8. Российская культура в 90-е годы XX века ответ: Изменения в духовной жизни

В начале 1990-х гг. резко сократились государственные расхо­ды на развитие культуры. Закрывались клубы и творческие центры, выставочные залы и кинотеатры, спортивные и туристические базы. Упали тиражи литературных и художественных журналов и газет, некогда имевших огромные аудитории.

В условиях рыночной экономики наиболее динамично развивались лишь те сферы культуры, которые пользовались коммерческим успехом за счет популярности у массовой аудитории. Появились многочисленные частные издательства. Стремительно насыщался рынок книжной продукции и перио­дики, прежде всего изданиями развлекательного характера.

На экраны и в печать широким потоком хлынула продукция зарубежной массовой культуры, норой не лучшего художест­венного качества. Популярными у потребителя стали такие символы западного повседневного быта, как ресторан быстро­го питания «Макдоналдс», как продукция известных торговых марок «Кока-кола» и «Рибок» и др.

В отечественной молодежной культуре выделились субкультурные группы, ориентированные на заимствованные из зарубежного стили поведения и одежды, подражание героям массовой культуры.

Популярными формами молодежного досуга стали развле­кательные центры — клубы, дискотеки, воспроизводящие за­падные стандарты. Тенденция вестерпилации (заимствования западных образцов) молодежной культуры рельефно отражала те процессы, которые происходили в массовой культуре в усло­виях ее быстрого распространения.

Во второй половине 1990-х гг. возросло предложение массо­вой культурной продукции отечественного образца. Стреми­тельно развивалась сфера досуга. Появились отечественные телесериалы и коммерческие киноленты, видеоклипы и рек­ламные ролики. В результате ориентированная на потребителя индустрия развлечений превратилась в один из наиболее дина­мичных секторов национальной экономики. Книгоиздание и телевидение, производство и тиражирование аудиовизуаль­ной продукции, шоу-бизнес, строительство новых и переобо­рудование старых объектов культуры оказались в центре вни­мания отечественного бизнеса. Продолжая традиции российского меценатства, крупнейшие компании и банки ока­зывали материальную поддержку музыкальным и театраль­ным коллективам, издательским, образовательным и реставра­ционным проектам.

Своего рода ответом па коммерциализацию массовых форм досуга стал рост интереса к отечественному культурному и духовному наследию, к религиозным и светским традициям. Верующим были возвращены сотни православных храмов и многие мечети. Повысилось внимание к культуре' п традици­ям православия, ислама, буддизма, иудаизма и других вероис­поведаний. Развивалась сфера религиозного образования и воспитания — от воскресных школ до семинарии, духовных академий и университетов, а также издательское дело.

В поисках устойчивых ценностных ориентиров поди обращались к историко-культурному наследию страны. Появились новые формы освоения отечественного пасте/сия историко-культурные инсценировки, воссоздающие эпизоды крупнейших исторических событий — Куликовской битвы, Бородинского сражения и др., пользующиеся неизменным успехом у зрителя.

Культурный туризм становился одним из перснект пвпых направлений экономического развития российских террпто рий вокруг памятников исторического наследия. Всею па ко нец истекшего столетия в России насчитывалось около 2000 государственных музеев, в том числе 90 заповедников.

Особенности духовной жизни страны во многом определи лись динамикой социальных и культурных перемен, происхо­дивших в российском обществе в постсоветский период.

Возросло многообразие форм творчества. Разные направле­ния, стили, школы и художественные индивидуальности получили возможность выразить собственные взгляды и реализовать свой потенциал. Многие из них не только нступа ли в творческие споры и конфликты друг с другом, но и вызывали ожесточенные дискуссии в обществе. Продолжался процесс духовного переосмысления прошло­го и поисков своего места в глобализирующемся мире. Куль­турная жизнь открывалась навстречу влияниям и заимство­ваниям из иных культур и одновременно искала пути обновления собственных традиций. Первоочередной задачей становилось накопление интеллектуального капи­тала — главного ресурса развития современного мира, со­вершенствования качества и уровня образования. По мере углубления социального расслоения главным ис­точником удовлетворения культурных потребностей у зна­чительной части населения стало телевидение (средняя продолжительность просмотра телепередач составляла око­ло 3—3,5 ч в день). Часть россиян, имевшая высокий уро­вень доходов, напротив, ориентировалась на элитарную ин­дустрию досуга — платные телеканалы, доступ к Интернету, дорогие клубы и зарубежный туризм.

В первое послеперестроечное десятилетие возможность приобщения к достижениям мировой и отечественной куль­туры была ограниченной. Это объяснялось многими обстоятельствами, в том числе недоступными ценами на би­леты, неудовлетворенностью состоянием культурной сфе­ры, неприятием новых тенденций в современном искусстве.