32. Проблема познания в философии. Гносеология.

Проблема познания в философии. Гносеология - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности, границы и принципы познания. Теория познания анализирует всеобщие основания, дающие возможность рассматривать познавательный результат как знание, выражающее реальное, истинное положение вещей.

Одна из центральных проблем - проблема истины. Вопрос соотношения знания, понимания и веры. Современное положение дел в гносеологии характеризуется усилением роли субъекта. Одно из новых направлений – эволюционная эпистимология рассматривает эволюцию органов познания и познающих структур с позиции конкретных наук (например, эволюционной теории). В гносеологии может сочетаться общефилосовский подход и конкретнонаучный. История теории познания доказывает, что эта область философии в большей степени чем другие связана с наукой.

Философско-методологической основой гносеологии выступает теория познания. Её задачей является анализ всеобщих оснований, дающих возможность рассматривать результат познания как знание, выражающее реальное, истинное положение вещей. Гносеология сложилась как сфера философского знания задолго до появления современной науки. Теоретико-познавательное истолкование науки начинается там, где теоретические конструкции интерпретируются с точки зрения их соответствия реальности, истинности, возможности приписать статус существования тем или иным используемым в теории абстрактным объектам, возможности оценить как аналитические или синтетические те или иные высказывания данной научной области. Такое исследование связано с анализом содержания эмпирических данных, подтверждающих теорию с точки зрения их обоснованности, наличия в них достоверного и проблематичного знания. Человек на протяжении всей своей жизни способен усваивать новые знания, познавать. Более того, доказано, что сама потребность познания выступает физиологической потребностью человека. Ограничение познания, информационный голод способен привести к помешательству. Доказано, что болезнь Паркинсона является прямым следствием снижения познавательной активности человека. Следовательно, сам процесс познания, получения знаний можно рассматривать как одну из базовых потребностей человека.

Формы познания Познание человека протекает в двух основных формах, которые мы рассматриваем как стороны познавательной деятельности: чувственное познание и рациональное познание. Чувственное познание – непосредственное получение информации через органы чувств и деятельность нервной системы. Сохранение и обработка знаний в реальности в виде наглядных образов. Рациональное познание – абстрактно-логическое мышление; осмысление реальности обобщенными символическими знаковыми средствами. Особенности человеческой познавательной деятельности связаны в основном со способностью к рациональному познанию. Чувственное познание примерно одинаково у людей и высших животных. Основные операции познавательной деятельности (различение, объединение данных, сопоставление) одинаковы для чувственного и рационального познания. Основные формы чувственного познания – это ощущение, восприятие, представление. Ощущение – чувственное отражение отдельных сторон объекта. Восприятие – целостный образ объекта. Представление – сохранение целостного образа вне контакта с объектом и возможность его произвести. Основные формы рационального познания – это понятие, суждение, умозаключение. Понятие – мысль об объекте, воспроизводящая в абстрактной форме некоторый предмет, явления, свойства, отношения. Суждение – мысль, устанавливающая связь понятий, может быть истинной или ложной. Умозаключение – это связь суждений, в которой из одних суждений выводятся другие – новые.

Важнейшие характеристики научного познания Целенаправленность – познание всегда является сосредоточением внимания на определенных аспектах реальности. Применительно к науке Гейзенберг дает следующую формулировку: «Природа нам отвечает, но ее ответ всегда зависит от вопроса, который мы задали». Оперативность – любой познавательный акт состоит из ряда действий, операций. Отрыв от непосредственного данного: а) переход от явлений к сущности; б) предвидение и прогнозирование. Вследствие этого результат познания – гносеологический образ объекта – имеет три составляющих: предметный аспект – собственно отражение объекта, знание о нем самом; операциональный аспект – знание о тех процедурах, посредством которых объект изучался; оценочный аспект – знание о возможном использовании объекта, отношение человека к данному объекту. Представление об объекте всегда состоит из этих трех аспектов. От воздействия окружающего мира зависит лишь первый аспект. Второй и третий аспекты определяются познающей стороной. Современный взгляд на познание – это рассмотрение его как деятельности. Деятельностная трактовка познания предполагает выделение в его составе трех основополагающих компонентов: объект, предмет, субъект. Объект – это то, на что направлена деятельность. Предмет – часть объекта, непосредственно вступающая во взаимодействие. Субъект – это тот, кто осуществляет деятельность, ее носитель. Субъектом может быть человек или социальная группа.