5. Элейская школа философии (Парменид, Зенон)

Представители (Парменид и Зенон). Парменид утверждал, что есть только бытие, а небытие не существует, поскольку небытие невозможно помыслить. Чувства дают, лишь мнения о вещах. Бытие едино, вечно, неизменяемо – оно абсолют. Ученик Парменида Зенон. Зенон с помощью апорий (сложных задач) пытался доказать учение Парменида. Одна из апорий получила название дихотомия деление пополам. Чтобы пройти путь , нужно пройти половину пути т.е. за ограниченное время нужно пройти бесконечную сумму половину половин – это невозможно. Согласно Пармениду и Зенону то, что нельзя помыслить не существует.

6. Сравнительная хар-ка учений Софистов и Сократа

Софисты (Представители Протогор и Горгий)

Софисты первые платные учителя греков. Умение произвести впечатление на собеседника – основная цель, которую преследовали ученики софистов. Софисты считают, что человек должен уметь формулировать собственное мнение. Для них важно внутреннее состояние индивида. Они считают, что люди по-разному воспринимают мир, в зависимости от своего состояния.

Сократ. Человек выделяется из миры природы поскольку он способен к самостоятельному выбору и поступку. Сократ предложил осваивать добродетель, не подражая внешнему, а разбираясь во внутреннем, в своей душе. Прояснение истины возможно в ходе беседы, спора. Сократ вместе с собеседником пытается понять, что такое мужество, справедливость. Поняв точку зрения этих философов можно сказать, что они отдавали предпочтение внутреннему состоянию индивидов.

7. Учение Демокрита.

Для объяснения мира Демокрит берет два начала – атомы и пустоту. Пустота – пространство, в котором движутся атомы. Демокрит понимает атомы, как неделимые частицы. Атомы недоступны нашим чувствам, они только умопостигаемы. Атомы вечны и неизменны. Могут иметь самые различные формы и находятся в постоянном движении. Сталкиваясь они могут разлетаться и соединяться. Вещи – соединения атомов. Душа состоит из атомов, шарообразной формы, они наиболее подвижны. По учению Демокрита миры бесконечны по числу, могут возникать и подвержены уничтожению. Из ничего ничто не может воникнуть.

8. Общая характеристика философии Платона (теория идей, учение о душе и её структуре)

Для нашего мира характерно возникновение и уничтожение. Все состоит из частей и подвержено распаду. Все в мире постоянно изменяется. Подлинно существует не вещь, а эйдосы т.е. идеи. Эйдосы – безтелесные формы, образцы вещей. Идеи вечны, целостны. Мир эйдосов образуют идеи предметов, существ, явлений, отношений, качеств( справедливость, истина). Идеи не нуждаются в своем существовании в вещах, а вещи не могут существовать без идей. В человеке Платон различает бессмертную душу и смертное

телесное тело. Душа едина и неделима. Тело имеет материю, значит оно делимо и состоит из частей. Душа состоит из 2х частей. Высшей – разумной и низшей – чувственной. Платон сторонник переселения душ. Этика Платона ориентирована на формирование совершенного общества. Платон делит людей на 3 вида, в зависимости от того какая часть души преобладает: разумная, аффективная, чувственная. Если разумная, то люди привержены правде, аффективная, то человек храбрый, мужественный, чувственная, то такие люди должны заниматься физическим трудом.