Проблемный вопрос № 1. (на доске)

Как и каким образом, поэзия А. Ахматовой раскрывает вечные проблемы человеческого бытия, мир человеческих чувств и переживаний.

- При выступлении, каждая группа дает ответ, на проблемный вопрос.

5 Минут подготовка под музыку. Е. Дога «Портрет»

Начало выступления

Учитель:

- Так в чем же сила ахматовской поэзии? В пронзительной искренности чувства, в постановке острейших социальных и философских проблем, в необычайной женской лиричности и поэтичности или в чем–то другом? Попытаемся разобраться!!

- Итак, пожалуйста, кто будет начинать выступление.

8 минут и ответ на проблемный вопрос.

II. Исполнение романса под гитару «Летний сад»

Учитель:

- Она сначала обожжет,

Как ветерок студеный,

А после в сердце упадет

Одной слезой соленой… - писала

А. Ахматова о песнях, которые помогали ей выжить в трудную минуту: - Музыка и песня всегда были с ней рядом:

В ней что-то чудотворное горит…

Она одна со мною говорит,

Когда другие подойти бояться – с горечью признавалась читателям А. Ахматова. Только музыка – друг. Трагично и красиво.

- Сейчас мы услышали великолепное исполнение романса на стихи Ахматовой «Летний сад».

- Прошу, маэстро.

Учитель:

- Так в чем же сила и своеобразие ахматовской поэзии. Заглянем в её творческую лабораторию, познакомимся и посмотрим, с помощью каких поэтических приемов удалось Ахматовой создать необыкновенно утонченные, проникновенные, а порой очень пронзительные стихи, в которых она ещё и к тому же впервые раскрыла мир женской души.

- Дайте связанный ответ, в котором бы приоткрылись «тайны поэтического ремесла» А. Ахматовой.

- Ответ будет общим итогом группового исследования художественного мира А. Ахматовой.

Учитель: все основные темы творчества А. Ахматовой были выявлены: любовная, философская, тема поэта и поэзии. Итак, задачей следующего этапа нашего урока будет корректировка и углубление результатов самостоятельного осмысления и постижения лирики поэта. Поэтому мы вновь у истоков её творчества.

Учитель:

- На дом вам было задано: выписать из работ исследователей – литературоведов выдержки о своеобразии творчества А. Ахматовой, которые станут органичным дополнением к ответу.

1. Чтение выдержек о своеобразии поэтического мастерства Ахматовой.

Вывод: поэзия А. Ахматовой реалистична, метка и живописна. Писала она «взвешивая каждое слово, добиваясь «непростой простоты», которая доступна лишь большим мастерам». В её поэзии сильна художественная деталь и психологизм. Лирика всегда сюжетна, в ней сочетается предметность с лиризмом, высокий вкус с божественностью сострадания.

Учитель: никому не дано сказать о поэте больше, нежели он делает это сам в своих стихах. Поэт всегда больше своей биографии, потому что он – целый самостоятельный мир, счастье и трагедии, гармонии и разлады которого будет доходить к потомкам и спустя десятилетия, века, как доходит к нам из глубин бездонной вселенной свет давно погибших звезд. И только судьба, только она одна – больше поэта, потому что может быть посмертной. Особенно если при жизни не была исчерпана даже наполовину.

Не минула сил горькая чаша и А. Ахматову. Но она успела сказать свое «последнее слово», оставить миру свое поэтическое завещание, свое поэтическое кредо.

Цель следующего задания:

С помощью аналитического чтения проникнуть в суть поэтического завещания, сформулировать её поэтическое кредо.

Учитель:

Предметом нашего дальнейшего исследования будет стихотворение, написанное предположительно в 1945г. У него нет названия.

- Ребята провели поиски и приготовили историю создания этого стихотворения.

- Запишите, на ваш взгляд самую важную информацию о стихотворении.

(…она придавала этому стихотворению исключительное значение в качестве «последнего слова», философского вывода ее поэтики)

-Учитель:

- Сейчас вы услышите то самое стихотворении, которое стало поэтическим кредо поэта.

Задание:

- Слушая чтение, выпишите слова, которые вам кажутся особенно значимыми.

- Теперь прочитайте самостоятельно.

- Возможно, словесный ряд значимых слов у вас пополнится.

Проблемный вопрос №2

В чем, по мнению Ахматовой, состоит смысл жизни поэта и каков ее философский итог.

- В конце задания мы должны будем разрешить эту проблему.

? –Какие слова вы выписали?

Люди, Бог, убит, орудие пытки, смерть, прошли, ржавеет, истлевает, печаль, слово.

? А если из этих выписанных, значимых слов отобрать цепочки значения таким образом, чтобы обозначить конфликт, какие слова вы оставите?

Люди-Бог; истлевает – всего прочнее.

? Можно ли расширить эти цепочки значений?

Бог (он прямо не назван, а через косвенные ссылки) един, а противников его- людей- много: «свидетели Христовы», «сплетницы-старухи», «солдаты», прокуратор Рима.

? Как синтаксически подчеркивается «неназывание» Бога, его имени –Иисус Христос?

(обилием однородных придаточных- их 3, при отсутствии главного. В прозаической речи – речевая ошибка, а в поэтической – это особый прием – сознательный обрыв мысли, заставляет читателя додумывать, догадываться о том, какая же мысль отсутствует).

? А какая мысль отсутствует?

Бог – Спаситель людей, тот кто своими страданиями и смертью искупил все грехи мира. Видимо, эта истина очевидна для всех, просто не нуждается быть произнесенной вслух. Это не умоляет величие Бога, но усиливает вину людей.

- Что или кто противостоит вине множества людей?

Слово и сердце поэта согревает своей теплотой прежде «орудие пытки», а теперь символ веры - крест.

Конфликт 1 строфы: Бог, слово и сердце поэта – люди и их слово.

- Вспомните, слова Гинзбург о «динамике неназванного», о «подчеркнуто символическом» слове А.Ахматовой?

- В чем особенность стилистического построения 2 строфы?

- Внешний смысл можно свести к короткой фразе-«все прошли». Начинается фраза торжественно: «вкусили смерть…», переходя к почти ироническому перечислению будничных, сниженных образов – «сплетниц старух», «солдат»- и Ахматова пригвождает их обобщающим словом – все. Заканчивается стихотворение величественно.

? Как лексически можно подтвердить эти наблюдения

-От намеренного книжного – к сниженным, затем нейтральным. (арка, утес, море)

А затем к возвышенным (священные розы)

? В чем особенность синтаксического построения 2-ой строфы?

- Вторая строфа -8строк- это одно большое предложение. Длинный перечень однородных подлежащих констатирует с убийственно кратким – «все прошли».

- Не зря Чуковский говорил о «непростой простоте» А.Ахматовой.

? – Какие «философские величины» помогут нам обеспечить главную мысль 2-ой строфы?

- Вечен Бог, его заповеди, его жертва; все люди – пришли, прошли и ушли, добрые, злые, смешные, власть имеющие и неимеющие - все.

Чтобы подчеркнуть сущность, бессмысленность властных устремлений Ахматова допускает фактическую неточность: о Милате.

?- Сравните 1 и 2-ю строфу. Кто из героев 1-ой не присутствует во 2-ой?

Лирический герой, второе «я» поэта.

? Проследите, подтверждается ли наш вывод сделанный о 2-ой строфе в 3-й? Во первых 2-х строках – 4 простых (3 из них нераспр.предл.), Чуковский имел в виду именно это, что написала она «осторожно, скучно, медлительно взвешивая каждое слово». В них как раз и сформулирован вывод, подтверждающий наши мысли к смерти все готово. Но затем совершенно неожиданно появляются два объекта, претендующие на бессмертие – печаль и «царственное слово». 1и3 зеркальны: в 1-ой строфе Бог и сердце поэта в 3-й Бог и слово поэта.

Проведите параллель близка здесь Ахматова к пушкинскому пониманию роли поэта и поэзии: Поэт обязан выражать Божьи истины, учить переосмысленному Божью слову. В награду за выполнение долга бог дарует поэту царственное Слово.

- Как подтверждается эта мысль на морфологическом уровне?

- Всё людское, суетное, материальное выражено глаголами в настоящем времени –«ржавеет»…

- процесс разрушения идет. В материальном нет ничего неподвластного смерти. Для обозначения вечного, вневременного используется прилагательные в превосходящей степени (как постоянный признак)- «всего прочнее», «долговечней».

- После глубочайшего исследования стихотворения на лингвистическом уровне, определите его основную мысль?

(все проходит, все разрушается, как живое, так и неживое.) Вечен только Бог, его нравственные заповеди и талантливое, «царственное слово поэта, которое живет в веках. По мнению Ахматовой и мы к нему присоединены.- вечно духовное, нравственное, которое ведет людей по пути добра, света, справедливости. Все остальное уходит в забвение. Мы люди, должны стремиться именно к духовности. Ко всему в жизни подходить с позиции библейских заповедей: не убий, не укради, не пожелай…

? Ответ на проблемный вопрос.

Смысл жизни поэта состоит в служении людям, добру, божьим истинам. Так считала Ахматова и всю свою жизнь следовала этому. Философский итог жизни поэта Ахматовы видит в том, чтобы поэт стал голосом своего народа, отражением народной души, эпохи, пусть и трагической. Предназначение поэта очень высокое, уже от одного того, что он помогает людям понять себя, свою душу и просто ощутить себя человеком, думающим и живым и т.д.

Учитель:

А теперь, постарайтесь в точной арифметической форме сформулировать основную мысль этого стихотворения, не прибегая к цитатам А. Ахматовой.

- Возьмите поэтические строки у других поэтов для подтверждения мысли.

Лермонтов:

Боюсь не смерти я, о нет!

Боюсь исчезнуть совершенно.

Хочу, чтоб труд мой вдохновенный

Когда-нибудь увидел свет.

Так каково поэтическое кредо Ахматовой;

1. Помочь понять человеку себя, свою душу, научить красиво любить и понимать.

2. Во все времена и во всех трудностях быть вместе со своим народом.

3. Поэт должен стать «голосом и отражением народной души, народной жизни». «Я голос ваш, жар вашего дыханья. Ведь все равно я с вами до конца».

4. Облагораживать людей, нести переосмысленное Божье слово людям, учить жить по библейским заповедям:…

5. В трагическое время уметь говорить от имени всего народа и страны:

Я была тогда с моим народом,

Там где мой народ, к несчастью был- может с гордостью сказать А. Ахматова.

6. Слово поэта должно быть вещим.

7. Слово поэта должно быть именно «царственным». «Царственность» в поэзии - высшая мера благородства, ума и любви ко всему живому.

-Все согласны с выводами? С определением поэтического кредо Ахматовой.

Учитель:

-Продолжая мысль о высоком «царственном» предназначении поэта и его Слова. Давайте обратимся к циклу «Тайны ремесла » и выясним, каковы творческие взгляды и поэтические принципы Ахматовой.

- Выпишите цитаты из стихотворений для подтверждения своих мыслей:

1. «Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда».

2. «Жестче, чем лихорадка оттреплет и опять весь год ни гу-гу».

3. «Чтоб быть современнику ясным / Весь настежь распахнут поэт».

4. «А каждый читатель как тайна / Как в землю закопанный клад».

5. «Я научила женщин говорить…»

6. «Многое еще, наверно, хочет быть воспетой голосом моим.»

7. Но в мире нет власти грозней и страшней, чем вещее слово поэта.

«Подарок» от группы.

Задание:

1. «Подарок» - чтение Цветаевой «О муза плача, прекраснейшая из муз».

2. «Подарок» - мир А. Ахматовой через предметы. Важное в стихах – художественная деталь.

«Музей А.Ахматовой»