3.3 Что такое нирвана?

Что такое нирвана, объяснить может, наверное, только буддист, но если обратиться к энциклопедии, то можно получить краткое пояснение. Нирвана (санскр, Nirvana - угасание, исчезновение, искупление, затем уже блаженство) - у буддистов и джайнов последнее, совершенное, высшее состояние человеческой души, характеризуемое абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений.[2] Теоретически рассуждая, подобное состояние могло бы быть достигнуто не только в загробной жизни, но и в земном существовании. В действительности, однако, у буддистов различаются два вида Нирваны: второстепенная или неполная Нирвана, и конечная или абсолютная.

Первая может быть достигнута каждым архатом (верующим вступившим в четвертое отделение пути к спасению) еще при жизни. Этот вид Нирваны тождественен с состоянием дживанмукти (jivanmukti - искупление при жизни), о котором учат последователи веданты.

Вторая или окончательная, абсолютная Нирвана, может быть достигнута только после смерти.

В этом состоянии все страдания прекращаются, абсолютно и навсегда. В последнем смысле нирвана может быть истолкована как высоко блаженное и вечное состояние. Логически отсюда вытекает, что подобное состояние должно сопровождаться и полным отсутствием сознания. Но это следствие допускалось не всеми и, по-видимому, в самой буддийской церкви на этот счет наблюдалась неясность и разногласие. На практике нирвана, обыкновенно понимается у буддистов, как счастливая смерть, без страха возрождения вновь. Подобному определению нирвана, как бы противоречит известие о том, что Будда победил Мару – смерть, но из этого противоречия буддизм находит выход, утверждая, что Будда победил не самую смерть физическую, но низший страх смерти, показав, что смерть есть высочайшее блаженство. Подводя итоги вышепрочитанному можно сказать что нирвана – это состояние духовного спокойствия, которого достичь нелегко, и скорее всего невозможно обычному человеку. Если только не уйти в монахи, отречься от семьи и близких, причиняя им боль, своим поведением.

3.4. Буддизм в современном мире

В наши дни растёт популярность тибетского буддизма. Высокий авторитет нынешнего Далай-ламы, который из-за преследования китайских властей живёт в изгнании - в Индии, немало способствовал известности учения школы гелукпа. Всё это позволяет сказать, что буддизм, оказавший влияние на движение битников и хиппи, на творчество многих писателей. В России влияние буддизма долгое время практически не ощущалось, хотя на её территории проживают народы, исповедующие буддизм в монгольском варианте (буряты, калмыки, тувинцы). Сейчас на волне общего религиозного возрождения наблюдается оживление деятельности буддистов. Созданы Буддийское общество, Буддийский университет, восстанавливаются старые и открываются новые буддийские храмы и монастыри (дацаны), издаётся большое количество буддийской литературы. В обеих российских столицах и в ряде других городов действуют центры сразу нескольких буддийских традиций. Наиболее влиятельная буддийская организация - созданное в 1950 году всемирное братство буддистов. Литература буддизма обширна и включает сочинения на пали, санскрите, гибридном санскрите, сингалезском, бирманском, кхмерском, китайском, японском и тибетском языках. Можно ли сказать, что это модное увлечение или попытка отыскать смысл жизни в текстах и верованиях древних, этого никто не знает, как не знают и те, кто пытается изучать особую философию.