5. Природа в украинской культуре и духовности

Культура – это вторая природа, результат человеческой деятельности, и поэтому культура очень часто противопоставляется природе. Но культура и природа тесно взаимосвязаны между собой. Природа – это необходимое условие возникновения и существования культуры. Культура – это посредник между человеком и природой, результат их взаимодействия. Характер этого взаимодействия исторически менялся. Между природой и человеческим обществом происходит обмен веществом и энергией. Есть две формы этого обмена: - непосредственное присвоение человеком объектов природы - опосредованное человеческой деятельностью присвоение объектов природы. природы, деятельность которого направлена на удовлетворение физиологических и биологических потребностей. Природа влияет на материальную культуру: - состояние флоры и фауны влияет на тип присвоения хозяйства - состояние природных ресурсов определяет характер орудий труда - полезные ископаемые и энергетические ресурсы определяют развитие общества - климат определяет тип одежды, транспорта, жилища. Природа влияет на духовную культуру, так как она определяет обычаи и обряды народа, традиции, менталитет. Природа влияет на художественную культуру, так она дает материал для творчества, определяет образы, сюжеты, темы произведений. Та совокупность природно-климатических условий, в которых существует культура, называется в русской литературе «месторазвитием».

6. Особенности первобытной культуры. Художественное творчество первобытного человека на украинских землях

Под первобытной культурой принято понимать культуру, которая хар-ет верования, традиции народов, живших более 30 тыс. лет тому назад, либо тех народов, которые существуют сегодня, сохранив в нетронутом виде первобытный образ жизни. Первобытная культура охватывает преимущественно искусство каменного века. Первобытное искусство — искусство эпохи первобытного общества. Оно возникло в позднем палеолите около 33 тыс. лет до н. э., отражало воззрения, условия и образ жизни первобытных охотников. Первобытное искусство — только часть первобытной культуры, куда помимо искусства входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды. Подлинное возникновение искусства антропологи связывают с появлением homo sapiens, которого иначе именуют кроманьонским человеком. Появились от 40 до 35 тыс. лет тому назад. Почти во всем они походили на современного человека и прославились как отличные охотники. Они мастерски изготовляли всевозможные орудия на разные случаи жизни. Раскопки на местах стоянок людей верхнего палеолита свидетельствуют о развитии у них первобытных охотничьих верований и колдовства. Из глины они лепили фигурки диких зверей и пронзали их дротиками. Археологи доказали, что памятники искусства появились неизмеримо позднее, чем орудия труда — почти на миллион лет. Специалисты полагают, что жанры первобытного искусства возникали примерно в такой временной последовательности: • каменная скульптура; • наскальная живопись; • глиняная посуда. Важнейшим моментом формирующейся земледельческой цивилизации стало зарождение совершенно нового вида искусства: архитектуры. Организовывать, перестраивать и осваивать окружающую среду по собственным меркам земледельцы начали сразу в двух направлениях — с создания архитектуры малых и больших форм. Малые формы шли на частные цели, прежде всего жилые и хозяйственные постройки, а большие — на сооружение общественных учреждений, религиозных храмов и царских дворцов. Погребения следует считать искусством, возникшим на пересечении скульптуры, архитектуры и религии. Археологи утверждают, что первыми начали хоронить своих предков еще неандертальцы 80—100 тыс. лет назад. Обряды погребения отражали двойственное стремление — удалить, обезвредить умершего и проявить заботу о нем. Из этого можно сделать вывод, что неандертальцы предполагают наличие абстрактного мышления, неандерталец должен был обладать также способностью выражать свои мысли при помощи примитивного языка. В архитектурном плане погребения делятся на два основных вида: с надмогильными сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые, т. е. без каких-либо надмогильных сооружений.

Археологических находок, которые воспроизводят жизнь давней эпохи, на наших землях меньше, чем в Германии, Франции, Испании или других странах, где первобытный человек жил в сухих горных пещерах, которые хранят следы первобытной жизни значительно лучше, чем наша влажная почва. Соответствующие ландшафту и климату условия жизни требовали от здешнего древнейшего человека первоочередных усилий в определенных направлениях борьбы за выживание. Да, не имея естественного хранилища в виде пещер, люди должны были самостоятельно строить себе жилье. На наших землях первобытный человек прятался от холода и хищников, или зарываясь в землю (катакомбная культура), или создавая наземные здания. Очень часто материалом для строительства служили кости мамонтов (стоянки в Мазине, Межречье, Вороновке на Днестре и др.), которые покрывались ветками и обмазывались глиной. На месте таких поселений археологи обнаруживают настоящие произведения искусства: культовые браслеты из костей мамонтов, которые украшались «солнечной» и «лунной» символикой, подвески из морских черепашек, стилизованные женские статуэтки, изготовленные из бивней мамонтов, разнообразные культовые предметы (среди которых и музыкальные инструменты), украшенные резьбой, и тому подобное.

Выдающейся достопримечательностью духовной и материальной культуры древнейшего населения Украины является Каменная Могила, расположенная в степи поблизости с. Терпиня Мелитопольского района Запорожской области. В её гротах обнаружено больше тысячи рисунков разного времени, на которых изображено 15 видов животных, разнообразные сцены охоты. Фигуры выполнены как в реалистичной, так и в схематической манере. Некоторые из рисунков еще и до сих пор хранят остатки красной краски.

Родоплеменной строй у древнейших жителей украинских земель сложился еще во время мезолита. Археологические находки характерных изготовленных из камня и глины, доказываю о распространении среди первобытных людей не только примитивных культов, связанных с эпохой охоты и собирательства, но и более развитого — поклонение предкам, который на то время был связан с идеей материнства, рода и его прародительницы, и, достоверно, отвечал матриархальным принципам организации общественных отношений.

Во время неолита, которое для Восточного Европы датируется 4—3 тыс. до н.э., культуры жителей украинских земель выразительно распределялись на два типа: автохтонную охотничью и заимствованную земледельческую. Первые земледельческие племена появились из устья Дуная. Их принято относить к культуре с линейно-ленточной керамикой. Достоверно известно, что именно они принесли в наши земли культурные злаки, которые в диком виде встречались только в субтропической зоне Азии и Африки. От этих племен традиции земледелия были унаследованы и представителями буго-днестровской охотничьей культуры, но дальше на север и восток они в эпоху неолита не распространились.

В эпоху энеолита земли Украины начали распределяться на зоны трех хозяйственных типов. Правобережье стало колыбелью трипольской земледельческой культуры, а степной юг — скотоводства, связанного с племенами так называемой ямной культуры, которые вели кочевой способ жизни в степях от Днестра до Зауралья. В лесах и лесостепях рядом с охотниками и рыболовами встречались и представители скотоводства (среднеостоговськая культура 4—3 тыс. до н.э.).