колониальной политике России и угнетенном положении казахов.

В начале ХХ века наблюдался дальнейший рост населения Казахстана, как в результате резко возросших миграционных потоков из внутренних губерний Российской империи, так и за счет значительного естественного прироста, в особенности в среде переселенцев. Целенаправленное переселение русско-украинского крестьянства началось еще в начале 70-х годов XIX века и массовый характер оно приобрело в 80-х годах. 13 июля 1889г. царское правительство разработало и утвердило специальное положение о добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли.

Обострение аграрного вопроса в Казахстане в начале ХХ века достигло своего апогея. В 1904 году были изданы «Временные правила о переселении сельских обывателей и мещан-землевладельцев», которые имели силу закона. Согласно новым правилам разрешался свободный выезд крестьян с прежних мест поселения без разрешения правительственных органов, как предписывало Положение 1889 г. Уже с конца XIX века в Казахстане работали землеотводные партии, которые должны были нарезать перселенческие участки на землях, опроеделенных как «свободные». Экспедиция Ф.А. Щербины исследовала степные районы Казахстана и к изъятию были определены 18 млн. десятин земли. Несмотря на, казалось бы, организованный подход, изъятие земль в большинстве случаев шло самым грубым и беззаконным образом, что усугублялось сложными и запутанными земельными отношениями в казахском обществе. Осложняла поземельные отношения и принадлежность части земель казачьим войскам. На фоне сложных поземельных отношений в Казахстане развернулосб проведение столыпинской аграрной реформы, целью которой было усиление перселенческого движения. П.А. Столыпин, председатель Совета министров и министр внутренних дел в 1906-1911 гг., выработал принципы модернизации страны, первым условием которой было сделать рестьянина собственником земли. Суть его аграрной политики выражена в трех законодательных актах: от 09.11.1906, 14.07.1910, 29.05.1911.

Казахи, русские и украинцы в начале ХХ века составляли от 87 до 95% всего населения края, где также проживали татары, узбеки, дунгане, уйгуры, мордва, немцы, поляки и др. Более 90% населения Казахстана проживало в сельской местности. Главными занятиями, по-прежнему, оставалось скотоводство и земледелие. При абсолютном преобладании сельского населения наметилась тенденция роста городского населения, в среднем оно выросло почти в два раза. В дооктябрьский период в Казахстане насчитывалось 28 городов, из них только пять древних: Чимкент, Аулие-Ата (Тараз), Туркестан, Перовск (Ак-Мечеть), Жаркент, остальные возникли в процессе присоединения Казахстана к России.

В дореволюционном Казахстане получили развитие две отрасли промышленности, для которых имелось сырье на местах. Это горнодобывающая и горнозаводская промышленность, а также промышленность по переработке сельскохозяйственных, преимущественно животноводческих продуктов. Развитие горной промышленности происходило на Рудном Алтае и в Центральном Казахстане, где разрабатывались месторождения цветных металлов и угля. В начале ХХ века большинство этих предприятий были в руках акционерных обществ иностранных предпринимателей. Одно из первых среди них – «Акционерное общество Спасских медных руд», возникшее в Лондоне в 1904 г. с целью эксплуатации предприятий, рудников и копей, принадлежавших ранее Рязановым и Козициной. В 1906 в Лондоне возникло «Акционерное общество Атбасарских медных копей». В 1914 г. Риддер и Экибастуз перешли в концессию «Русско-Азиатской корпорацией», захватившей в России рудники и заводы. Одной из главных отраслей горной промышленности края 1880-90-х гг. была добыча золота. Только в Усть- Каменогорском уезде действовало более 125 приисков. Активно разрабатывались Карагандинские и Саранские угольные копи, которые служили топливной базой Спасского медеплавильного завода. На Спасском заводе, который работал на базе Успенского рудника, развивалось производство меди. Получила развитие и соледобыча в Западном Казахстане (Баскунчак, Эльтон, Илецк и др.). В Урало-Эмбенском районе началась добыча нефти. 2 апреля 1911 г. ударил мощный фонтан на промысле Доссор. Большинство нефтяных промыслов сразу попали в руки английского капитала.

В процессе превращении Казахстана в источник сырья капиталистической промышленности центральных районов метрополии, а также в рынок сбыта, важную роль играли железные дороги. В принципе, экономическое освоение Казахстана началось со строительства железных дорог в глубь территорий. В 1874-1876 гг. была проложена Оренбургская железная дорога (Самара-Оренбург), связавшая Тургайскую область и Оренбург с Центральной Россией. В 1891-1893 было закончено строительство дороги Покровская слобода – Уральск, в 1897 – линия Урбах – Астрахань. В период с 1901-1905 гг. была построена железная дорога Оренбург-Ташкент. Весной 1910 г. было создано акционерное общество Троицкой железной дороги. В начале 1911 правительство разрешило строительство Алтайской и Семиреченской железных дорог. Кроме крупных магистралей были выстроены и местные линии производственного характера (Экибастузская, Спасско-Карагандинская, Риддерская и др.). Строительство дорог способствовало переселению, что еще больше усугубляло земельный кризис в крае.

С постепенным ростом городов и городского населения, а также увеличением промышленного производства, все заметнее становилось рабочее движение, росло число забастовок, которые принимали все более массовый и упорный характер. Особенно активными были железнодорожники Оренбургско-Ташкентской дороги, Покровско-Уральском участке Рязанско-Уральской железной дороги, на Омско-Петропавловском участке. В освободительную борьбу вовлекались и новые силы, в частности, беднейшие слои казачества, солдаты местных гарнизонов, учащаяся молодежь и другие демократические силы края. Аграрное движение оставалось слабым и не вышло за рамки отдельных разрозненных крестьянских выступлений.

Начало «петиционной кампании» было положено съездом казахов, состоявшемся 25 июля 1905 г. на Кояндинской ярмарке (вблизи г. Каркаралинска). В принятой петиции содержались требования об организации в Казахстане особого мусульманского духовного управления, строительства мечетей, открытия духовных школ, выдачи заграничных паспортов для паломничества в Мекку и т.д. Активизация политической жизни казахского общества ярко видна на примере открытия ряда общенациональных газет и журналов, тапа «Казах», «Айкап», «Казахстан», «Алаш» и др.

Постепенно, благодаря усилиям казахской интеллигенции, а также их активному участию в общероссийской политической жизни, в Казахстане начинают формироваться общественно-политические движения и партии. Особенно заметным было влияние следующих российских политических партий в Казахстане – партия конституционных демократов, социал-революционная партия, РСДРП (б), а также мусульманских партий России. В Казахстане постепенно сформируется партия «Алаш», «Уш-жуз», «Шура-улема» и «Шура-ислами», а также пробольшевистски настроенные круги постепенно включат в свои ряды и казахских депутатов. Особо важно отметить значение казахской интеллигенции в национально-освободительном движении, которое тесно переплеталось с борьбой казахского населения за справедливое решение аграрного вопроса в крае. К сожалению, значительно усилилось идейное размежевание национальной интеллигенции, что было вызвано особенностями формирования и социальным происхождением той или иной группы интеллигенции.

К началу ХХ века казахское население достаточно активно осваивало целый спектр новых социальных ролей. Профессиональная интеллектуальная деятельность пришла на смену синкретичности. Появились первые профессиональные врачи, инженеры, медики, журналисты, педагоги и т.д. Конечно, их количество по-прежнему было недостаточным, однако именно эти изменения ускорили процесс модернизации общества уже в новейший период.

Огромную роль на активизацию политической жизни края оказали выборы в I и II Государственные Думы, куда были избраны казахские депутаты. Правда, не все в равной мере смогли принять участие в работе заседаний, однако сам факт деятельности, прямой или опосредованной, в работе общегосударственного собрания говорит сам за себя.

В начале XX века народное образование Казахстана было связано с общественно-политической ситуацией. Закон о развитии просвещения, принятый царским правительством в 1906 году, положил начало открытию смешанных русско-казахских школ. В учебных заведениях не хватало подготовленных учителей. Одно из самых крупных учебных заведений Туркестанская учительская семинария, не удовлетворяла потребности в них местных школ. В конце XIX - начале XX века в Казахстане открываются так называемые «новометодные» учебные заведения. Которые предлагали реформировать мусульманские школы и широко внедрять не только светские дисциплины, но и новую методику. Колониальная администрация поддерживала противников «нового метода» для мектебов, но они постепенно вытесняют «старометодные».

В первые десятилетия Советской власти в сфере повышения культурною уровня масс в Казахстане, как и во всем СССР, были достигнуты значительные успехи. В области культуры стояли задачи ликвидации разрыва между ранее отсталыми народами и Центральной Россией, развития школ и печати па родном языке, театров, клубов, подготовки кадров для всех сфер народного хозяйства, расширения для этих целей школ и курсов.

В колониальной окраине, каким был Казахстан, старая интеллигенция была немногочисленной. Многие из них. примыкавшие к алашскому движению, пострадали в ходе революции. Край не располагал и материально-технической базой для развёртывания культурного строительства.

Одной из неотложных задач стала ликвидация массовой неграмотности трудящихся. В 1924 году в Казахской ССР возникло «Общество долой неграмотность». В декабре 1931 года было введено всеобщее обязательное обучение неграмотного населения в возрасте от 15 до 50 лет. Особое внимание уделялось охвату школой девушек-казашек, а также девушек других восточных национальностей, для которых были открыты специальные школы в Чимкенте. Алма-Ате, Туркестане, Урде.

В 1930-1931 учебном году был введен всеобуч в оседлых районах, весной 1931 года - в районах с кочевым населением. Повсеместно создавались общественные фонды по всеобучу. Активными участниками преодоления неграмотности среди взрослого населения были комсомольцы. По инициативе комсомольцев в 1928 голу начался Всеказахстанский культурный поход, ставший формой ликвидация неграмотности.

В конце 20-х голов была осуществлена реформа казахской письменности. Она была переведена с арабской графики на латинскую, а через 10 лет - с латинской на кириллицу. В результате реформы казахской письменности казахи были искусственно оторваны от литературного наследия, которое было создано народами Центральной Азии.

Города Риддер, Аулие-Ата, Шымкент были городами сплошной грамотности. К 1939 году грамотность населения республики достигла 65%, а среди казахов - 40%. Задачу полного искоренения неграмотности удалось выполнить в конце 50-х годов.

Ощутимо повлияли на ускорение процесса культурного строительства многие деятели национальной интеллигенции. Они занимались педагогической, литературной и переводческой деятельностью, создавали оригинальные учебники. В 1911 и 1914 IT в Оренбурге А.Байтурсынов издает сборник стихов «Маса», затем иллюстрированный букварь. В 1913-1917 гг. он является редактором газеты «Казах», издававшейся в Оренбурге на казахском языке. Первый учебник алгебры на казахском языке составил К. Сатпаев. первый учебник географии разработал А. Букейханов. он перевел на русский язык сборник стихов и назиданий Абая. В этот период складывается современный литературный казахский язык. К этому периоду относится творчество Асфендиара Кубеева, который начал с перевода произведений русских писателей, в 1910 году выходит сборник переведённых басен Крылова, а в 1913 году издаётся роман «Калым». С.Торайгыров сначала сотрудничает с журналом «Айкап», позже пишет роман «Камар Суду». Редактором журнала «Айкап», издававшегося с 1911 года, был М.Сералин, он занимался, в основном, журналистской деятельностью, а также переводческой, перевёл поэму Фирдоуси «Рустем-Зораб». У истоков казахской советской литературы стоял продолжатель традиций Абая – С. Сейфуллин, он сумел дать поэзии новое дыхание. С.Сейфуллин написал «Марсельезу казахской молодежи» и первый историко-революционный роман, отразивший положение народа в период революций и гражданской войны - «Трудный путь, опасный переход». М. Дулатов стал автором первого казахского романа «Бакытсыз Жамал». Он также переводит на казахский язык А.Пушкина, М.Лермонтова. И.Крылова, Ф.Шиллсра. Шакарим Кудайбердиев, племянник Абая написал философские и исторические труды, наиболее известные из них: «Родословия тюрков, киргизов, казахов и ханских династий», «Енлик-Кебек», «Условия мусульманства». Ж.. Копеев был видным представителем клерикально-философского направления. М.Жумабаев перевёл на казахский язык Гёте, Гейне. Искусным переводчиком проявил себя и представитель дореволюционной интеллигенции Алихан Букейханов. В 1916-1917гг в Ташкенте К.Тогусов издаёт еженедельную газету «Алаш». В эти годы начинается творческий путь казахского прозаика и драматурга Ж.. Аймаутова.

Шла работа по установлению политического контроля над творчеством писателей и поэтов. С этой целью в 1926 году создаётся Казахская ассоциация пролетарских писателей, имевшая свой печатный орган «Кус жолы».

Первый педагогический институт, которому позже было присвоено имя Абая, был открыт в 1928 году. В 1929-1931гг. в Алма-Ате открылись институты: ветеринарно-зоотехнический, сельскохозяйственный и медицинский. Крупным событием в культурной жизни республики стало открытие в 1934 году в Алма-Ате Казахского Государственного Университета. Начало подготовке инженерно-технических кадров в республике в 30-е годы XX века положило открытие Казахскою горно-металлургического института. Стали готовиться библиотечные кадры. В 1939 году в Алма-Ате была открыта государственная библиотека им. Пушкина. В годы войны в Казахстан были эвакуированы многие учёные.

2 сентября 1933 года принято Постановление СHK РСФСР о подготовке кадров для Казахстана. В 20-30-е годы XX века крупным центром изучения истории, этнографии края стало Общество изучения Казахстана. В 1932 году возникла казахстанская база Академии наук СССР, которая первоначально имела два направления: зоологическое и ботаническое. В 1926 году М. Массон проводит раскопки на месте Аулие-Аты. В 1935 году С. Асфендиаров издает «Историю Казахстана с древнейших времён».

В 20-30-е годы XX века огромный интерес вызывала народная музыка. Записал и опубликовал «1000 песен и кюев киргизского (казахского) народа» композитор и этнограф А. Затаевич. Известный музыковед Б. Асафьев справедливо считал ценнейшим памятником тысячелетней культуры казахского народа произведение А. Затаевича «1000 песен и кюев киргизского (казахского) народа». Большой резонанс в степи имел состоявшийся в 1922 году в Каркаралинске конкурс народных певцов. Известного певца казахской степи Амре Кашаубаева знали и в Европе.

В январе 1926 года в Кзыл-Орде был открыт казахский национальный театр, который возглавил талантливый режиссёр - Жумат Шанин, в 1937 году он стал называться «Казахский академический театр драмы». В 1933 году в Алма-Ате открыт уйгурский музыкально-драматический театр. В 1937 году в Кзыл-Орде открыт корейский театр.

В 30-е годы XX века Алма-Атинское отделение треста «Востоккино» положило начало киноискусству Казахстана. В 1934 году открыта киностудия хроникальных фильмов. В 1938 году на «Ленфильме» поставили первую казахскую звуковую кинокартину «Амангельды».

В январе 1934 года открыт Казахский музыкальный театр оперы и балета. В том же году был создан Казахский государственный орхестр имени Курмангазы, под руководством А.К. Жубанова. В мае 1936 года в Москве проходила первая Декада казахского искусства, на которой были представлены оперы «Кыз-Жибек», «Жалбыр». Почётного звания народной артистки СССР была удостоена выдающаяся певица Куляш Байсеитова. В 1936 году состоялось открытие Казахской Государственной филармонии имени Жамбыла.

Тема Казахстана и Средней Азии была особенно значительной в творчестве русского художника-реалиста В.Верещагина. За ним закрепилась слава знаменитого живописца-баталиста. Фрагментами его картин были эпизоды войны за присоединение Туркестана к России Центром казахской профессиональной живописи стала мастерская П. Хлудова. П. Хлудов участвовал в экспедициях но исследованию Хан-Тенгри, Верненского землетрясения. В своих картинах он отобразил жизнь, традиции казахского народа. Одним из его талантливых учеников был Абылхан Кастеев.

Первым архитектором старой Алма-Аты был А.Зенков. Он активно пропагандировал и внедрял в практику строительства деревянное зодчество. Самым великолепным образцом его творчества стал Свято-Вознесенский кафедральный собор в Верном, уцелевший после сильнейшего землетрясения 1887 года.

В 20-30-е годы XX века в сфере культуры противоречивые процессы выразились в одновременном созидании и уничтожении достижений культуры. Огромный ущерб культуре в тс годы наносило идеологизирование

С одной стороны, высокими темпами шла ликвидация неграмотности, создавались вузы, с другой стороны, террор не щадил интеллигенцию и был нанесён урон национальной культуре.