- •1. Предмет культурологии. Культурология в системе гуманитарного знания.
- •2. Культура как общественное явление: понятие, сущность.
- •3. Структура и функции культуры.
- •4. Уровни культуры: классическая и современная, элитарная и массовая, официальная и андеграунда.
- •5. Элитарная и массовая культура динамика отношений.
- •6. Субкультура и контркультура. Особенности молодёжной субкультуры.
- •7 Социодинамика культуры.
- •8. Культура и цивилизация.
- •10.Международные коммуникации. Диалог в культуре.
- •11. Культура как знаковая система.
- •12. Личность и творчество в культуре.
- •9.Школы культурологи. Современные концепции культуры.
- •13. Место культурологи в профессиональном образовании.
- •14. Искусство как форма духовной культуры.
- •15. Религия как феномен культуры.
- •16. Наука в системе культурных ценностей.
- •17. Взаимосвязи природы человека и культуры.
- •19. Противоречия нтр: сущность современного экологического кризиса. Роль культуры в решении экологических проблем.
- •20. Интеллигенция и её роль в культуре.
- •18. Социокультурная роль техники .Этика науки и техники.
- •21. Традиции и инновации как источники культурного прогресса.
- •27. Миф как феномен культуры.
- •30. Античность как тип культуры. Влияние античности на мировую культуру.
- •28. Древневосточный тип культуры (на примере одной из традиционных цивилизаций).
- •22. Запад и Восток: два типа духовности.
- •23. Россия в системе культурного диалога Восток-Запад.
- •24. Русский культурный архетип.
- •25. Антропогенез и первобытная культура.
- •39 Художественная культура эпохи Ренессанса.
- •26. Особенности первобытного мышления и роль в формировании культуры.
- •40. Новоевропейский тип культуры. Идеи просвещения и их воплощение в европейской культуре.
- •41.Отражение основных тенденций развития культуры Нового времени в художественной культуре.
- •27. Миф как феномен культуры
- •44. «Серебряный век» русской культуры. Духовные искания «Серебряного века»
- •43. 19 Век России как социокультурная эпоха.
- •29 Буддийский тип культуры.
- •31 Художественная культура античности.
- •45. Модернизм и постмодернизм в культуре 20 века.
- •49. Культура русского зарубежья.
- •48. Особый тип советской культуры. Этапы ее развития и характерные черты.
- •32.Язычество древних славян. Влияние язычества на культуру русского народа и его менталитет.
- •33.Средневековый тип культуры.
- •34. Христианский тип культуры.
- •36.Исламский тип культуры.
- •37. Влияние христианства на формирование Древнерусской культуры. Русское православие.
- •38. Ренессансный тип культуры.
- •2. Культурно-изобретательские
- •35. Художественная культура западноевропейского средневековья.
- •46.Культура в информационном обществе.
- •50.Современная российская культура: проблемы и перспективы.
11. Культура как знаковая система.
Язык к-ры выполняет смыслопередающую ф-цию. Язык - понятый сторонами способ передачи смыслов. Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с помощью звуков и символов, кот-е имеют неисчерпаемое кол-во знаков и обладают смысловой емкостью, значения кот-х условны. Знак – чувственно воспринимаемый предмет, явление или действие, кот-е выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения. Различают языковые и неязыковые знаки; Язык-явление социальное. Им нельзя овладеть без общения с др. людьми. В отлич. от речи язык к-ры не ограничив-ся словами. Основными компонентами языка к-ры (пример: язык одежды, тату и др.) явл-ся ценности и нормы. Сущ-т классификация языков: естественные (русский, англ.), искусственные (языки программирования, эсперанто), вторичные (миф, религия, исскуство)
Система языков культуры:
1. Языки, использующие собственно человеческие средства:
• Жестомимический язык – язык прикосновений и язык телодвижений, обращенный к созерцанию
• Звуковой язык – темброритмотонационный язык, обращенный к слушанию и передвижению. И словесная речь, обращенная к слушанию и пониманию
2. Языки, использующие внешние для человека природные средства:
• пластические языки, фиксирующие жест в природных материалах –
конкретно-изобразительный и орнаментально – архитектонический (абстрактный)
• письменные языки - словесный и нотный
Специфика языкового общения
• Языки специализированной коммуникации (производственной и социально-организационной)
• Языки обыденного повседневного общения
• Языки художественного общения
12. Личность и творчество в культуре.
Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. Творчество специфично для человека, т.к. всегда предполагает творца – субъекта творческой деятельности. Она же многогранна и проявляется во всех сферах материальной и духовной к-ры. Виды творческой деятельности принято выделять в соответствии с тем типом мышления, который лежит в основе каждого из них. Культура и творчество делают человека свободным от бытового гнета. Именно творчество как способ бытия культуры и самореализации личности становится механизмом сохранения неповторимой человеческой индивидуальности. Творец – человек, возвысившийся над природным окружением, над повседневными потребностями, над созиданием лишь практически необходимого. Следовательно, первым из всевозможных проявлений творчества является формирование творческой личности.
Проблема личности всегда находилась в центре внимания исследований культуры, так как культура и личность неразрывно связаны. С одной стороны, культура формирует тот или иной тип личности. С другой стороны, личность воссоздает, изменяет, открывает новое в культуре. Можно сказать, личность- это движущая сила и создатель культуры, а также главная цель ее становления. Каждый человек выступает по отношению к культуре в нескольких ролях:
как продукт культуры: только усвоив правила, нормы и ценности культуры и общества, в котором живет человек, можно комфортно чувствовать себя, быть адекватным своим культуре и обществу;
как потребитель культуры: в своей жизненной практике человек использует усвоенные нормы и правила, язык, знания и т.д. в готовом виде; обычно это происходит в форме стереотипов;
как производитель культуры: человек способен и творчески порождать новые культурные формы, и интерпретировать уже имеющиеся;
как транслятор культуры: воспроизводя культурные образцы в своей жизни и деятельности, человек тем самым передает информацию о них другим людям.
