- •Сущность, структура и основные функции культуры
- •Национальная культура как этносоциальная категория
- •Генезис и основные этапы развития украинской культуры
- •Особенности менталитета украинского народа
- •Природа в украинской культуре и духовности
- •Особенности первобытной культуры. Художественное творчество первобытного человека на украинских землях
- •Мифомодель мира и человека в трипольской культуре
- •Культура древних людей на земле Тавриды: киммерийцы и тавры
- •Культура скифского периода; звериный стиль в искусстве скифов
- •Пантеон скифских богов
- •Культура античных городов-государств Северного Причерноморья и ее влияние на культуру скифских и восточнославянских племен
- •Религиозные верования славян-язычников
- •Культура восточных славян на этапе создания государства
- •Культура Киевской Руси: общая характеристика
- •Архитектура Киевской Руси
- •Изобразительное искусство Киевской Руси: мозаика, фреска, иконопись, книжная миниатюра
- •Феномен древнерусской иконы
- •Литература Киевской Руси
- •Былинный цикл: основные темы и герои
- •Декоративно-прикладное искусство Киевской Руси
- •Культура Владимиро-Суздальского княжества
- •Культура Галицко-Волынского княжества
- •Социально-политическая и культурная ситуация в Украине литовско-польского периода
- •Украинские гуманисты 15-16 вв.: ю. Дрогобыч, п. Русин, с. Ореховский-Роксолан
- •Острожский культурно-образовательный центр и его роль в развитии украинской культуры
- •Братские школы и их роль в развитии и утверждении украинской культуры
- •Творчество Довженко
Мифомодель мира и человека в трипольской культуре
Трипольская культура (рум. Cultura Cucuteni, укр. Трипільська культура, Кукутені культура) — энеолитическая археологическая культура, распространённая в VI—III тыс. до н. э. в Дунайско-Днепровском междуречье, наибольший её расцвет пришёлся на период между 5500 и 2750 гг. до н. э. На смену трипольцам пришли индоевропейские народы ямной культуры.
Трипольская культура была распространена в эпоху энеолита на территории правобережной Украины, в Молдавии, в восточной Румынии (Кукутень), а также в Венгрии. Трипольская культура — энеолитическая (медно-каменный век).
Трипольская культура была генетически связана с энеолитическими культурами Балкано-Дунайского региона, среди которых особая роль принадлежала носителям культур Боян, старчево-кришской, линейно-ленточной керамики, Винча, Тисаполгар. Основные отрасли хозяйства — земледелие и скотоводство. Л. Л. Зализняк и ряд других исследователей трипольской культуры связывают её с волной мигрантов из неолитической Анатолии.
Для трипольской культуры характерны высокий уровень развития хозяйства и развитые общественные отношения. Во времена этой культуры произошло значительное увеличение плотности населения в ареале её распространения. Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле воды. Их площадь достигала нескольких десятков, а в некоторых случаях — 200—450 гектаров. Они состояли из наземных глинобитных жилищ, разделённых иногда внутренними перегородками или двухэтажных. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами, открытыми очагами, имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. В таких домах, вероятно, жила одна или несколько семей. Посёлок использовался около 50 лет, до истощения окружающей его земли (чернозёмы тогда ещё не образовались), потом обязательно сжигался по особому ритуалу, а племя переселялось на новое место. Племенами управляли вожди, существовали так же и верховные вожди союзов племён.
Орудия труда и оружие изготавливались из костей животных, кремня и камня, иногда из меди, существуют свидетельства торговли заготовками из кремня.
Трипольцы выращивали пленчатую пшеницу, пленчатый и голозёрный овёс, просо, горох, ячмень, бобы, виноград, алычу, абрикосы. Для обработки земли применяли подсечную или подсечно-огневую систему земледелия. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, лошадей. Охотились при помощи лука и стрел. Использовали на охоте собак. Высокого уровня достигло гончарное ремесло. Трипольская керамика занимала одно из видных мест в Европе того времени по совершенству выделки и росписи.
Религия — аграрные культы, почитание Великой Богини (см. Старая Европа), священным животным была собака, важным предметом культа были глиняные монокли, бинокли и тринокли.
Яркие достопримечательности медно-каменного века (энеолита) на территории Украины оставили племена трипольской культуры (IV-III тыс. до н.э.). Следы их поселений свидетельствуют, что основная масса трипольцев пришла с Балкан и Средиземноморья и расселилась по Молдавии и Правобережной Украине, смешавшись с местным земледельческо-скотоводческим населением. Свое название племена получили от села Триполье на Киевщине, где их поселения впервые исследованы Викентием Хвойкой в конце XIX в. Изучение около 1000 поселений этой культуры показало, что ее население составляло почти 1 млн. человек. Трипольские села состояли из нескольких десятков больших и малых глинобитных углубленных в землю жилищ, расположенных концентрическими кругами вокруг широкого центральной площади, что одновременно служил и отрядом для скота. Здесь же находились общественные здания. Большие прямоугольные жилья площадью от 30 до 150 м2 разделялись перегородками на несколько отделений. В каждой секции была печь, лежанка, божница - культовое место, посуда для хранения продуктов.
В поселении Владимирское (на Кировоградщине) сосредоточивалось до 200 жилищ. Они занимали территорию в 800 м шириной на 900 м длиной и насчитывали до 2000 жителей. Крупнейшим трипольским поселением является Майданецкое на Черкасщине. Существует предположение, что в нем жило до 20 тыс. человек. Отдельные поселения осыпались валом и обкопувалися рвом - наверное, их жители подвергались нападениям соседей-врагов. Села находились на расстоянии 7-9 км друг от друга, и в каждом из них жил отдельный род, делился на семьи.
Отпечатки ткани на посуде, находки веретен свидетельствуют, что трипольцам было известно и ткачество. Тонкие и толстые ткани изготовляли из льна, конопли, из овечьей и козьей шерсти. Полеводческая культура запечатлела глубокий след в духовной жизни трипольцев. Через тысячелетие это отражается и сегодня в узорах, посуде, одежде, в колядки и других обычаях украинского, связанных с жизнью земледельца.
Дальнейшая история трипольцев теряется во тьме веков. Украинские историки и археологи считают, что трипольцев завоевали, частично уничтожили и ассимилировали индоевропейские племена. Путем вливаний в трипольского населения соседних и новоприбывших племен и народов постепенно формировалась постоянный население нашего края. Гипотезу подтверждают археологические раскопки памятников чернолесской-белогрудовской культуры эпохи бронзы. Она является связующим звеном между трипольцами и древними славянами - непосредственными предками украинского.
